002 武王伐纣血流漂杵
007 秦民很难靠军功改命
013 “愿成秦人”是假的
019 陈胜吴广的真实身份
024 《史记》二人密谈的可信度
028 “三纲五常”没有后半句
032 诸葛亮“八阵图”祛魅
038 刘禅不是“阿斗”
042 只有木兰，没有花木兰
047 《罗织经》是本伪书
052 别污蔑“锄禾日当午”的作者
060 宋朝的“人均粮食”神话
066 不要吹宋朝的 GDP
071 福寿沟千年不涝是假的
076 马可•波罗来过中国吗？
081 《西游记》的作者已不可考
085 阳明学不是明治维新原动力
093 《冰鉴》不是曾国藩写的
098 《挺经》也不是曾国藩写的
103 慈禧没让司机跪着开车
108 如何理解“量中华之物力”
112 “川岛芳子诈死”是无稽之谈
117 李鸿章绝命诗的真伪
122 李鸿章挨一枪少赔一亿两？
127 洋人批太监制度反遭太监训斥？
131 “清廷派军舰墨西哥护侨”的真相
139 巴拿马万国博览会金奖的含金量
144 张宗昌“大炮开兮轰他娘”考
152 孙殿英盗慈禧墓逃脱法网的玄机
157 日军为“古北口七勇士”立碑
161 蒋经国日记里的章亚若之死
167 两则“聘任教授不问学历”的假鸡汤
175 对“杜月笙名言”的一点考据
180 子虚乌有的“国粹泄密案”
186 布鲁诺究竟因何被烧死？
191 如何理解牛顿晚年沉迷炼金术
196 明治维新前的识字率神话
204 希特勒歧视中国人
208 “斯坦福监狱实验”算不算骗局？
第二编 鉴往知来
214 “跪拜礼”的堕落
220 “书同文”的成与败
225 张鲁的骗术与胡适的脚痛
230 杜甫活着时，他的诗无人转发
235 “开元盛世”中的普通百姓
240 《推背图》的所谓“精准预言”
246 超级英雄包青天怎样炼成
252 宋徽宗糟糕的慈善运动
258 中国抛石机技术的停滞
264 《本草纲目》因何闻名欧洲？
270 通贼才能成“名捕”
276 可以拜关公，不能桃园结义
281 皇室专卖与人参迷信的由来
287 造圆明园兽首的法国人
292 勇敢落寞的王清任
297 一枚谎言在五十年后爆雷
304 徐继畬与华盛顿纪念碑
311 太后一顿饭，小民六年粮
319 皇帝与医生的“攻防游戏”
325 中国人平均寿命的变迁
332 少林大战武当
338 民国版 “点穴术”如何骗人
345 放足运动引来民众喊打喊杀
352 给“中国的辛德勒”虚构敌人
360 与走江湖卖艺者斗气
364 盲法实验打败巴黎伪医学
369 不诚实的智力测验
· · · · · · (收起)
具体描述
真实的历史经过后世小说、戏曲等形式的演绎，往往失了真，再加上读者对传统固有思维的认知，往往对历史存在着诸多偏见或误解，例如：
马可•波罗到底有没有来过中国？他的游记是靠幻想拼凑出来的旅行小说吗？
杜甫活着时，他的诗为什么无人转发、无人赞赏？
宋朝的GDP真的占到世界的60%-80%吗？
《西游记》的作者是不是吴承恩呢？
本书作者引经据典，查阅大量史料，以“疑今察古，鉴往知来”的严谨态度，以历史考据的方法为大家揭开历史的真相。
用户评价
##历史在我们很多人的认识中，都是一个相对空泛的概念，也许他曾经存在过，可是时间已经完全将历史的痕迹抹灭，我们在生活里几乎无法寻找到些微的痕迹，但是又非常明显地知道，历史就是我们曾经经历过的生活。然而，口口相传毕竟会因为人的思维差错而有讹误，而书面记录又多带有主观的色彩，所以我们要判断历史类文章的可信度，往往需要借助许多的史实，才能做到辨别真伪。而随着互联网的兴盛，我们欣喜地看到了信息的飞速流传，也看到真伪难辨的各种历史的讹传，更有各种各样假借历史的外壳胡言乱语的无端臆想。也许，我们需要在这个快餐时代让“短史记”流行一下，借助谐趣的外壳，来讲一点自己的对严肃的历史的认知，
评分##历史在我们很多人的认识中，都是一个相对空泛的概念，也许他曾经存在过，可是时间已经完全将历史的痕迹抹灭，我们在生活里几乎无法寻找到些微的痕迹，但是又非常明显地知道，历史就是我们曾经经历过的生活。然而，口口相传毕竟会因为人的思维差错而有讹误，而书面记录又多带有主观的色彩，所以我们要判断历史类文章的可信度，往往需要借助许多的史实，才能做到辨别真伪。而随着互联网的兴盛，我们欣喜地看到了信息的飞速流传，也看到真伪难辨的各种历史的讹传，更有各种各样假借历史的外壳胡言乱语的无端臆想。也许，我们需要在这个快餐时代让“短史记”流行一下，借助谐趣的外壳，来讲一点自己的对严肃的历史的认知，
评分##去伪存真，有趣有料，希望能继续写下去。
评分##历史在我们很多人的认识中，都是一个相对空泛的概念，也许他曾经存在过，可是时间已经完全将历史的痕迹抹灭，我们在生活里几乎无法寻找到些微的痕迹，但是又非常明显地知道，历史就是我们曾经经历过的生活。然而，口口相传毕竟会因为人的思维差错而有讹误，而书面记录又多带有主观的色彩，所以我们要判断历史类文章的可信度，往往需要借助许多的史实，才能做到辨别真伪。而随着互联网的兴盛，我们欣喜地看到了信息的飞速流传，也看到真伪难辨的各种历史的讹传，更有各种各样假借历史的外壳胡言乱语的无端臆想。也许，我们需要在这个快餐时代让“短史记”流行一下，借助谐趣的外壳，来讲一点自己的对严肃的历史的认知，
评分##去年有段时间每天必看“短史记”公众号。本书里不少文章当时也读过，借这个机会又重温了一遍。作为公众号文章质量很高，编成书显得有点零散了。可惜印象最深的“蒋介石戒色日记”“朱元璋脸型”几篇没有收录。
评分##作为民众的历史科普小品，做成这样已经可以了。 文献梳理过硬，非常专业，很值得推广。
评分##蛮有意思的一本书，从不同的视角看历史。
评分##书中分析了历史谣言诞生和流传的机制，可读性很高，栏目中一些可能导致冒犯的文章好像没敢收录。摘录几句：中文知识界流传着不少与史实存在颇多差距的“历史常识”。这些“伪常识”，或来自传播过程中的信息变异，或始于好事者的刻意编造，或基于对不可靠史料的轻信，或引自猎奇类作品，或缘于缺乏史料依据的“我愿意相信”。
评分##历史在我们很多人的认识中，都是一个相对空泛的概念，也许他曾经存在过，可是时间已经完全将历史的痕迹抹灭，我们在生活里几乎无法寻找到些微的痕迹，但是又非常明显地知道，历史就是我们曾经经历过的生活。然而，口口相传毕竟会因为人的思维差错而有讹误，而书面记录又多带有主观的色彩，所以我们要判断历史类文章的可信度，往往需要借助许多的史实，才能做到辨别真伪。而随着互联网的兴盛，我们欣喜地看到了信息的飞速流传，也看到真伪难辨的各种历史的讹传，更有各种各样假借历史的外壳胡言乱语的无端臆想。也许，我们需要在这个快餐时代让“短史记”流行一下，借助谐趣的外壳，来讲一点自己的对严肃的历史的认知，
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