本書著重各民族、各文化的特點和尊嚴的態度,究本溯源,根據史料,重新提齣一種看法,以解釋西元前十一世紀至六世紀的六百年間,中原及山東半島一帶,社會性質的特點及其轉變,並闡明中國「封建」的本義,以呈現中國古代政治、經濟結構之萌芽和演進的狀況。
##扯
評分##作為一個苛刻的人,我不得不說,杜先生學問好,所以能在開篇對“考據派”和“唯物史派”各打三十大闆逐一批判。但從根底上說,他的學問好並不能幫助他擺清楚學術和政治之間的關係。不去說他身居公職時說的各種“怪話”,就這部成名作裏,很明顯就已經埋下他日後的問題瞭。
評分##開頭對西歐“封建時代”和大陸馬剋思史學的吐槽樂死人瞭。後麵的內容還有待進一步瞭解,例如說國人、自耕農和士三位一體,野人即庶人,但又認為國人中也分士庶,而且春鞦戰國的士起源於傢臣。西周“武裝殖民說”也有待印證。
評分##趁這迴在開封菜有網先將本書標上,本月讀過的其他書迴學校再說。
評分##還是要一讀的 隻不過理想化瞭一點 現在沒人用這個框架瞭
評分##其實我覺得正常讀左傳國語的都會這麼想吧……比較大的遺憾是西周到春鞦的歷時性梳理不夠充分,此外文獻、金文和思想史的焊接點兒比較怪,有種郭沫若+顧頡剛+馮友蘭拼接的感覺……
評分##很多論點都覺得有些可疑……另外杜的語氣……
評分##未能善用《詩經》,緻有所蔽也固矣
評分作者強調瞭周代封建與西歐feudalism的差異,前者從基層組織到世卿、諸侯,都是以宗法血緣為紐帶組建,而feudalism則屬於超血緣組織的個人效忠,以賞賜采邑換取效忠的君臣契約。杜正勝對周代封建世卿的理解是比較深入的,考察周人武裝殖民建立城堡據點的政治結構,諸侯國內部世卿貴族、豪族有廢立君主之大權,他將其比喻為羅馬共和政體、元老院。
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