##按照世系编码理解，赵嗣助（CXXXXXXXXXXX），代代排行第二十三，由此看出，相比于北宋太宗一系和南宋太祖一系不约而同地在王朝中后期陷入生育乏力、后继无人的境地，早早被悬置于权力中心之外的魏王赵廷美一脉的宗室成员，生育能力极强，做一个废柴挺好。关于评价历史人物，我们时常被灌输斗争哲学的非黑即白的历史认知，例如贾似道，是作为把持朝政十余载的奸臣形象遗臭万年。但他打击官倒，重建公众意见箱，允许老百姓投诉冤屈。实行公田法，清查没收了地主阶层的大量闲田。可能正是这种做法，侵犯包括士大夫阶层在内的集团的利益，引起士大夫阶层的严重敌意，被描绘成迷人的妖魔，加之他的权势熏天使得一切合理化。非理性非客观的历史品评成为亘古不变的一种意见，史实不实。

##题目本来很有新意，属首次系统研究宋代宗室的专著。但此洋学者对中国古籍的阅读，实在太“西方扎实”了~到处都是低级错误。例如，《老学庵笔记》中记载王安石说“祖宗亲尽,亦须祧迁,何况贤辈”，居然被解释成“祖宗所有的子孙都将被移除宗祠，特别是你们这帮人”（第71页）。噢~麦噶邓~满书都是类似这样雷人的解读。洋学者做的中国史，这是一个很好的病例。

##题目本来很有新意，属首次系统研究宋代宗室的专著。但此洋学者对中国古籍的阅读，实在太“西方扎实”了~到处都是低级错误。例如，《老学庵笔记》中记载王安石说“祖宗亲尽,亦须祧迁,何况贤辈”，居然被解释成“祖宗所有的子孙都将被移除宗祠，特别是你们这帮人”（第71页）。噢~麦噶邓~满书都是类似这样雷人的解读。洋学者做的中国史，这是一个很好的病例。

##五星送给作者把所有有记录或者说论文里涉及的宗室成员按与太祖那一代的传承关系英文字母编码的特想，使得举例说明非常清楚。看得出来很多史料理解错误，但是在大脉络都弄清楚的情况下很不错了。宗室因靖康之变的中断万幸没有膨胀成压死王朝的最后一根稻草，也因为各种危难侥幸拜托了北宋废物养成模式，南宋在宗室处理问题上比北宋明智很多，当宗室在历经元明变成更为成熟和本土的宗族后，不得不承认，坚持教育和土地有效经营的思路才是家族延续的不二法宝。都有这个例子在了，朱明还把自己孩子当废物圈养实在不能理解，爱新觉罗这点上强太多了。和汉唐相比，天水赵氏无论在哪点上都表现得温情太多。

##同類作品中算是很精彩的了。文獻注釋一概不少，十分嚴謹。描述也有理有據。且推斷是推斷，個人的觀點是個人的觀點，史料是史料，絕不像有些同類作品把自己的腦補當成史實，言辭鑿鑿蓋棺定論。看完對整個宋代宗室制度有個較為直觀的了解。最大的感想是：得益于宗室制度的特色和政策對宗室的制約，無怪宋代高產情義好王爺，明代高產作死王。看完就能明白為啥朱權、朱載堉在明代宗室里算精英了，而戲曲中捧得很高的八王爺趙元儼其實在歷史上資歷平平，論能力和人品，宋代宗室中趙汝愚算是佼佼者，同時也解答了朕之前的疑惑，為什麼很少見宋代的王府，因為宋代宗室無封國，無就藩一說。很值得一看。

##44. 《天潢贵胄——宋代宗室史》是一部综述10世纪北宋建立至13世纪南宋被来自草原的蒙古帝国征服为止关于宋朝宗室在宋朝政治史地位变迁以及描写他们自身所处时代的社会生活的历史著作。作者贾志扬（John W .Chaffee)，曾任美国宾厄姆敦大学（Binghamton University）历史系主任，现...  

##用功隨勤，但史料解讀頗多謬誤，海外當屬一流，國內則二流偏下，承前啟後不足，視野拘于兩宋。可觀，不可持。