導言
維摩詰所說經
第一 佛土清淨緣起品
第二 不可思議方便善巧品
第三 聲聞和菩薩推辭問疾品
第四 問疾品
第五 示現不可思議解脫品
第六 天女品
第七 如來種性品
第八 人不二法門品
第九 化身取食品
第十 有盡無盡法施品
第十一 取妙喜世界見阿□如來品
第十二 托付品
· · · · · · (收起)
維摩詰所說經
第一 佛土清淨緣起品
第二 不可思議方便善巧品
第三 聲聞和菩薩推辭問疾品
第四 問疾品
第五 示現不可思議解脫品
第六 天女品
第七 如來種性品
第八 人不二法門品
第九 化身取食品
第十 有盡無盡法施品
第十一 取妙喜世界見阿□如來品
第十二 托付品
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具體描述
《梵漢對勘維摩詰所說經》是“梵漢佛經對勘叢書”之一，《梵漢對勘維摩詰所說經》是一部重要的大乘佛經。它富有思想創造性和藝術想象力，思辨恢宏深邃，議論機智詼諧，敘事生動活潑，堪稱佛經中的一部佳構傑作。早在二世紀，它就傳入中國。
用戶評價
評分
##《文殊師利問疾品》：為斷病本而教導之。何謂病本？謂有攀緣。從有攀緣則為病本。何所攀緣？謂之三界。雲何斷攀緣？以無所得。若無所得，則無攀緣。攀緣adhyalambana，無所得nopalabhyate。玄奘則將攀緣換為緣慮譯齣。此處本意更靠近鳩摩羅什的翻譯一些。無論如何鳩摩羅什和玄奘都是最高級的翻譯者。對照著看極受益
評分##京東購
評分##現代漢語譯文清晰體現瞭梵文原文結構，注釋細緻，我在其中受到瞭非常大的方便和啓迪。梵文選用瞭天城體，對大多數讀者稍顯不便，但可能其中有更深的考慮。
評分##傷心瞭，窩還認真記下來好幾條，恰好都被韓廷傑書評裏駁斥瞭
評分##黃譯有時候很牽強，梵漢對勘倒是很好
評分##京東購
評分##黃譯有時候很牽強，梵漢對勘倒是很好
評分##為啥鳩摩羅什和玄奘的用繁體字？其他又是簡體字，簡繁摻雜！
評分##對勘的形式很好，隻是黃寶生先生佛學造詣有缺，經常翻譯反不如古人易解，韓廷傑先生批評的是
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