具體描述
《大汗之城》是王南“建築史詩”係列的第十一本，遍訪日本和歐洲後主角重迴中國。
元大都為中國曆史上繼隋唐長安、洛陽以及北宋汴梁之後又一規模宏钜之名都，並且由於元朝與各汗國橫跨歐亞的廣袤疆域，成為一座名副其實的世界都會。這座大汗之城從1267年開始規劃、營建，到1368年被明朝大將徐達攻占並改造、縮小，作為元代都城共曆時約一百年。經曆滄海桑田，今日北京保留下來的真正屬於元代的古跡早已寥寥無幾，昔日的大汗之城如今越來越難覓痕跡。元代的草原都城元上都，曾與元大都同樣繁盛輝煌，也在戰火中化為廢墟，並隨著歲月流逝逐漸淡齣人們的視綫。本書的第一個主題，便是期冀通過中外文獻和考古成果，嚮讀者呈現昔日元代兩都之洋洋大觀。
另外，元代建築的重要特色是其文化之多樣性，淋灕盡緻地體現在以元大都、元上都以及泉州（刺桐港）、杭州為代錶的一批國際大都會多姿多彩的建築風情之中。本書也試圖勾勒元代建築的特殊麵目，一方麵，木結構建築延續與發展著中國的建築傳統，另一方麵，中原傳統與異域風情的碰撞、交融，也為元代建築帶來瞭豐沛的新鮮血液。
用戶評價
##巧婦難為無米之炊，這本書就是無米的炊，雖說難為瞭作者，但也明顯感到作者的力不從心，對這套書的未來，真的有強弩之末的感慨。
評分##因為沒有第一時間看這本，導緻十二月去山西的時候給廣勝寺留的時間太少瞭！非常悔恨！即使是沒有先讀這本，沒有事先多瞭解廣勝寺，在短暫的閉園前的驚鴻一瞥都已經被這琉璃塔驚艷。因為去的太晚瞭下寺的元代壁畫也沒能見到。隻能留待下迴瞭！元代雖然短暫，但為北京留下瞭重要的城市規劃初步格局。在木構建築為主的都城中，散落著濃鬱遊牧文化及其他異域文化的建築，讓元代的都城有瞭卡爾維諾筆下看不見的城市的那種夢幻感。
評分##民族政策很矛盾的短命元朝，依舊給後人留下元大都三點幾公裏的軸綫、白塔、故宮浴德堂、居庸關雲颱等，可惜還是需要山西那些幾乎全部靠漢匠留下的岩山寺、永樂宮、廣勝寺壁畫，甚至宋艮嶽的遺石來陪襯
評分##本係列一貫之水準。隻是重點放在元上都和大都稍顯狹隘，這兩處元代遺存太少，隻能依靠文字和想象；大都中軸綫與明清北京城中軸綫實為一條算是新知；山西遺留元構很多，書中僅有廣勝寺與永樂宮，有點遺憾。
評分##作者寫到曆史上的常見現象，那就是新政權定都之後，都要把舊政權都城的建築全部毀掉。金中都興建之前，燒掉瞭北宋的汴梁城，濛古軍攻下金中都，把金中都的宮殿拆瞭當柴火燒，明朝把元滅瞭之後，同樣毀掉瞭元大都的宮殿。 這三個朝代的都城都曾經那麼絢爛輝煌，但最後全都灰飛煙滅。萬幸的是，明清的紫禁城留瞭下來，也算是中國曆代宮殿的碩果僅存。 元大都的設計者劉秉忠寫過一首詞《江城子·遊瓊華島》。瓊華島就是如今北海公園白塔所在的那個位置。這裏在金代的時候屬於郊外，在元朝變成皇宮的中心，如今又是遊客遊玩的公園瞭—— 瓊華昔日賀新成。與蒼生。樂升平。西望長山，東顧限滄溟。翠輦不來人換生，天上月，自虛盈。樹分殘照水邊明。雨初晴。氣還清。醉卻興亡，惟有酒多情。收取晉人腮上淚，韆載後，幾新亭。
評分比起之前第一緝的要枯燥一些，多曆史梳理、知識分享，似乎少瞭一些情感認同。可能因為元大都可感可觸的實物少，作為讀者，也少瞭一種親切感，3.5星。
評分##麵目似乎略顯模糊的元大都，其實是明清北京城規劃格局和設計思想的源頭，僅此一點便值得好好研究。雖然大部分人都隻知道有個元大都遺址，但看完書就知道還有白塔寺白塔、萬鬆老人塔、後海的萬寜橋、故宮浴德堂這些元代遺構。還有杭州鳳凰清真寺、泉州清淨寺、山西芮城永樂宮、洪洞廣勝寺，佛道伊斯蘭和協共存，元代的異域風情、兼容並包就這樣實地呈現瞭。
評分##這種書最適閤VR閱讀瞭，一邊讀書，一邊在腦子裏過立體建築。這閱讀體驗多好。
評分##作者寫到曆史上的常見現象，那就是新政權定都之後，都要把舊政權都城的建築全部毀掉。金中都興建之前，燒掉瞭北宋的汴梁城，濛古軍攻下金中都，把金中都的宮殿拆瞭當柴火燒，明朝把元滅瞭之後，同樣毀掉瞭元大都的宮殿。 這三個朝代的都城都曾經那麼絢爛輝煌，但最後全都灰飛煙滅。萬幸的是，明清的紫禁城留瞭下來，也算是中國曆代宮殿的碩果僅存。 元大都的設計者劉秉忠寫過一首詞《江城子·遊瓊華島》。瓊華島就是如今北海公園白塔所在的那個位置。這裏在金代的時候屬於郊外，在元朝變成皇宮的中心，如今又是遊客遊玩的公園瞭—— 瓊華昔日賀新成。與蒼生。樂升平。西望長山，東顧限滄溟。翠輦不來人換生，天上月，自虛盈。樹分殘照水邊明。雨初晴。氣還清。醉卻興亡，惟有酒多情。收取晉人腮上淚，韆載後，幾新亭。
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