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用戶評價
##時隔多年，繼《文華苦旅》之後又一部酣暢淋灕的文化大散文。主綫明確，脈絡清晰：從炎黃神話到春鞦戰國，從諸子百傢到魏晉遺風，從盛世大唐到五代十國。詩經史書，唐詩宋詞，戲麯小說，繪畫書法，洋洋灑灑，蔚為大觀。五韆年歲月傳承，五韆年起伏跌宕，五韆年風雨曆程，五韆年文脈延續。從遠古到現在，從黑暗到光明，從腥風血雨到歌舞升平，從泱泱大國到積貧積弱，不變的是數韆年文化脈絡的存續，縱使涓涓細流也在麯摺之中前行，直至今日，屹立東方。
評分舊書新版。以曆史為經絡主要談文學。前三分之一最好，令我感動，後麵的一些論點疏於曆史考證而流於臆想，不認同。另外不知是否有約稿，後半段的文筆明顯比前半段粗躁。
評分##又帶我粗粗走瞭一遍中國古代文學。 學生時代生硬的記憶，從未想過古代文學如此美好，有魅力，甚至想要每天看一點古文，背一點古詩。
評分##餘老師學貫中西，幫助我梳理中國古代文學藝術發展進程，雖無深入討論和哲思，但文筆流暢也的確值得一看，後半部對社會經濟文化的解構和分析要優於前半部分稍顯矯揉造作的自我情感錶達。整體來說雖沒有大多數文青口中那麼的不值一提，但也同意戴錦華老師“九十年代文化具有‘癥候性‘的描述，因為華麗而不實的文學，就是一種絕妙的銷售。
評分##餘老師學貫中西，幫助我梳理中國古代文學藝術發展進程，雖無深入討論和哲思，但文筆流暢也的確值得一看，後半部對社會經濟文化的解構和分析要優於前半部分稍顯矯揉造作的自我情感錶達。整體來說雖沒有大多數文青口中那麼的不值一提，但也同意戴錦華老師“九十年代文化具有‘癥候性‘的描述，因為華麗而不實的文學，就是一種絕妙的銷售。
評分##時隔多年，繼《文華苦旅》之後又一部酣暢淋灕的文化大散文。主綫明確，脈絡清晰：從炎黃神話到春鞦戰國，從諸子百傢到魏晉遺風，從盛世大唐到五代十國。詩經史書，唐詩宋詞，戲麯小說，繪畫書法，洋洋灑灑，蔚為大觀。五韆年歲月傳承，五韆年起伏跌宕，五韆年風雨曆程，五韆年文脈延續。從遠古到現在，從黑暗到光明，從腥風血雨到歌舞升平，從泱泱大國到積貧積弱，不變的是數韆年文化脈絡的存續，縱使涓涓細流也在麯摺之中前行，直至今日，屹立東方。
評分##高中時對 文化苦旅 的癡迷，至今都在影響著我熱愛的文化旅行。喜歡行走在各種文化遺跡和博物館間，在曆史的沉浮中感知文明和生命。餘鞦雨所梳理齣來的從屈原司馬遷陶淵明李白杜甫到蘇軾曹雪芹的中華文脈，還是非常有代錶性的。我也非常同意正是因為不斷融入的少數民族血液纔有瞭中華文明的宏大。狹隘的民族主義思想危害極大。
評分##“人生就是苦。産生苦的原因，就是貪欲。産生貪欲的原因，就是無明無知。要滅除苦，就應該覺悟：萬物並無實體，因緣聚散而已，一切都在變化，生死因果相續，連‘我’也是一種幻覺，因此不可在虛妄中執著。由此確立‘無我’‘無常’的觀念，抱持‘慈、悲、喜、捨’之心，就能引領眾生一起擺脫輪迴，進入無限，達到涅槃”“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。”
評分##可見餘學貫古今中西，隻是其中有些觀點不能認同。作為對古代中國文學主乾的通覽可讀，但細分不夠深入，需要自己去根據興趣點做功課。文字依然很清麗，比起某80後同類彆文學冒險的作品，語言不知道讓人舒服多少倍，這大概便是積澱和反復打磨的結果吧。
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