具体描述
这个故事酝酿了十年。汶川地震后，拥有上千年传说的云中村移民到平原。年复一年。祭师阿巴感到身上云中村的味道越来越淡，他的力气在消散，内心越发不安。于是，两匹马，一个老祭师，踏上了回乡的山路。他穿过山林和田野、石碉和磨坊，来到村里每一户人家的废墟前。焚香起舞，诉说过往。于是，一个村子的悠长岁月和那些鲜活面孔扑面而来。祭师用这种方式，为村子吟唱赞歌，安抚亡灵。也用这种方式，找回了内心的安宁。然而，从一开始他就知道，这片土地和所有的记忆，很快就要伴随山体滑坡长眠江底……
用户评价
##阿来试图回到人本身，描绘巨灾之下人的信仰如何震荡。但你要写现实，就不能忽略掉现实中更重要的脉络。如果作为对灾难的反省，那么这不是一份合格的文学答卷。
评分##7分，怎么说呢。读阿来的第一本书，题材可以说不讨巧，但的确有作家的诚意前半段描写地震灾区的人民，眼睛酸涩。后半段力气卸掉了，抓住阿巴祭司安抚鬼魂的固执有点太固执了反复强调“鬼需要人照顾”让人厌烦。技巧性的把故事在阿巴上山后以回忆的形式补叙出来，气定神闲的运笔里足见老作家的气派。但是主题上无论是一个村庄的没落，还是灾民的生活反思都显得空飘飘的，散掉了。语言也缺少独有的辨识度，中国现代的作家群体们总让我觉得我们好像除了灾难和文革就没有东西可以依托了。不过还是寄希望，希望作家们在记者群体衰落后继续成为社会的良心。
评分##勾出了很多地震回忆，直接描述地震的地方几次看哭了；也是一个人找回自我的故事；这写法很难，阿来处理得挺好，叙述能力确实是国内作家的翘楚；同样写地震，比村上春树的《神的孩子全跳舞》更好。
评分##目前写汶川最好的文艺作品，这本书也只能阿来来写，政治与文化的互动关系，寻根的两面性都非常诚恳。
评分##尘埃落定是巅峰了，之后都一般，包括这本。
评分##7分，怎么说呢。读阿来的第一本书，题材可以说不讨巧，但的确有作家的诚意前半段描写地震灾区的人民，眼睛酸涩。后半段力气卸掉了，抓住阿巴祭司安抚鬼魂的固执有点太固执了反复强调“鬼需要人照顾”让人厌烦。技巧性的把故事在阿巴上山后以回忆的形式补叙出来，气定神闲的运笔里足见老作家的气派。但是主题上无论是一个村庄的没落，还是灾民的生活反思都显得空飘飘的，散掉了。语言也缺少独有的辨识度，中国现代的作家群体们总让我觉得我们好像除了灾难和文革就没有东西可以依托了。不过还是寄希望，希望作家们在记者群体衰落后继续成为社会的良心。
评分##巨大的灾难面前，再虔信的人都会经历动摇，开始质疑，为什么天地不仁，神灵袖手旁观？阿来这本写512的书和远藤周作的《沉默》异曲同工，事神者企盼神迹，愿望一再落空，在这个过程中，无限痛苦的追寻和惨败本身，却渐渐绽放出神性的光辉和动人的力量。也许说明，未经审视的信仰不值一提。
评分##目前写汶川最好的文艺作品，这本书也只能阿来来写，政治与文化的互动关系，寻根的两面性都非常诚恳。
评分##阿来，越写越好。从《尘埃落定》写一个部族制度的覆灭，到《机村史诗》六部曲写不可阻挡的全球化时代的乡村变迁与落伍者、失败者的人生，再到《云中记》颂祷大灾难面前人与自然的生命与死亡，阿来的文学王国不仅一步步向世界性扩延，而且向着生与死、自然与神明的纵深掘进。也可以《云中记》说是《机村史诗》六部曲的延续，阿来终于借助祭祀者的身份，为生命与死亡、自然与神性唱出了一部颂祷之诗。
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