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[英]欧文·琼斯

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前言
第一章原始部落装饰
第二章埃及装饰
第三章亚述和波斯装饰
第四章希腊装饰
第五章庞贝装饰
第六章罗马装饰
第七章拜占庭装饰
第八章阿拉伯装饰（以开罗地区为例）
第九章土耳其装饰
第十章摩尔式装饰（以亚罕布拉宫为例）
第十一章波斯伊斯兰装饰
第十二章印度装饰（以1851 年和1855 年的万国工业博览会为例）
第十三章印度教装饰
第十四章中国装饰
第十五章凯尔特装饰
第十六章中世纪装饰
第十七章文艺复兴装饰
第十八章伊丽莎白时期装饰
第十九章意大利装饰
第二十章自然花叶装饰
· · · · · · (收起)

具体描述

◆2143种原始纹样图解世界20大装饰艺术风格

◆基于英文首版，专业学者无删节全新译本

◆现代设计理论奠基人欧文•琼斯解读装饰艺术的毕生代表作

◆112帧华美全彩图版，2143种原稿装饰图样，涵盖20个历史时期与地域文化的艺术设计精华

◆19世纪以来，所有设计大师的基本功必读书！

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《装饰的法则》是人类设计史上一部里程碑式的巨著。本书首次出版于1856年，作者是当时的先锋设计师欧文•琼斯。丰富的插图（112帧图版，逾2000种图案）、对世界20种不同历史时期和地域文化深刻全面的考察，以及独到的37条设计基本原理，是本书的三大卖点。

琼斯曾在欧洲和近东地区广泛游历，对大量不同风格的装饰艺术作品展开了全面细致的研究。他的研究范围涵盖古埃及、古希腊、中国直至意大利文艺复兴的作品。他把这种观察所得运用到设计实践中，从而推动了西方艺术设计的革命，同时也为设计师们指明了一条正确的创新之道，奠定了其在西方设计史上不可取代的地位。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##中国部分一言难尽。诚然，宋代以后，中国的审美因各方面的原因停滞不前，但用西方观感来诠释中国古代美学本身就是一场笑话。

评分☆☆☆☆☆

##扫完。才发现这本书评分居然这么惨，是不是有点太苛刻了…… 欧文琼斯真是活脱脱地演绎了一番所谓“你只能在历史里找到你想找到的东西”，无论谁看来，他都完全只迷恋于植物型装饰之美吧对中国的恶评无疑是此书被差评之源，虽然欧文琼斯还编过《中国的纹样》，但还是得评价他眼界依然过窄？很难想象如果欧文琼斯对青铜器有足够的了解会如何评判，是会认为流畅精致，还是认为繁琐粗恶呢？从他的整个审美倾向来看，恐怕恶评依然难逃。

评分☆☆☆☆☆

##人从原始社会，就开始装饰。现在人们也依然喜欢装饰自己，就连装饰过的食物也好吃一些。装饰可以表达自己，人似乎只要活着就会去装饰。装饰这种行为代表的是一种什么心理需求呢？

评分☆☆☆☆☆

##1856年的书，图片不多，作者只对欧洲和大英帝国殖民的近东地区艺术略有了解，远东艺术比如中国在他笔下都是“怪异、奇特、无美感“的差评，”许多观点在今天看来非常过时，作为素材书也远远不够丰富，实在没有出版的必要

评分☆☆☆☆☆

##原始部落的装饰确实有类似孩童的优雅和无邪，富于形态变化的印度装饰则将阿拉伯艺术的严谨与波斯风格的优雅完美地结合在一起。只能说中国人在装饰上的审美情趣不一样，而不能说没有想象力，受到精英阶层青睐的艺术往往能得到更好的发展，比如中国的书法、诗歌和绘画，不过作者那个时代对中国的了解确实有限。

评分☆☆☆☆☆

这本书每一章，展示的纹样都不怎么多，但是不同文明下的类别还挺多的，不过竟然没有日本纹样。之所以给两分，是因为整本书对中国和东方充满了偏见，他所有的描述都在表述，中国是没有自己的装饰艺术的，中国的纹饰全是抄来的，而且还很难看，然而他只放了几个清朝花瓶瓷器上的花纹，就下这种论断。作为一个出书的作者，不做考据也就算了，连文字也写的显得这么无知，他对中国纹样得知之甚少还可以给他找借口说他是时代局限了他的视野，但是满口论断式语气的贬低一个文明的装饰艺术，就是心胸问题了。要不是图的内容还可以，这本书真的想扔了，印刷也不是特别好。图有很多颜色错版。

评分☆☆☆☆☆

##虽然老但是有的参考，对于中国的部分实在感到难过

评分☆☆☆☆☆