一本講述創造力的起源的重磅新作
Theodosius Dobzhansky 說,“如果不談演化論,生物學中的一切都無法理解。”威爾遜則說,“如果不談演化論,科學和人文學中的一切都無法理解。”
評分##一天看完瞭,中國的編者相當雞賊,標題的取名故意討好中國人實用為上的思想,讓人以為這又是一本無聊的“自我提升”的書籍,但實際上這本書講的是人類創造力的演變,從進化論的角度切入人文學科,相當有趣的視角
評分##一天看完瞭,中國的編者相當雞賊,標題的取名故意討好中國人實用為上的思想,讓人以為這又是一本無聊的“自我提升”的書籍,但實際上這本書講的是人類創造力的演變,從進化論的角度切入人文學科,相當有趣的視角
評分##不夠好。三星半。
評分##大佬的書隻能膜拜,有點略枯燥,個人覺得3.5星更恰當
評分##作者思想的底層一定是達爾文的進化論思想,在這一思想的統攝下,作者認同的是群體選擇(而非親緣選擇),群體選擇關鍵在於人與人的閤作,如何形成信任關係,這需要人類發展齣社交能力,同理心,能解讀他人的情緒和信息,而語言符號是最高效處理信息、建立信任的方式。沿著這一邏輯鏈條,再延伸下去就涉及人類大腦的進化,為瞭處理復雜的人際關係,就需要更大容量的大腦,特彆是具備理性能力的新皮層。人類大腦容量的增加,很重要的一個推動力便是飲食結構的變化,也既更多肉類的攝入,而這又需要人類掌握一項關鍵技術,就是火的應用。學會使用火既是科學的萌芽,也是人文的開端(古希臘普羅米修斯盜火神話),而科學與人文的結閤也正是作者認為的創造的本源。
評分##“理直氣壯的偏見”,難知所謂的絮叨。
評分##“理直氣壯的偏見”,難知所謂的絮叨。
評分##整本書提齣一個新的五大學科(古生物學、人類學、心理學、進化生物學和神經生物學)的假說論證,但由於作者是愛德華·威爾遜是生物學傢,所以論述角度偏生物學,事實上,古生物學、人類學、進化生物學、神經生物學都可以歸類成為生物學,心理學和神經科學都可以歸類為認知科學,但既然此書發端是論述人文與科學的結閤創造,卻多是從科學的角度來討論而少著墨人文,比重多少有失衡,但無論如何,愛德華·威爾遜的生物學的造詣高深,單看他生物學的論述如有啓發已經足夠。
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