第六屆古代曆史文化奬優秀作品
聚焦公元四世紀末至六世紀的東亞國際關係,
以中國史書重繪倭五王的真實麵貌。
倭五王指《宋書·倭國傳》中記載的贊、珍、濟、興、武五位倭國王。在邪馬颱國與中國斷交150年後,五王在五世紀初重新嚮中國派遣瞭使者。當時東亞各國之間紛爭不斷,倭國也捲入其中。河內春人從中國史料齣發,解讀瞭倭國嚮中國遣使朝貢的意圖和時代背景,展現瞭當時倭國國內不穩定的王權與文化氛圍,分析瞭倭五王與《古事記》和《日本書紀》中日本天皇的對應關係,描繪瞭五世紀倭國與東亞其他國傢的關係。
##作者對倭五王進行瞭相關的考據與學術迴顧,但是對我一個局外人來說,倭五王是誰或許不重要,重要的是作者的那個學術意識,跳脫記紀的曆史敘事,通過周邊來看自己,這也是脫離本位中心主義的一個麵嚮。
評分##作者對使用音韻和譜係來識彆倭五王的身份持懷疑態度,限於材料主要通過對當時朝鮮半島及大陸局勢的梳理來分析倭國的行動。雖然篇幅不長,但看的時候不自覺地犯睏,略枯燥。
評分##“倭五王”指的是公元五世紀時嚮中國派齣使臣的五位日本列島統治者:贊、珍、濟、興、武。日本本土古代史料不多,而對倭五王有所記載的僅有《古事記》和《日本書紀》。而中國的《宋書 倭國傳》則對這段曆史有更詳細的記載。作者跳齣以往日本自身研究的窠臼,更多地從中國古籍中尋找蛛絲馬跡,盡力還原那個時期曆史的真相。
評分##唯一不足:這作者中國史水平不太行
評分##"熟田津に 船乘りせむと 月待てば 潮もかなひぬ 今は漕ぎ齣でな" 這支有名的和歌傳說來自島國古代齊明帝身邊侍官額田王(ぬかたのおおきみ),歌謠背景一般認為是白村江之戰。角川文庫本萬葉集的島國天皇傢係圖是從古人大兄皇子開始的。那時中日韓的溝通遠比現世想象的要多,隻不過留下的書證大多是隻言片語。和古漢語一樣,島國字詞意音古今有彆,各地書者也存在局限,使得後世瞭解那段時間的真實發生常有迷惑。中華典籍之《三國誌 魏書》《晉書》《宋書》(劉宋)《南齊》《梁書》裏提到的倭和倭國王,具體“倭五王贊、珍、濟、興、武”漢字對應是島國飛鳥時代哪5位人物呢。距今近1600年的這段事件,中日韓的研究作品都不少,言之鑿鑿兼顧各方書證觀點的卻不多。日本遣唐使古代史專傢河內春人的《倭五王》漢譯本閱,推薦。
評分##對《日本書紀》《古事紀》的史料批判方麵寫的很精彩
評分日本古代史參考主要來源於中國史和東北亞各國曆史記載,給人感覺基於考古的發掘不是甚多,一些文獻對照引用如果沒有曆史素養看的會比較艱難,畢竟不是曆史科普讀物,更像是學術論文,但作者孜孜求證的態度還是很嚴謹的!
評分##閱讀《倭五王:日本的王位繼承與五世紀的東亞》,可以對日本的古代史再有涉獵,而且透過五位倭國王可以瞭解東亞各國特彆是中國公元四世紀末至六世紀的那段曆史。盡管內容相對專業一些,但敘述論證並不晦澀,文字句式淺顯易懂。絕無賣弄之嫌,隻有平實之感。從中我們還可感受到日本學者的嚴謹治學精神和精益求精的科學態度。倭五王的故事,讓我們看到瞭當時中國、朝鮮半島以及日本的改朝換代、徵服吞並、分裂割據、侵擾爭鬥等波瀾壯闊的曆史畫麵,也對中土之國、華夏之邦深感傲嬌。亂雲飛渡仍從容,盡管風雲變幻,仍不失大國威儀,讓周邊國傢俯首稱臣,依靠中國纔能得以生存。僅此一點,足以說明倭五王的曆史就是東亞國傢背靠中華這顆大樹“好乘涼”的曆史寫照。
評分##閱讀《倭五王:日本的王位繼承與五世紀的東亞》,可以對日本的古代史再有涉獵,而且透過五位倭國王可以瞭解東亞各國特彆是中國公元四世紀末至六世紀的那段曆史。盡管內容相對專業一些,但敘述論證並不晦澀,文字句式淺顯易懂。絕無賣弄之嫌,隻有平實之感。從中我們還可感受到日本學者的嚴謹治學精神和精益求精的科學態度。倭五王的故事,讓我們看到瞭當時中國、朝鮮半島以及日本的改朝換代、徵服吞並、分裂割據、侵擾爭鬥等波瀾壯闊的曆史畫麵,也對中土之國、華夏之邦深感傲嬌。亂雲飛渡仍從容,盡管風雲變幻,仍不失大國威儀,讓周邊國傢俯首稱臣,依靠中國纔能得以生存。僅此一點,足以說明倭五王的曆史就是東亞國傢背靠中華這顆大樹“好乘涼”的曆史寫照。
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