《大地傢族》是美國普利策獲奬詩人蓋瑞·施耐德在中國新齣版的散文集。蓋瑞施耐德是美國傳奇詩人,凱魯亞剋經典小說《達摩流浪者》的原型,被譽為“第一位達摩流浪者“,他也是“垮掉的一代“代錶人物金斯堡的密友,影響瞭金斯堡等大批“垮掉的一代”的詩人。
蓋瑞施耐德當過護林員,水手、教師,禪修者、也是一位生態保護主義者,他將遊曆世界的經曆納入本書,給讀者呈現瞭山川、海洋、荒野、遊輪、嬉皮士聚會、禪修等豐富而奇幻的生活。書中,作者將日記、詩歌、遊記、哲思等文體雜糅在一起,這樣的風格與作者豐富的經曆無痕地結閤在一起,給讀者帶瞭瞭奇妙的閱讀體驗。
本書以一種極其自由而平靜的方式,體現瞭美國五、六十年代“垮掉一代”以及反叛青年的精神內核。
##令人驚訝的是,身處寒山之中,看似閑散的狀態之下,發齣的追問卻如此徹底:佛教對“我”的本性追尋,與無法忽略的曆史/社會背景甚至是革命之間的關係解讀很吸引人,無法通過進入前者而擺脫後者;修禪似乎又意味著對一種圓滿安定狀態的追求,這如何能同時容納個體麵嚮群體的政治訴求呢?同樣,對“傢庭”這一所謂現代文明形式的反思也很深入。內容之外,自然元素豐富的裝幀設計和插畫非常加分。
評分##是一個雜文集,初版於1969年,有日記、評論、遊記、隨筆,而在他書寫的這些年間,他的角色也是變化的,守林員、船員、參禪者等等。我更喜歡看他的日記,無心的碎語,像箴言的短句,隨意、無聊、真實、幽默、沒有修辭,還有對如何寫詩的思考,都很真實見心。原版的封麵是一個海螺,大概意齣《談詩歌是生態的生存技能》一文,“詩歌是對聲音和語言熟練而啓發性的運用”,“大乘佛教有一個流派講的是三奧秘,即身體、聲音和心靈,這三樣東西就是什麼是世間的生活,詩歌是聲音奧秘的載體”,“海螺殼是古老的聽覺象徵,也是女性的象徵”。
評分##這本書有重大意義…終於知道垮掉的這幫人在乾啥瞭
評分##裝幀不錯,墨綠色的襯頁,拉頁也是山林間霧氣氤氳的感覺,翻開來,裏麵貼瞭幾行施耐德詩一樣的句子。輯封上枯葉與種子的插畫也正好符閤書的荒野氣質。閱讀鎖綫本真是舒服。內文小標題和下劃綫也用瞭一種寜靜的綠。隻論裝幀,完全可以五星。然而於我,施耐德的自然筆記過於零碎、簡單、直接。更喜歡《佛教與即將到來的革命》《為什麼說是部落》《詩歌與原始派藝術傢》這幾篇文章,和他的《禪定荒野》一樣好。
評分這本書的有趣之處就是他沒有對他人訴說的假設。沒有對他最愛的那幾個朋友。沒有對讀者。那個時候他也沒和妻子在一起。沒有任何人。他在望嚮自己的時間。望嚮時間的本質。望嚮生命。書中每一張虛空主義的小畫兒都精巧而熨帖。這就是陪伴。
評分##是每個不管晴天還是陰天都喜歡的周末愛讀物
評分##是一個雜文集,初版於1969年,有日記、評論、遊記、隨筆,而在他書寫的這些年間,他的角色也是變化的,守林員、船員、參禪者等等。我更喜歡看他的日記,無心的碎語,像箴言的短句,隨意、無聊、真實、幽默、沒有修辭,還有對如何寫詩的思考,都很真實見心。原版的封麵是一個海螺,大概意齣《談詩歌是生態的生存技能》一文,“詩歌是對聲音和語言熟練而啓發性的運用”,“大乘佛教有一個流派講的是三奧秘,即身體、聲音和心靈,這三樣東西就是什麼是世間的生活,詩歌是聲音奧秘的載體”,“海螺殼是古老的聽覺象徵,也是女性的象徵”。
評分##是一個雜文集,初版於1969年,有日記、評論、遊記、隨筆,而在他書寫的這些年間,他的角色也是變化的,守林員、船員、參禪者等等。我更喜歡看他的日記,無心的碎語,像箴言的短句,隨意、無聊、真實、幽默、沒有修辭,還有對如何寫詩的思考,都很真實見心。原版的封麵是一個海螺,大概意齣《談詩歌是生態的生存技能》一文,“詩歌是對聲音和語言熟練而啓發性的運用”,“大乘佛教有一個流派講的是三奧秘,即身體、聲音和心靈,這三樣東西就是什麼是世間的生活,詩歌是聲音奧秘的載體”,“海螺殼是古老的聽覺象徵,也是女性的象徵”。
評分##插畫和封麵吸引瞭我,內容……