引言 工作教条 1
第一章 一个挑衅 13
以工作为中心的社会 17
什么是工作 21
工作的起源 27
工作的终结 34
时间政治 40
第二章 工作之痛 50
疏离和冷漠 52
工作中的新型亲密 58
工作中自主权的限度 68
第三章 工作的殖民力量 74
“自由时间” 76
就业力的压力 81
消费的福音 91
第四章 工作的大本营 105
对不工作的人的妖魔化 108
认为工作是一剂良药的信念 116
对工作的抵抗 124
第五章 断点 130
永别了圣诞老人 135
垃圾工作 145
迷你乌托邦 158
搞坏的身体 164
一种有价值的伦理 173
第六章 不一样的乐趣 175
令人不安的乐趣 183
认真享用的乐趣 192
生产活动的乐趣 199
第七章 不完整的人 212
在工作的道德考验中失败 216
可怕的问题 225
隔绝和支持 231
第八章 从逃避到自主 238
迈向时间政治 247
路在何方？ 257
注释 269
参考文献 278
译名对照表 295
· · · · · · (收起)
具体描述
在现代社会里，工作是人们获得收入、权利和归属感的主要来源，却也同时成为许多人生活中的暴力，剥夺人们好好吃饭、安然入睡的权利和宝贵的自由时间。在本书中，大卫·弗雷恩通过梳理马克思以降的工作理论，质疑了工作的中心地位，揭示了工作对我们的生活的全面殖民，以及异化在新时代里的新形式。同时，他调研了一群积极抵制朝九晚五的工作的人，他们有的为了寻觅一份有足够价值感的工作而暂时不工作，有的因为工作损害了他们的健康而不得不停止工作或减少工作时长。大卫·弗雷恩在书中试图回答如下问题：是什么推动这些人脱离工作，他们的抵抗是否徒劳，以及他们是否有能力启发一种替代性方案，即基于工作时长的减少和社会对工作的重新分配。本书指出了当今以工作为中心的社会的病态特征，并且坚信未来可能会有所不同。
用户评价
##一本每天都大夸的书，边读边确认了自己的兴趣以及竟然处理了硕论遗留的许多问题！
评分##近期读过最有启发性和可读性的学术书，不剧透的说，就是心有戚戚焉
评分##弗雷恩的写作动机源于对现代工作异化的深切观察：工作不仅是收入来源，更成为身份认同、社会归属感甚至道德评价的核心标准，人们将自我价值与职业成就绑定，同时也陷入“想躺平却无法躺平”“渴望辞职却焦虑”的矛盾中，看似进步的生产力发展并未带来预想中的闲暇，反而加剧了时间贫困与精神倦怠。 启发： 1、全职的工作周吞噬着人们的时间和精力，剥夺了他们自主和自己动手的能力，于是也鼓励了人们花钱。这解释了为什么那些主打“便利”的商品和服务广受欢迎——从预制菜到洗碗机和家庭保洁服务。相当比例的消费只是为工作中的痛苦寻求安慰和补偿。 2、有偿就业能满足人们一系列核心的心理需求：共同的经历和集体目标感，有组织的时间安排和规律的活动，以及社会地位和自我认同，人们在失业中的痛苦体验主要源于他们无法满足这些核心需求。
评分##据说古希腊哲人Kineas曾询问皮洛士征服罗马后的计划，“征服迦太基。”“再往后呢？”“休憩，放松，畅饮美酒，我的朋友。”“那是什么阻碍我们现在便享受这样的生活呢？”如果我们质询发展社会生产力、追求GDP增长的意义，经济官僚的回答是提高生活水平、增加就业岗位，似乎更多的闲暇不是可欲的目标。在当下基本生活品产能早已过剩的超资本主义时代，贫困和匮乏主要是国与国之间、国家内部地域/阶级之间分配不平衡的结果，既缺乏有效的政治议程加以纠正，消费主义的魅魔又在较发达社会不断制造新的物质饥渴，诱人坠入工作挣钱-过度消费-工作挣钱的陷阱，每个人早早开始并不断培养职业能力以避免“淘汰”，无暇思考工作伦理的悖谬。一些思想家借用农奴制、封建主义这类词汇描述当代劳资关系，正是洞悉了物质文明的繁荣没有带来劳动者的解放
评分##很好地平衡了通俗性和学术性，喜欢第四章对于工作伦理的批判以及第五章选择对工作说不定人关于“断点”的叙述，面相转换、被生活之光照耀的时刻 人生理想之一就是尽量少工作和尽量不工作????
评分##自主活动的主要目的不是为了赚钱，也不一定是为了实现某种能被简单表述的目标；相反，人们在自主活动中追求的是自己所定的“真、善、美”
评分##如果没有休息和娱乐，工作是为了什么呢？
评分##4月11日，我的书评。
评分##一本每天都大夸的书，边读边确认了自己的兴趣以及竟然处理了硕论遗留的许多问题！
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