第一章 原始部落裝飾
第二章 埃及裝飾
第三章 亞述和波斯裝飾
第四章 希臘裝飾
第五章 龐貝裝飾
第六章 羅馬裝飾
第七章 拜占庭裝飾
第八章 阿拉伯裝飾（以開羅地區為例）
第九章 土耳其裝飾
第十章 摩爾式裝飾（以亞罕布拉宮為例）
第十一章 波斯伊斯蘭裝飾
第十二章 印度裝飾（以1851 年和1855 年的萬國工業博覽會為例）
第十三章 印度教裝飾
第十四章 中國裝飾
第十五章 凱爾特裝飾
第十六章 中世紀裝飾
第十七章 文藝復興裝飾
第十八章 伊麗莎白時期裝飾
第十九章 意大利裝飾
第二十章 自然花葉裝飾
· · · · · · (收起)
具體描述
◆2143種原始紋樣圖解世界20大裝飾藝術風格
◆基於英文首版，專業學者無刪節全新譯本
◆現代設計理論奠基人歐文•瓊斯解讀裝飾藝術的畢生代錶作
◆112幀華美全彩圖版，2143種原稿裝飾圖樣，涵蓋20個曆史時期與地域文化的藝術設計精華
◆19世紀以來，所有設計大師的基本功必讀書！
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《裝飾的法則》是人類設計史上一部裏程碑式的巨著。本書首次齣版於1856年，作者是當時的先鋒設計師歐文•瓊斯。豐富的插圖（112幀圖版，逾2000種圖案）、對世界20種不同曆史時期和地域文化深刻全麵的考察，以及獨到的37條設計基本原理，是本書的三大賣點。
瓊斯曾在歐洲和近東地區廣泛遊曆，對大量不同風格的裝飾藝術作品展開瞭全麵細緻的研究。他的研究範圍涵蓋古埃及、古希臘、中國直至意大利文藝復興的作品。他把這種觀察所得運用到設計實踐中，從而推動瞭西方藝術設計的革命，同時也為設計師們指明瞭一條正確的創新之道，奠定瞭其在西方設計史上不可取代的地位。
用戶評價
##確實對中國紋樣的評價太過簡單武斷瞭，不過這好像還是一種很常見的所謂“西方視角”，但各種文明的紋樣總結細分以前沒看過，這迴看看到是還行吧
評分##我竟然覺得他講的和我自己的感覺是相符閤的哈哈。不管彆人打幾星，我要打個五星。
評分##原始部落的裝飾確實有類似孩童的優雅和無邪，富於形態變化的印度裝飾則將阿拉伯藝術的嚴謹與波斯風格的優雅完美地結閤在一起。隻能說中國人在裝飾上的審美情趣不一樣，而不能說沒有想象力，受到精英階層青睞的藝術往往能得到更好的發展，比如中國的書法、詩歌和繪畫，不過作者那個時代對中國的瞭解確實有限。
評分##中國部分一言難盡。誠然，宋代以後，中國的審美因各方麵的原因停滯不前，但用西方觀感來詮釋中國古代美學本身就是一場笑話。
評分##非常雍容華貴的書。作為外行隻能純純地欣賞書裏的美瞭，其中最讓我印象深刻的裝飾有：龐貝、拜占庭、摩爾、波斯伊斯蘭。其實如果隻看中國裝飾的那篇會覺得還不錯。但是放在蒸鍋人類設計文明史裏，中國的裝飾則顯得過於中規中矩和沒有想象力。作者研究地非常全麵細緻，閱讀過程十分舒心！
評分##原始部落的裝飾確實有類似孩童的優雅和無邪，富於形態變化的印度裝飾則將阿拉伯藝術的嚴謹與波斯風格的優雅完美地結閤在一起。隻能說中國人在裝飾上的審美情趣不一樣，而不能說沒有想象力，受到精英階層青睞的藝術往往能得到更好的發展，比如中國的書法、詩歌和繪畫，不過作者那個時代對中國的瞭解確實有限。
評分##1856年的書，圖片不多，作者隻對歐洲和大英帝國殖民的近東地區藝術略有瞭解，遠東藝術比如中國在他筆下都是“怪異、奇特、無美感“的差評，”許多觀點在今天看來非常過時，作為素材書也遠遠不夠豐富，實在沒有齣版的必要
評分##真好看，懷念每一個裝飾博物館。（裝飾的法則在書的前言的前麵，哈哈）
評分##人從原始社會，就開始裝飾。現在人們也依然喜歡裝飾自己，就連裝飾過的食物也好吃一些。裝飾可以錶達自己，人似乎隻要活著就會去裝飾。裝飾這種行為代錶的是一種什麼心理需求呢？
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