具体描述
“她的一切属于她，我的一切属于我。”
“美国戏剧的良心”阿瑟·米勒的精神自白，对股市崩盘、大屠杀、猎巫运动和一代名伶的私人记忆。
《堕落之后》是阿瑟•米勒于1964年创作的一部两幕剧。剧本具有浓厚的自传色彩，是米勒对与第二任妻子玛丽莲•梦露之间一场失败婚姻的总结和追溯：主人公昆廷是纽约的一名律师，他一边回顾25年来的人生经历，包括股市崩盘造成的家庭悲剧，麦卡锡“猎巫”行动下岌岌可危的友谊，以及一段痛苦的婚姻，一边反思何为道德、何为人性。最终领悟到人类自从亚当犯了原罪、堕落之后，就有了犯罪的本能，只认识到爱是远远不够的，更需要面对生活而无所畏惧。值得注意的是，剧本在叙事形式上大胆创新，以一种非线性的意识流推进剧情，实现了出场人物视角的自由切换。
有些西方评论家认为，米勒敢于暴露自己的灵魂而写出了一部意义深远的自传体文献，堪与奥尼尔的《长夜漫漫路迢迢》相并列而无愧。
用户评价
##这本其实读得最是艰难，好像事情都盖着一层薄布在讲，冲突性也感觉得莫名其妙。到底还是不了解背景。
评分##古怪。尤其是当我反复在玛吉说话的时候带入梦露的脸。我同情她，并且让我讨厌男人。这部剧还是有点顾影自怜的意思吧？我不喜欢自怜的男人。自怜的人还不错，但自怜的男人叫人厌烦。
评分##如果不知道背景，真的很难理解。但是知道了背景，这又是一部多么歇斯底里敏感脆弱的作品。想象变成话剧的舞台感，一定很完美
评分戏剧的意识流，结合玛丽莲梦露是阿瑟第二任妻子的背景，剧中的自白真实得让人心疼。 “我们都是独立的人。我一度努力争取不撒谎，但是到头来，一个人是——一个独立的个体。我也要生存，亲爱的。” “当一个人敢于寻求爱时……他也正是在寻求力量。” “做那最难做的事：含恨而生吧。”2020-138
评分戏剧的意识流，结合玛丽莲梦露是阿瑟第二任妻子的背景，剧中的自白真实得让人心疼。 “我们都是独立的人。我一度努力争取不撒谎，但是到头来，一个人是——一个独立的个体。我也要生存，亲爱的。” “当一个人敢于寻求爱时……他也正是在寻求力量。” “做那最难做的事：含恨而生吧。”2020-138
评分##米勒以为梦露是一个空心的欲望符号，她却要钻进他内心的隐秘之境攫取他的爱，于是他恨她厌恶她将她无情推远。有才之人果然常常最残酷
评分##赤裸的不能再赤裸的内心独白，真实的简直不能再真实的生活方式。“思想没有斗争，内心就没有痛苦”。但假若要以一种完全地绝对地诚实面目去生活，还有生活吗.....“她的一切属于她，我的一切属于我”。
评分##梦露与赫本代表了男权社会女性形象的两个极端。一个端坐神坛，终身接受万众崇拜，名字永远和端庄优雅绑定在一起；一个堕入风尘，被各种权力反复嚼碎，只剩下永远破碎的脆弱之心。梦露是一个毫无安全感的爱人，一个善意的眼神就能赢得她全心全意痴狂的爱，但再多的善意也无法打消她深埋心底的疑虑，所有人，最终，都会嘲笑、鄙夷她；所有人，最终，都会撕碎她，谋杀她。很多时候，往往正是根植于心的猜疑逼得正派的爱人与自己反目，露出獠牙，扼住你的喉颈。但米勒似乎总在撇清自己，把自己塑造成忠诚但无奈的爱人。他内心同样对梦露弃如敝履，从未真正对她抱有尊重和敬意，但又不敢承认这点，总是哄骗，总是拖延。他清楚梦露需要的是什么，但不愿意，或是无力付出，终究还是把她视为负担，视为意图毁灭自己的定时炸弹。他选择自保，将她推开，再推开。
评分##在戏剧舞台上呈现“意识流”，是了不起的创举；但为了碎点化、流动的表达形式，也付出了戏剧感染力下降的代价。阿瑟•米勒的这种向内深潜，是与赤裸的自我相见，比如在险恶的政治环境（如“麦卡锡时代”）里追问，“每当一个累赘死去……而你安全无恙地幸存下来的时候，你那灵魂深处就没有那种庆幸、庆幸、庆幸的共鸣吗？”在纳粹集中营里，心地善良的父亲和忠诚的儿子，也会由于别人死去而庆幸自己活下来。这一切并非人性离经叛道，而是因为人与人相遇在“堕落之后”。什么才是解救之道呢？“不，不是爱；我曾经爱过他们，爱过他们所有的人！却心甘情愿地把他们送交给失败和死亡，以使自己得以生存……”但无论是私己的情感中，还是在公共事件中，“爱的灭亡教导了我”。幻灭可以是一个起点。拿出非凡的勇气正视现实，用爱心予以宽恕，好像是行得通的
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