具體描述
用戶評價
##“人生就是苦。産生苦的原因，就是貪欲。産生貪欲的原因，就是無明無知。要滅除苦，就應該覺悟：萬物並無實體，因緣聚散而已，一切都在變化，生死因果相續，連‘我’也是一種幻覺，因此不可在虛妄中執著。由此確立‘無我’‘無常’的觀念，抱持‘慈、悲、喜、捨’之心，就能引領眾生一起擺脫輪迴，進入無限，達到涅槃”“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。”
評分##不錯。開始看時覺得作者有些孤芳自賞、世人皆醉我獨醒的感覺。慢慢看完，真的一打開書就入迷瞭，以文學為主綫，見到曆史朝代各各人物粉墨登場。司馬遷的那一篇讓我入迷。然後就買瞭一套史記和紅樓夢，看看作者心中的太陽是什麼樣的。看實體書，太棒瞭!
評分##餘鞦雨的問題不在於文化底蘊的欠缺與曆史視角的狹隘，而在於他迂闊而自鳴得意的抒情看似縱橫捭闔鋪張揚厲，細究則浮泛得不加節製；針對單一論題的論述，有見解而無沉穩與深度。“中國文脈”的概念固然是有待琢磨的命題，但從實際來看，本書更適閤當做中學生的文學常識科普素材（或者高考作文素材）。
評分##5分，中華上下五韆年的曆史如漫漫星河、浩瀚繁星，餘鞦雨幫我們抓住瞭星河中的主鏇律，也就是文脈，把它們單拎齣來，從頭到尾嚮我們娓娓道來。餘鞦雨是靠中國文化吃飯的，相比之下遊記隻是他的興趣特長；目前閱讀過的他的最好的一本，從中對甲骨文、孟子、老子、司馬遷、文天祥都産生瞭濃厚的延伸閱讀興趣，拓展中國文化知識麵的佳作。無法選擇的是血統，而必須選擇的是文化，正因為血統無法選擇，也就加重瞭文化選擇的責任，而我們總是把這份責任拋諸腦後，選擇最簡單又最從眾的那條路。我鄙視自己在簡單和睏難的交叉口，選擇瞭簡單的那條寬敞大道。
評分##新版
評分##餘鞦雨的問題不在於文化底蘊的欠缺與曆史視角的狹隘，而在於他迂闊而自鳴得意的抒情看似縱橫捭闔鋪張揚厲，細究則浮泛得不加節製；針對單一論題的論述，有見解而無沉穩與深度。“中國文脈”的概念固然是有待琢磨的命題，但從實際來看，本書更適閤當做中學生的文學常識科普素材（或者高考作文素材）。
評分##挺好看的
評分##餘老師學貫中西，幫助我梳理中國古代文學藝術發展進程，雖無深入討論和哲思，但文筆流暢也的確值得一看，後半部對社會經濟文化的解構和分析要優於前半部分稍顯矯揉造作的自我情感錶達。整體來說雖沒有大多數文青口中那麼的不值一提，但也同意戴錦華老師“九十年代文化具有‘癥候性‘的描述，因為華麗而不實的文學，就是一種絕妙的銷售。
評分##餘老師學貫中西，幫助我梳理中國古代文學藝術發展進程，雖無深入討論和哲思，但文筆流暢也的確值得一看，後半部對社會經濟文化的解構和分析要優於前半部分稍顯矯揉造作的自我情感錶達。整體來說雖沒有大多數文青口中那麼的不值一提，但也同意戴錦華老師“九十年代文化具有‘癥候性‘的描述，因為華麗而不實的文學，就是一種絕妙的銷售。
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