二 黄山谷诗补注 附论比喻
【附说一】山谷钩章摘句
三 王静安诗
【附说二】说华山之华字
四 诗乐离合 文体递变
【附说三】西人言诗乐离合
【附说四】八股文
【附说五】退之以文为诗
【附说六】西人论以文为诗
【附说七】西人论文体演变 评近人言古诗即史
五 性情与才学
六 神韵
【附说八】神
七 李长吉诗
八 长吉诗境
九 长吉字法
一○ 长吉曲喻
一一 长吉用啼泣字
【附说九】心与境
一二 长吉用代字
一三 长吉与杜韩
一四 长吉年命之嗟
【附说十】羲和抶马
一五 模写自然与润饰自然
一六 宋人论韩昌黎
一七 吕黎与大颠
一八 荆公用昌黎诗 诗用语助
一九 荆公诗注
二○ 宋人论吕黎学问人品
二一 朱子论荆公东坡
二二 辨奸论
二三 朱子书与诗
二四 陶渊明诗显晦
二五 张文昌诗
二六 赵松雪诗
【附说十一】方虚谷主诗中用虚字
二七 王渔洋诗
二八 妙悟与参禅
二九 竟陵诗派
三○ 渔洋竹姹说诗 竹垞诗
【附说十二】田山姜说诗
三一 说圆
三二 剑南与宛陵
三二 放翁诗
【附说十三】诚斋诗赏音
三四 放翁与中晚唐人
三五 放翁诗词意复出议论违牾
三六 放翁自道诗法
三七 放翁二痴事二官腔
三八 瓯北论诗 瓯北诗
三九 龚定庵诗
四○ 袁蒋趟三家交谊
四一 蒋心余诗
四二 明清人师法宋诗 桐城诗派
四三 施北研遗山诗注
四四 遗山论江西派
四五 金诗与江西派
四六 刘静修诗
四七 静修读史评
四八 文如其人
【附说十四】以目拟文
【附说十五】文如其人与文本诸人
四九 梅宛陵
五○ 贺黄公以下论宛陵诗
五一 七律杜样
五二 钱箨石诗
五三 学人之诗
五四 箨石诗以文为诗用语助
五五 箨石言情诗
五六 箨石七律对联
五七 箨石萃古人句律之变
五八 清人论捧石诗
五九 随园诗话
六○ 随园非薄沧浪
六一 随园主性灵
【附说十六】得心应手
六二 随园诗学于名家深而于大家浅
六三 随园深非诗分朝代
六四 随园论三都两京赋
六五 长干一塔一诗人
六六 堤远意相随
六七 王延年梦
六八 春江水暖鸭先知
六九 随园论诗中理语
【附说十七】说理诗与偈子
【附说十八】释老生死之见
【附说十九】山水通于理趣
七○ 随园述方望溪事
七一 孟东野吹角诗
七二 诗与时文
七三 周栎园论诗隽语
七四 王荆公改诗
七五 代字
七六 俗语出诗句
七七 山谷午梦诗
七八 摘茅朱联
七九 学问如居室
八○ 咏始皇
八一 摘曹史句
八二 摘陈尹句
八三 随园推杨诚斋
八四 以禅喻诗
八五 祝芷堂绝句
八六 章实斋与随园
【附说二十】六经皆史
【附说二十一】言公
八七 随园记事之诬
八八 白瑞蒙论诗与严沧浪诗话
【附说二十二】神秘经验
【附说二十三】声无哀乐
八九 诗中用人地名
【附说二十四】雪裹芭蕉
九○ 庾子山诗
九一 论难一概
· · · · · · (收起)
具体描述
《谈艺录》是中国一部集传统诗话之大成的书，也是第一部广采西方人文、社科新学来诠评中国古典诗学诗艺的书。书中对古来诗家作品多所评骘，唐以后一些有代表性的诗人更被重点论列。《谈艺录（平装新版）》征引或评述的内容包括曾作为思想理论界显学的佛学、精神分析学、结构主义、文化人类学、新批评和较新起的流派如超现实主义、接受美学、解构主义等。
用户评价
默而成之 不言而信 存乎德行 同三一“说圆”—圆融自在，一即一切，一切即一。 补：“物有大而不普，小而兼通；譬如巨镜百寻，所照必偏，明珠一寸，鉴包六合…” 《华严一乘十玄门》—网珠玲玲，各观珠影，一珠之中，现珠诸影，珠珠皆尔，互相影视……
评分##换了个皮，然后贵了十块钱
评分##来标一下。实在看不进去文言文…受不了…以后再看，要命了。
评分##词丰义赡，趣事颇多。
评分##虽然看得不细，但是仍大有收获！
评分##十天光阴，终于读罢默存先生所著《谈艺录》。钱先生自谓此书为赏析之作，忧患之书。是书创作于民国之乱世，内容之浩繁，至今未曾读过有可比较之诗话，可见著者阅读量之巨。谈艺之文起至诗分唐宋之论，书内主论李贺（长吉），王安石（荆公），陆游（放翁），袁枚（随园）等古代文人，以题引题，以文套文，内容所涉猎书文数不胜数，令吾读之眼花缭乱，中西结合成之一部以诗文述情怀之学术巨著。论唐诗丰神情韵，宋诗筋骨思理之义涵盖整体。此部大书，若真读通透，还需多积累古代文学之阅读。钱老真是博闻强记，掉书袋的一流高手
评分##看不懂啊看不懂……不晓得怎么办了。
评分##洋洋洒洒数万字笔记，不及钱先生学术之万一。后半部颇有豁然之感，然囫囵吞枣、不求甚解处实多。“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂”，钱老学术思想一言以蔽之，即是此。以人的心理作为媒介，打通古今中西，致知造艺，心通此理，正应《易系辞》所谓“天下同归而殊途，一致而百虑”。
评分##在看了，但没完全在看，下次再读一遍，希望能读得更顺畅一些
