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##“人生就是苦。产生苦的原因，就是贪欲。产生贪欲的原因，就是无明无知。要灭除苦，就应该觉悟：万物并无实体，因缘聚散而已，一切都在变化，生死因果相续，连‘我’也是一种幻觉，因此不可在虚妄中执着。由此确立‘无我’‘无常’的观念，抱持‘慈、悲、喜、舍’之心，就能引领众生一起摆脱轮回，进入无限，达到涅槃”“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”
评分##余老师学贯中西，帮助我梳理中国古代文学艺术发展进程，虽无深入讨论和哲思，但文笔流畅也的确值得一看，后半部对社会经济文化的解构和分析要优于前半部分稍显矫揉造作的自我情感表达。整体来说虽没有大多数文青口中那么的不值一提，但也同意戴锦华老师“九十年代文化具有‘症候性‘的描述，因为华丽而不实的文学，就是一种绝妙的销售。
评分##可见余学贯古今中西，只是其中有些观点不能认同。作为对古代中国文学主干的通览可读，但细分不够深入，需要自己去根据兴趣点做功课。文字依然很清丽，比起某80后同类别文学冒险的作品，语言不知道让人舒服多少倍，这大概便是积淀和反复打磨的结果吧。
评分##时隔多年，继《文华苦旅》之后又一部酣畅淋漓的文化大散文。主线明确，脉络清晰：从炎黄神话到春秋战国，从诸子百家到魏晋遗风，从盛世大唐到五代十国。诗经史书，唐诗宋词，戏曲小说，绘画书法，洋洋洒洒，蔚为大观。五千年岁月传承，五千年起伏跌宕，五千年风雨历程，五千年文脉延续。从远古到现在，从黑暗到光明，从腥风血雨到歌舞升平，从泱泱大国到积贫积弱，不变的是数千年文化脉络的存续，纵使涓涓细流也在曲折之中前行，直至今日，屹立东方。
评分##比文化苦旅浅，也比文化苦旅透，少了一些矫情也少了一些魅力，普及性强，也好读得多。
评分##余秋雨的问题不在于文化底蕴的欠缺与历史视角的狭隘，而在于他迂阔而自鸣得意的抒情看似纵横捭阖铺张扬厉，细究则浮泛得不加节制；针对单一论题的论述，有见解而无沉稳与深度。“中国文脉”的概念固然是有待琢磨的命题，但从实际来看，本书更适合当做中学生的文学常识科普素材（或者高考作文素材）。
评分##“人生就是苦。产生苦的原因，就是贪欲。产生贪欲的原因，就是无明无知。要灭除苦，就应该觉悟：万物并无实体，因缘聚散而已，一切都在变化，生死因果相续，连‘我’也是一种幻觉，因此不可在虚妄中执着。由此确立‘无我’‘无常’的观念，抱持‘慈、悲、喜、舍’之心，就能引领众生一起摆脱轮回，进入无限，达到涅槃”“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”
评分旧书新版。以历史为经络主要谈文学。前三分之一最好，令我感动，后面的一些论点疏于历史考证而流于臆想，不认同。另外不知是否有约稿，后半段的文笔明显比前半段粗躁。
评分##高中时对 文化苦旅 的痴迷，至今都在影响着我热爱的文化旅行。喜欢行走在各种文化遗迹和博物馆间，在历史的沉浮中感知文明和生命。余秋雨所梳理出来的从屈原司马迁陶渊明李白杜甫到苏轼曹雪芹的中华文脉，还是非常有代表性的。我也非常同意正是因为不断融入的少数民族血液才有了中华文明的宏大。狭隘的民族主义思想危害极大。
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