“拼命工作是奴隸的道德,現代社會不需要奴隸製”
諾貝爾文學奬得主、哲學大師羅素寫給大眾的“躺平”哲學
教育、愛情、犬儒主義、社會同質化……一份處理個人和社會問題的急救包
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本書是哲學傢、諾貝爾文學奬得主羅素的一部隨筆集,分為工作、教育、愛情、社會、文明五個部分,展現瞭羅素對個人和社會問題的廣泛關注及其廣博的學識。羅素強烈反對現代社會人們的超負荷工作,他認為,人類要過上幸福生活並實現全部潛能,不是通過更努力或更聰明地工作來實現的,而是通過利用閑暇的非凡力量。在本書中,他還為“無用的”知識作激烈的辯護,他推崇冷靜思考和自由探究的美德,認為傳統的財富積纍是一種文化和道德貧睏。這些文章雖然寫於20世紀30年代,距今已快一百年,但對當今的讀者仍然具有深刻的啓迪價值。
##羅素強調說生活中最重要的就是生命的幸福和歡樂,而不是神經緊張,美靡不振,消化不良,所需的工作足以使閑暇變得令人高興,但不足以筋疲力盡。人們既然在空閑時不感到疲乏,他們將不會隻需要被動和枯燥乏味的娛樂。是閑暇的好處並不僅僅將在這些特殊的小例中顯現齣來。普通男女因為能有機會過幸福的生活,將變得更和藹,少作弄人,少動不動就用懷疑的目光去看旁人。在一切道德品質當中,善良的天性是世界上最需要的一種,而善良的天性是悠閑自在和安全感的結果,而不是一種拆命苦乾的生活的結果。現代的生産方法已經對我們每一個人提供瞭悠閑自在和安全感的可能性。
評分##敏銳精闢的羅素啊!看到他的言論,會更加堅信這世間就是有些人有先見和洞見,他們將散落的具體事件變成係統的真知灼見。裏麵對於閑散,工作,教育的部分我很喜歡也很受用。
評分1.現代生活的同質化會滋生攀比心理,讓人産生唯恐落後的焦慮感。 2.羅素認為,將工作視為美德的信念已經對現代社會造成瞭不可忽視的破壞,閑散纔是現代人的救贖。 3.要想有質量地度過閑散時間,關鍵在於選擇主動而非被動的休閑方式。休閑活動屬於主動還是被動,並不一定取決於活動本身,更重要的是參與者有沒有調動意識,對休閑的內容進行主動的體認和思考。舉例來說,假如一個人走進電影院,隻是為瞭跟著震撼的特效和跌宕的劇情感受一些情緒,那電影對他來說,主要是一種被動休閑。而專業的影迷卻可能在看電影的過程中想到許多他自主定義的問題。他會關注布光和運鏡如何恰當地烘托瞭氛圍,還會試著發掘導演的藝術風格在這部作品中有哪些延續和創新之處。對於這類能在喜歡的內容裏看齣門道的欣賞者來說,電影完全可能是帶來豐富體驗的主動休閑。
評分##閑暇時光不隻是一時的逃離,它更是我們充分地內省、覺察和改變的機會。
評分##總以為羅素是位很古早的哲學傢,畢竟他是維特根斯坦的老師對吧!萬萬沒想到他竟然活到瞭1970年!這讓他足以觀察並提及許多與當今世界息息相關的社會議題。比如:女權主義、校園霸淩。這是我第一次讀羅素,讀之前我以為羅素的文字風格是嚴肅、晦澀的,但是實際上他的文字風格是輕鬆、易懂的。洋溢在各議題間的是羅素的人道主義關懷。“拼命工作是奴隸的道德”這句話應該普及給每個人。
評分##羅素老爺絲毫不過時
評分##閑暇時光不隻是一時的逃離,它更是我們充分地內省、覺察和改變的機會。
評分##【2024064】
評分##總以為羅素是位很古早的哲學傢,畢竟他是維特根斯坦的老師對吧!萬萬沒想到他竟然活到瞭1970年!這讓他足以觀察並提及許多與當今世界息息相關的社會議題。比如:女權主義、校園霸淩。這是我第一次讀羅素,讀之前我以為羅素的文字風格是嚴肅、晦澀的,但是實際上他的文字風格是輕鬆、易懂的。洋溢在各議題間的是羅素的人道主義關懷。“拼命工作是奴隸的道德”這句話應該普及給每個人。
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