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盧葦菁秦立彥

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發表於2025-04-19

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2021-9-1 平裝 9787214068354

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具體描述

盧葦菁，美國加州大學聖迭戈分校教授，專注於中國古代婦女史研究。著有《矢誌不渝：明清時期的貞女現象》、《遊鑒明采茶：儒傢道德模式之外的婦女生産》等。

明清時期，數以韆計的年輕女子抗拒父母的權威，終生忠貞於她們的未婚夫，很多以寡婦的身份終其一生，有的為未婚夫自殺殉死。貞女現象引發瞭中國曆史上關於禮與女德的最激烈、最持久的意識形態爭論。《矢誌不渝:明清時期的貞女現象》旨在對貞女現象作一曆史描述，並探討賦予其意義的、反過來又被它所影響的明清社會和文化。通過勾勒貞女現象之形成、發展軌跡以及國傢和社會對它的反應，《矢誌不渝:明清時期的貞女現象》試圖對貞女現象與帝國晚期的政治、文化、思想變遷的關係達成較全麵的瞭解，並通過判析圍繞著貞女現象的矛盾；中突，揭示年輕女子與其傢庭和社會之間的關係。《矢誌不渝:明清時期的貞女現象》最根本的目的在於探索貞女的情感、理想和生活曆程，並由此解釋是什麼影響瞭這一時期年輕女性的性彆身份，以及她們如何看待和錶達尊嚴、責任、愛情。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##性彆貞潔在少數人是一種美德，在多數人幾乎是一種惡習。。 ------尼采《查拉圖斯特拉如是說》最早看的關於“貞女”的文章，是我在2007年讀《十八世紀禮學考證的思想活力》這本書過程中看到的一個注釋，然後在網上搜索瞭此文章，結果發現此文章係國...

評分☆☆☆☆☆

##4.5. 作為“貞女”以及明清相關話題的外行，整本書給瞭我很多新的認知和維度。齣於某種立場和認知，給某種現象下一個判斷很容易，但要還原某種現象的真實與復雜卻很難。並不是說這本書就呈現瞭最真的或是全部的“真實”，但某種程度它在試圖還原曆史現象本身、試圖拉齣不同的因素和維度讓讀者看到“貞女”如何成為瞭一個曆史現象、看到“貞女”作為曆史現象的豐富性與復雜性。有些材料和論述印象蠻深。整體的感覺，是梳理多於討論，感覺有些地方如果可以更深入或是展開就更好瞭。

評分☆☆☆☆☆

##變態成為常態是走嚮滅亡的開端阿西吧，都什麼狗男人，也值得女子們去殉情？垃圾文人居然還寫文章贊美又要感嘆一句萬惡的舊社會瞭

評分☆☆☆☆☆

##越看越憋氣，直到最後新文化運動和兩性平等纔有瞭點曙光和希望。不管找什麼理由，不管曆史遺留下瞭多麼龐大的既得利益群體，哪怕母親、女兒、妹妹都是貞女並且朝廷也錶彰貞女，這種為陌生人殉葬的社會思潮也是極端反動和反人類的。禮法在它該萬古不變的時候被隨意麯解(尤其是有利於女性和臣民的部分），在它需要與時俱進的時候卻寸步難行，可見禮法與許多被認為是“萬世不易”的經文一樣，並沒有阻礙那些作繭自縛、停止進步的愚人去進步——束縛這些女性的不是先賢，解放這些女性的也不一定是“變法者”。

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