女人的心靈發展有許多重要歷程,這在世界各地的童話中都有跡可循,卻鮮少有人討論。閱讀童話就像潛入女人麯摺的一生,無論是學會打破常規相信直覺、練就看清事情真相的功夫,或是遭遇邪惡並認識自己嫉妒、陰暗的一麵,以及適時放手讓過往逝去等等,都是啟濛之路所不可或缺的情節。讀懂其中的奧祕,足以超越日復一日的瑣碎,成為全新的自己。
† 白雪與紅玫 †
每一個人所陷入的黑暗之事都可被稱為啟濛,
因為你進入原本就屬於你自己的某些東西,而現在你必須從那裡齣來。
† 睡美人 †
無法處理和剋服受傷的情感,將為阿尼姆斯攻擊打開一扇門,陷入傷害、怨恨或壞情緒,
此時不妨問問自己:「我對什麼事情感到失望或情感受傷而沒有察覺?」
† 無手少女 †
許多女性剋製自己不去學習或發展心智,因為覺得這麼做會落入阿尼姆斯的擄獲而無法結婚。
但是她內在想發展自己的渴望仍然存在,於是魔鬼會再度齣現,而這次乾擾的就會是她的婚姻。
† 六隻天鵝與七隻渡鴉 †
把負麵意見或凶暴的情感用一種文明的方式錶達,而不隻是維持錶象的禮貌,是一項睏難的功課,
用神話學的語言來說,這是讓一個受詛咒成為動物的人,返迴人形的偉大任務。
† 美麗的瓦希麗莎 †
變得有覺知的歷程,是指在心中必須對自己的正麵和負麵反應清楚明白,並且知道它們在哪裡。
本書齣自榮格派童話分析大師瑪麗-路薏絲.馮.法蘭茲不惑之年的講座集結,當時她已浸淫分析心理學超過二十年,經手過無數童話與夢境。且看她以睿智的洞察,解析映照在童話與人生間,彼此呼應的真相。
榮格對人類心靈的貢獻,就是讓我們更能把象徵的語言轉換成心理的語言;而馮.法蘭茲則是讓我們把遙遠的、他人的童話放進當下的、自己的內在,讓我們與自己相遇。──呂旭亞(蘇黎世國際分析心理學院畢業、IAAP 榮格分析師)
本書從女性視角分析童話微言大義,補充國族大夢片麵神話觀點之不足。馮.法蘭茲利用榮格心理學理論潛入童話內在,分析之深刻,令人摺服。──洪素珍(國立颱北教育大學心理與諮商學係副教授)
《無手少女》和《變成蜘蛛的女人》很有意思。映照自己的心路曆程,頗有啓發。
評分##颱海齣版社齣的簡體中文版和這個版本的內容一模一樣
評分##並不是所有的問題都是有智慧的,太多的知識使人變老。事實上,是我們讓自己變得盲目,看見瞭卻轉身離開:可以很清楚地看到問題所在,但卻感覺不到它。把好的和壞的榖物分開需要耐心,既不能匆忙也不能急。從just-so到just-so-ness,一個人不應該承擔比自己更多的東西。
評分##偏學術研討的內容,基本上是在榮格的基礎上,再挖掘童話的每一個層麵所揭露齣來的心理問題及其應對。
評分##偏學術研討的內容,基本上是在榮格的基礎上,再挖掘童話的每一個層麵所揭露齣來的心理問題及其應對。
評分##榮格講的都是道傢的陰陽
評分##????這本書翻得真是一言難盡。。。為進一步瞭解下榮格看的。。。但我讀書少看到一堆翻譯得很怪異的學術話術就腦殼疼。。倒是提到的好幾個從沒聽說過的愛斯基摩啊俄羅斯的童話故事真的是黑得一塌糊塗同時又充滿瞭捷剋新浪潮電影一般的斑斕誇張詭異的色彩讓我很喜歡????可是怎麼能給小孩子看這種東西????
評分##看多瞭馮法蘭茲的書開始不太喜歡瞭,覺得纍人,文章的寫作方式及文字缺乏美感,可能是由於是講稿整理而成,也或許是翻譯的問題。書中的理論還是挺有意義的。喜歡裏麵關於中國哲學的摘錄:“君子居其室,齣其善言,則韆裏之外應之。”
評分##22.2.28-3.12 「圍繞在一個和自己關係良好的女人周圍的人會綻放他們的生命,因為她就像是正嚮的母神一樣,可以讓玉米生長。但如果她和自己內在自我的關係錯誤的話,她就比較可能像散發齣死亡女神赫卡特的效果,把死亡的陰影籠罩在她周圍的人身上。...灰姑娘的任務就是那女性的任務,她需要穿透自己秘密的、細微的運作深度,將這個任務帶到意識層麵,並選擇性的區別齣自己在暗中運作的隱匿本質。...她的無意識中有英雄情結,卻懶於活齣自己的潛力。...因為她的內在有巨大的潛力纔會有如此破壞性的效果,在她靈魂底層有某些正嚮的東西造成這種負麵效果,因為她從未在自己內在將它篩選齣來。..如果一個女人有強大的阿尼姆斯,她就是擁有它;它不能被消滅。她隻能充分利用它,而我們的經驗是如果她稍微運用它,她就較不易被擄獲。」
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