隨筆作傢、古董收藏傢、能劇演員,憑藉被稱為“白洲所好”的獨特眼光搜集古董,並通過專欄文章倡導簡單、質樸、親近自然的美學理念。兩度獲得“讀賣文學奬”。
“人人都懂的物件,沒必要刻意擁有。”
“我想培養齣能鑒彆‘的確不對’的眼力。” 一心專注於古董和古代美術、以獨特眼光書寫日本之美的隨筆作傢白洲正子,發掘優秀的“真品”,通過經營染織工藝品店“工藝”傳遞和服的多彩魅力。本書收錄描寫改造茅草農屋“武相莊”的《無用的傢》、傳授挑選和服要訣的《穿衣之心》等八篇隨筆。
###女性之路。這個係列讀來頗有趣味,算是第三本與和服有關的書籍。
評分##“先擁有隻自己認可的物件,然後讓它慢慢被眾人接受。”太帥瞭。無用之傢那篇竟然會讓我掉眼淚。不過有好多關於和服布料的詞無法具體想象。
評分##據說二郎從不誇人。
評分白洲正子有一個觀點常常被研究日本文化的人引用,即,日本各領域的藝術最高成就往往是由“閑人”“票友”玩齣來的,正由於閑散,沒有生計的壓力,反而能達到較高的境界。
評分##“說是餘技,其實是在長年工作並承受生活重壓之後生齣的輕巧。”
評分##若即若離的風情 實踐 自己的韻味
評分##她說,所謂眼力,歸根結底就是“忍耐”,即“懂得等待”從真品之中發現真品。 她說,穿衣服,也需要“練手”。關於和服,穿搭的樂趣大於洋服,她對和服的顔色材質式樣的組閤的梳理,看得眼花繚亂,不過,貼身穿,把它穿成便裝,它纔得體,纔是你的。對於穿衣也好時尚也好,理解,需要有根基,一味地花費大把時間打扮,又或急性子,都是大忌。 她說,以創造藝術品為目的注定失敗,造齣好物,藝術自在其中。文化,它近在咫尺,每個人每一天的生活裏。忠於自己,專於本職,這就是文化。 她在另一本書《尋隱日本》中說到,“……人類本身就無法強大到不被任何事物影響。佛像、古美術品並不是強大的事物,它們是在不斷的尊敬與愛中得到打磨、培育,從而增添瞭光彩。日本的事物,尤其有這種特色”。或許,它正是道齣瞭很多人深愛日本文化的一個理由。
評分##在戰後民藝圈,作者的位置很中心,相當於一個大knot,類似目前策展人之角色。本作采主觀視角,卻無專斷之感,隨敘述流淌而齣的故人風貌,栩栩如生,靈動活潑,不經意間閃爍齣近代世俗的奧義。
評分##十分認同和欣賞白洲正子對古董收藏以及和服穿法的見解。尋常人很難達到的境界吧,這是內在DNA和外在環境達到極度和諧時纔能齣現的結果。一位有靈性、纔氣的女性在物質豐富、充滿愛意的環境中,隻要專注自己和自己所愛,不斷前行即可的人生。
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