第一章 傳統園林
21 世紀的傳統禪宗園林-
滄晴園（Sōseien）
銀鱗莊（Ginrinsō）
京都府立接待廳庭園
藝術湖高爾夫俱樂部庭園
瀑鬆庭（Bakushōtei）
龍門庭（Ryūmontei）
普照庭（Fushotei
殘心庭（Zanshintei）
參道（Sandō）
無心庭（Mushintei）
正受庭（Shōjutei）
聽楓庭•水到渠成園（Chōfūtei and Suitōkyosei）
梅華庭（Baikatei）
月心莊（Gesshinsōteien）
聽雪壺（Chōsetsuko）
聽籟庭（Chōraitei）
瑩山禪師轉法輪庭園（Keizan Zenji Tenbōrin No Niwa）
神嶽山神苑（Kantakeyama Shinen）
設計與施工過程：寒川神社的神嶽山神苑
第二章 現代園林
現代禪宗園林：虛空的本質
東京都立大學新校園
東京加拿大大使館庭園
風磨白練的庭（Fuma Byakuren Plaza）
新潟縣立近代美術館庭園
清風去來庭（Seifū Kyorai No Niwa）
青山綠水庭（Seizan Ryokusuino no Niwa）
閑坐庭（Kanzatei）
悠久苑（Yukyuen）
清風道行庭（Seifūdōkō No Niwa）
三貴庭（Sankitei）
結庭•心清庭（Yui No Niwa Shinshōtei）
問道：對話枡野俊明
第三章 海外的禪宗園林
海外的禪宗園林：跨文化交流
和敬庭（Wakei No Niwa）
融水苑（Yūsuien）
靜寂庭（Seijaku No Niwa）
三心庭（Sanshintei）
不二庭（Funitei）
三昧庭（Zanmaitei）
和敬清寂庭（Wakeiseijyaku No Niwa）
清閑庭（Seikantei）
主要作品（1983—2011 年）
術語錶
緻 謝
注 釋
參考文獻
· · · · · · (收起)
具體描述
一庭一禪機，一心一設計
方寸之間，意猶未盡
與自然共生的庭園，安撫心靈的道場
枯山水宗師枡野俊明 庭園設計集
傳統園林|現代園林|海外園林
37座庭園，400餘幅大圖及手繪 解剖禪宗美學，直擊虛空的本質
簡素——洞見素材的韆麵性，發現真正的豐富
枯高——越凋零越美麗，無需陪襯即有存在感
靜寂——嚮內心求索，感受無限的安靜
幽玄——深藏餘韻，於無形之中見有形
自然——無心不做作，單純不拘束
脫俗——否定形式，得到自由
不均齊——因不完整，所以尚未到達終點；沒有盡頭，所以作品得以成立
1．園林設計師的案例工具。《禪宗花園》是對枡野俊明庭園設計的完整迴顧，37座禪宗花園，37個設計案例，400餘幅高清圖片•水彩手繪。米拉•洛剋介紹並分析瞭每座花園的設計精髓，輔助以照片、建築平麵圖及手繪草圖加以說明，告訴你如何理解它們、它們是如何被設計齣來的，園林設計師可以從中收獲創作的靈感。
2．枯山水愛好者的典藏之作。書中所展現的37座園林遍布於世界各地，有18座傳統園林，11座現代園林，8座海外園林。它們類型各異——有公共花園、私人住宅、高級酒店、校園，還有寺廟、辦公區。作為日本國寶級園林設計大師，枡野俊明的作品享譽國際，這37座園林，正是枯山水愛好者的旅行私藏地。
3．解讀日式美學的絕佳範本！枡野俊明曾說，日本人在無常中尋求內斂的風雅、高貴的簡素，這些品質根深蒂固於日本美學。在禪宗花園中發現光與影的變化、風與時光的流逝、四季的輪轉，感受人與自然的共生，會體悟到自然即無常。美不是一個結果，而是一個追求永恒的過程，而這種美恰恰源於禪宗。“缺憾即美”正是書法、插花、茶道與園林設計等傳統藝術的核心原則。
用戶評價
###202066
評分##不錯的一本小書，通過介紹大師的作品，將讀者引入一個園林禪宗的精神世界，也側麵瞭解瞭日本文化中的“美學”和“價值意識”觀。
評分##禪，不為當下，卻為當下
評分##很喜歡
評分##術業有專攻。看瞭書纔明白日本那麼多寺廟的枯山水等都是專人設計的，所以有些事情還是要交給設計師，自己搞不來的。
評分###隨便看看 挺美
評分##08.04.20 正像昨天冒齣的念頭，那種在難捱的生活中存下一罐星星以資成為美好生命的象徵的做法，可能是隻有在逼仄之地纔能齣現的螻蟻般的希望，雖曰禪亦通禪，但這本冊子給我的「禪意」並不比路上的飛塵、樹上的鳴蟬多，很大的彆扭之處就是，用很多很多錢燒齣的禪意，究竟是給誰看的呢（逃） 另外有些畫質也太差瞭
評分##有些圖的分辨率不能忍啊。。。傳統園林部分還蠻值得看看
評分##有些圖的分辨率不能忍啊。。。傳統園林部分還蠻值得看看
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