幾乎人人都知道私攝影,但很少有人知道私攝影究竟是什麼。
私攝影,可以說是極為流行的一個攝影概念,也可以說是極易受誤解的攝影概念。
在這本經典日本攝影論《私攝影論》中,攝影評論權威飯澤耕太郎從日本攝影譜係齣發,以中平卓馬、深瀨昌久、荒木經惟、牛腸茂雄四位代錶性攝影傢為例,以簡潔清晰的文字、敏銳的洞察力講述他們各自傳奇的人生曆程,解說一百多幅相應時期的精彩作品,觀察、深入其作品中的“私性”錶現,解讀令人癡狂入魔的私攝影。
##雖然每一天都是短暫的希望,但是根據這些短暫的希望,我一直生活在完全把握世界的願望之中。
評分##在照片原是一種“私人性質”的媒介基礎上,談論70N以後日本的私人紀實,或者說“私攝影”譜係:以荒木經惟在71年自費齣版《感傷之旅》宣告這一形式的誕生。 中平卓馬在《決鬥寫真論》中對以‘私’之名對世界進行‘私有化’這類行為的貧乏性提齣激烈否定,他認為攝影傢始終沉浸在以‘私’的‘遠近法’對世界進行加固的行為之中,一直在通過‘私’對世界進行潤色,並閤作達成“世界’與‘私’的和解。這是他和森山大道在《挑釁》上發錶“粗顆粒、晃動”這種狂野粗糙風格照片的基礎。 此外,流浪外鄉的人,“旅鴉”深瀨昌久對攝影這種錶現手段模糊著虛構與非虛構的界限,因此想到中平卓馬明確“事物就是事物本身”的《為何是植物圖鑒》是多重要。直接反映拍攝者生活狀態,像牛腸茂雄將觀看者拽入共通經驗中,能讓人無限接近人活著的那種存在感。
評分##當每個人的小評傳看蠻好看的。不過也說明瞭一件事吧,評論者和創作者想的不是一迴事。
評分##圍繞“私”的討論,其實是在嘗試進入攝影傢的“自我”。排除掉作者自己關於“過度解讀”的謙辭,對四位攝影傢的生活與作品的關係,進行瞭很認真動人的梳理,值得一讀,至少也能把理解從視覺錶象推進到皮下脂肪層。
評分##私的視覺
評分##攝影是尋找自我的鏡子,是那些積極的被動者的眼睛。有人通過拍攝滿足欲望,有人通過拍攝建立感情。
評分##攝影中的“私”是不可控的、也是無法挽迴的。看完《夜以繼日》的第二天就迎來本書作者在書店的講座,因此在看牛腸茂雄那一章節時有種特彆的感傷。
評分##攝影中的“私”是不可控的、也是無法挽迴的。看完《夜以繼日》的第二天就迎來本書作者在書店的講座,因此在看牛腸茂雄那一章節時有種特彆的感傷。
評分##當每個人的小評傳看蠻好看的。不過也說明瞭一件事吧,評論者和創作者想的不是一迴事。
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