序 言 4
聖嚴法師簡介 11
第一部 導言：禪宗與佛教的修行 20
第一章 禪與“空”：禪與傳統佛教的方法 21
禪宗與佛教的“空”觀 22
對應不同修行階段不同的修行方法 26
第二章 修禪與調攝身心的原則 30
有效禪修的先決條件：調身 30
有效禪修的先決條件：調息 35
有效禪修的先決條件：調心 36
修行進程的七階段 37
第二部 漸法中的三無漏學 40
第三章 佛教的戒律與禪修 41
第四章 五停心觀 47
數息觀 48
不淨觀 50
念佛觀 52
四無量心觀 55
因緣觀 57
界分彆觀 59
第五章 修慧：四念處 62
四念處作為一種禪修的方法 63
四念處與四諦及不同層次空性的關係 67
第三部 禪宗的頓法 69
第六章 禪宗與頓悟法門 70
頓悟與漸悟 70
禪 宗 72
第七章 參公案與看話頭 76
公案的用處 78
話頭的用處 81
第八章 默照禪 89
默照禪的曆史淵源 89
作為修行法的默照 91
修默照的先決條件與提醒 94
修默照的方法 96
有關默照禪的問與答 100
第九章 禪修的先決條件 103
頓法的基本先決條件 103
佛教的戒律與齣傢和在傢之道 106
內在條件：取得進步四種必要的心理狀態 109
第十章 何謂禪師 116
擁有正見 116
透過禪修獲得開悟體驗 117
在正統的法脈裏得到傳法 119
具有福德因緣 120
懂得觀機逗教 適應眾生的方便法門 121
第十一章 十牛圖 123
《十牛圖》 125
· · · · · · (收起)
具體描述
《牛的印跡:禪修與開悟之路》》所謂“牛的印跡”，可追溯至十二世紀禪宗著名的“十牛圖”。該係列畫作以牛與牧牛人為主軸，生動描述瞭禪修的次第。畫中，牧牛人代錶修行者；牛可視為想吃路邊欲望野草的煩惱心，同時也象徵著開悟心或人人本具的佛性。“十牛圖”描述瞭曆經尋找、發現、馴服與騎牛歸傢的過程，其中的每一幅畫代錶瞭修行人所必經的階段，其寓意是，我們能透過參禪，馴服不羈的心，並實現人的佛性。本書援引“十牛圖”的概念，是希望給讀者提供“循跡見牛”的文字之跡。
本書總集瞭聖嚴法師的作品重點，其中包括瞭法師在禪堂教導禪修的課程內容與禪七講話。作品的獨到之處在於，內容完整，次第分明，具整體視野，並以極具係統的方式解說禪法。當前，我們正處於慌亂不安的世界之中，尤其需要好方法與好老師的指引，這本理論與實踐並重的現代禪修指南，如同指嚮月亮的手指、渡人到達彼岸的擺渡，無疑將有助於我們習定修慧，走上開悟之路。
用戶評價
##五體投地。這書把禪宗的修行講的比較清晰。
評分##我想說序言寫的不錯啊
評分##這是最為全麵客觀的佛學“科普”書籍。聖嚴法師憑藉自己的學識和修道經驗綜其大成，文字很簡單，一下就看懂瞭，看完對佛教和修行有更為正確的認識，理解什麼是“正道”。是非常好的一本工具書。
評分##我想說序言寫的不錯啊
評分##居然是梁永安老師翻譯的～
評分##五體投地。這書把禪宗的修行講的比較清晰。
評分##中文翻譯一般，很多不準確的地方。不過這本書可以明顯劃清颱灣佛教跟大陸佛教發展導嚮上的差彆，學術上值得閱讀，可以當做primary source 去理解聖嚴的傳法途徑手段和新時代佛教的發展趨勢前景。
評分##居然是梁永安老師翻譯的～
評分##偶得讀過開篇第一章，論及小乘大乘禪宗的一些悟道觀點，有所觸。禪定是修“止”，即培養心靈的專注和“世間定”，非佛教所獨有，而由禪定所産生的“一心”，是修“觀”的必要條件。修“觀”是佛陀獨創，可為人帶來“無我”和“空”的觀照，是佛教通嚮解脫的心要。
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