韓國流行音樂 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

##K-Pop既不能由風格或音樂內特徵定義，也不能僅僅由地理或民族起源定義，而是必須在更廣泛的社會經濟動態中加以理解，特彆是要將其看作在20世紀90年代中期開始將目標市場擴張到國界之外的韓國音樂製作公司全球化的産物。

##劉東老師在江蘇人民齣版社繼“海外中國研究叢書”和“西方日本研究叢書”之後、推齣的又一部聚焦東亞區域重要國傢的叢書——“西方韓國研究叢書”第一批推齣的四種作品之一。作者敏銳地把韓國流行音樂的崛起、作為韓國文化風靡全球的重要基石與元素來加以考量分析，其之於韓國流行音樂從簡單模仿西方音樂到培育齣自己的原創能力與産業體係的轉型曆程的記述，對於中國音樂、電影等相關文化産業的發展來說，極具參考價值。就其研究本身而言，也廣泛涉及之於音樂創作模式與套路的音樂本體研究、之於音樂發展與國傢環境和社會背景關係分析的藝術社會學研究、之於音樂傳播與受眾分析的文化傳播學研究、之於音樂産業發展培育過程的文化經濟學研究、之於音樂創作主體性與文化辨識度的音樂人類學研究。值得推薦和參考。

##好看

##劉東老師在江蘇人民齣版社繼“海外中國研究叢書”和“西方日本研究叢書”之後、推齣的又一部聚焦東亞區域重要國傢的叢書——“西方韓國研究叢書”第一批推齣的四種作品之一。作者敏銳地把韓國流行音樂的崛起、作為韓國文化風靡全球的重要基石與元素來加以考量分析，其之於韓國流行音樂從簡單模仿西方音樂到培育齣自己的原創能力與産業體係的轉型曆程的記述，對於中國音樂、電影等相關文化産業的發展來說，極具參考價值。就其研究本身而言，也廣泛涉及之於音樂創作模式與套路的音樂本體研究、之於音樂發展與國傢環境和社會背景關係分析的藝術社會學研究、之於音樂傳播與受眾分析的文化傳播學研究、之於音樂産業發展培育過程的文化經濟學研究、之於音樂創作主體性與文化辨識度的音樂人類學研究。值得推薦和參考。

##學術大詞有一些但不至於每章都有令人卻步，真正體現作者水平的是第三章K-pop轉義論，作者以音樂學專傢的身份具體分析瞭它的各種技術論。譯文挺好，隻有幾個問題：47頁提到“2021年的《江南Style》”——它是2012年的；85頁將“維新”誤譯為“振興改革”，但392頁提到朝鮮上傳諷刺樸槿恵的視頻《我是維新style》又是對的；184頁譯注說盤索裏是“朝鮮族傳統民俗音樂”顯然錯瞭，它是韓國四百多年前流傳至今的民俗音樂，在中國朝鮮族中反而好像很少傳唱瞭；230頁譯注說“地麵電視頻道”屬於區域性媒體也弄錯瞭，它其實就是“無綫電視”，包括KBS、MBC等都是全國性媒體。

##學術大詞有一些但不至於每章都有令人卻步，真正體現作者水平的是第三章K-pop轉義論，作者以音樂學專傢的身份具體分析瞭它的各種技術論。譯文挺好，隻有幾個問題：47頁提到“2021年的《江南Style》”——它是2012年的；85頁將“維新”誤譯為“振興改革”，但392頁提到朝鮮上傳諷刺樸槿恵的視頻《我是維新style》又是對的；184頁譯注說盤索裏是“朝鮮族傳統民俗音樂”顯然錯瞭，它是韓國四百多年前流傳至今的民俗音樂，在中國朝鮮族中反而好像很少傳唱瞭；230頁譯注說“地麵電視頻道”屬於區域性媒體也弄錯瞭，它其實就是“無綫電視”，包括KBS、MBC等都是全國性媒體。

##我覺得作者有點過於執著於音樂本身、唱片公司和政府的視角瞭，當然我理解他的研究旨趣主要在於“K-Pop的全球化”，但K-Pop的全球化這個議題與音樂之外的東西——我是指舞蹈以及配套的“追星倫理”——恐怕關係是更大的。而且作者對“K-Pop”定義也經常滑動，我認為至少可以分成三層去談論：最大的一層是一切來自韓國的流行文化（含電影、電視劇）、其次是來自韓國的所有音樂（含Trot、搖滾樂、嘻哈）、最小的是“具有韓式追星倫理、以舞蹈為核心元素、以男團女團為承載者的特定韓國流行音樂”。第三種是最值得研究的，稍晚我再寫寫我認為其中需要重點看的點。又及：作者有不錯的音樂知識，但就“K-Pop的人類學研究”而言，恐怕這部分分析都不太重要。

這是學術著作，語言中充滿瞭學術術語，需要提醒對本書有興趣的大眾讀者。雖然這是十年前的研究瞭但依然有閱讀價值，現在來看，K-Pop真的在深刻影響我們對娛樂産業的認知，其全球化願景的落地也達到瞭新的層次。以及，書中對韓國粉絲的描述在我們中國人看來實在太眼熟瞭。

##K-Pop既不能由風格或音樂內特徵定義，也不能僅僅由地理或民族起源定義，而是必須在更廣泛的社會經濟動態中加以理解，特彆是要將其看作在20世紀90年代中期開始將目標市場擴張到國界之外的韓國音樂製作公司全球化的産物。