第一章依賴武士的平安京與朝廷的治安
——“獄門”和武士凱鏇式的成立／8
第二章“京都”的誕生與“天下”之謎
——代錶秩序的平安京、代錶君權的鳥羽與代錶往生極樂的白河／62
第三章成為武士代錶的平氏
——融入京都與院政體製的新銳勢力的虛構與真實／114
第四章院政孕育的叛逆者與守護者
——詛咒京都與天皇的強訴，守護京都與天皇的武士／152
第五章保元、平治之亂與京都的濛難
——武士蹂躪都城的“武者之世”／179
第六章六波羅與法住寺殿的大規模開發
——後白河院和平傢的“二人三足”與京都的擴張／226
第七章平傢開發新城區“八條”
——京都粗具規模之時／256
第八章“與殿下爭道”事件
——主宰京都生活的武士思維／278
結語京都：“興也平傢，亡也平傢”／294
參考文獻／301
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具體描述
★ 天皇、院政、攝關傢、源平武士……
★ 平安京、白河、鳥羽、六波羅……
★ 政治權力鬥爭影響著土地開發與城市建設
★ “京都”的誕生標誌著“武士之世”的到來
擁有眾多名勝古跡的京都被譽為最具“漢唐遺韻”的城市，其曆史與文化景觀吸引瞭世界各地的遊客。一直以來，人們認為京都是在平安京的基礎上建立的，其域內眾多寺廟和神社的存在是它成為世界文化遺産的重要原因。然而，桃崎有一郎在這本書裏挑戰瞭人們的常識，提齣“京都≠平安京”的觀點：平 安京是天皇之城，除“鎮護國傢”的東西大寺外，京中禁止建造佛寺；而京都是由院政和武士共同締造的，天皇不僅不是京都的保護者，反而是破壞者。武士在這個古都登場並逐漸走上權力巔峰的過程，正好暗閤瞭京都從誕生到完善的過程。京都不是天皇與貴族吟詠風月的優雅之都，而是武士用暴力和鮮血締造的戰亂之都。
用戶評價
##310122 初讀瞭。知識點又續上，好多資料好多八卦（不是），書單繼續延展。譯筆好！
評分##作者提齣“京都≠平安京”的觀點頗有可道之處。精彩之處：作者揭示瞭齣身武士的平傢從齣人頭地到平清盛一代位至人臣的過程與“京都”從誕生到初具規模的過程的重閤。武士是不可或缺的環節。這段描述跌宕起伏，權謀紛紜、戰火燃野，不啻於一場宮闈大戲，是大河劇的好素材啊。
評分作者的研究取嚮是關注建築空間、名號所展示齣來的政治關係，這一本也就是通過白河、鳥羽、六波羅乃至西八條的建設說明京都權力的變化。文風仍然是輕鬆甚至故作搞笑，但笑點我覺得沒意思。說平安京不等於京都，和說三環外、通州不是北京城一樣，有點無聊。武士的誕生那一段不太信服，大段保元之亂的描述也有離題之嫌。不如寫足利義滿那本。另，書中幾處標記“町”的單位都錯瞭，是麵積而不是長度。
評分##平安京後的京都是由武士來維護。 平傢開發瞭六波羅地區和八條院地區。 白河法皇時代則是推動由平安京嚮京都轉變的重要節點。
評分##講京都講到平傢崛起為止，裏麵一些獨特的史料特彆有意思，作者舉瞭好幾點來佐證平清盛很有可能是後白河法皇的私生子，否則按常理來說不可能有人升官有那麼快，這一點在平常閱讀日本史方麵沒有接觸到，還有院政之下的統治居然是那麼的腐敗也為開啓武士時代埋下瞭伏筆。整體概括京都就是（平安京+武士）X院政＝京都。
評分##天下三不如意，賀茂川水，雙六之目數，山法師。去不瞭京都，就看看書。
評分##平安京後的京都是由武士來維護。 平傢開發瞭六波羅地區和八條院地區。 白河法皇時代則是推動由平安京嚮京都轉變的重要節點。
評分##說到平安京，我的第一印象是夢枕貘版的《陰陽師》。隨著閱讀的深入，我甚至開始聯想，院政、貴族、武士、百姓、叛匪，在地方政治勢力的延申與衝突等方麵，與妖怪文化在虛實間有著現實的接口。平安京≠京都，京都是基於平安京的基建麵嚮京左進行擴建而成的産物，體現著以貴族為中心嚮以武士為中心的權力結構的變化。有趣的是，平清盛在當時的輿論風嚮裏竟然被傳是後白河法皇的私生子。作者在常規的知識點外，竟然還科普瞭為什麼早前日本人起名愛叫“XX衛門”、“XX兵衛”，以及哆啦A夢（Doraemon）中的”A夢“（Emon）若按發音寫成漢字便是”（右）衛門）“。《哆啦A夢》作者藤子.F.不二雄熱愛落語，落語中時常稱溺死之人的屍體為土左衛門（Dozaemon）。在對人為縱火從嚴處罰的古日本，京都的大火時常是由天皇放的。
評分##看似隻是在描寫京都的誕生史，其實在其中描繪著關於政治權利的鬥爭以及武士時代的故事，每一個時代都少不瞭的武力與權利，每個人內心的欲望，相互碾壓，形成瞭“戰亂之都”
