这是一部熔童话故事和男性智慧于一炉的奇书。美国荣格派精神分析学家艾伦·B.知念用亲近当代读者的语言重述了数十篇精选自世界各地的经典男性童话,通过对精灵、巫师、国王等男性主人公形象的精妙解析,挖掘出了尘封于时间与心灵深处的古老男性原型,带领读者去重新认识男性行为背后的深层缘由,为那些已经或即将踏上内心之旅的男人提供了一幅地图。
##书中主要收录的8个童话故事可读性很强。本以为是对童话有关的文化背景或文本等进行分析,没想到可当做认识男性特别是中年男性的精神分析读物。相比女性较强的沟通能力和敏感性,现实生活中的男性对自我成长和发展思考比较少,建议男性朋友可以借助书中理论来帮助认识自身所处困境和改善方法。不一定绝对正确,但确实值得一读。想要延伸阅读的是荣格和洞穴文化。
评分##算是作者借题发挥。想到《中国民间故事集成》,那里也隐藏着还未被深度解读的性别密码。
评分##从多抓鱼上偶然发现这本书,不排除标题党的嫌疑。看下来最享受的还是里面的童话,分析强在这个独特的视角,不过总体传递的信息较为单一。
评分##从多抓鱼上偶然发现这本书,不排除标题党的嫌疑。看下来最享受的还是里面的童话,分析强在这个独特的视角,不过总体传递的信息较为单一。
评分##已购。这本的中心是阴影与恶作剧这。青年男子通常会用各种英雄理想和父权规则对犯罪的诱惑和行蛮的冲动加以克制。随着成熟男人走出英雄和家长的范式,阴影往往一跃而出。恶作剧者是成熟男人心理的化身。随着青年时代无拘无束的乐天精神让位于中年时处处受限的现实,年龄也使男人不得不接受零和观。恶作剧者通过故事和幻想赤裸裸地展现黑暗的现实,从而帮助男人应对生活的阴暗面,应对嫉妒、失意和绝望。恶作剧者还像小农夫戏弄牧师和教会一样对英雄和家长冷嘲热讽,帮助男人摆脱传统男性角色。
评分##前面对童话的男性危机角度解读颇落俗套,劝说被家长-英雄文化束缚的男性,挖掘内在女性特质的一面。后两章的推测最精彩,指出当今强调成功、控制和暴力的男性气质,是在文明采集狩猎转向农耕后形成的,男性要超越当下的父权男性特质,在古老的恶作剧-狩猎文化里重拾深层力量,实现自我的和解与释放。至此,全书实现了系统性的一家之言,而不是空泛生硬的故事解读。 回到当下的性别结构矛盾,作为主导和施暴者的男性,无疑是更需要自我教育的。女性厌男恐男的网络言论所指向的,是一个庞大可怖的父性阴影。男性比女性更迫切地需要从中挣脱出来:重新确立意识边界、正视性和身体、交流沟通而不是等级式压迫、学会表达感情和建立亲密关系。
评分##前面对童话的男性危机角度解读颇落俗套,劝说被家长-英雄文化束缚的男性,挖掘内在女性特质的一面。后两章的推测最精彩,指出当今强调成功、控制和暴力的男性气质,是在文明采集狩猎转向农耕后形成的,男性要超越当下的父权男性特质,在古老的恶作剧-狩猎文化里重拾深层力量,实现自我的和解与释放。至此,全书实现了系统性的一家之言,而不是空泛生硬的故事解读。 回到当下的性别结构矛盾,作为主导和施暴者的男性,无疑是更需要自我教育的。女性厌男恐男的网络言论所指向的,是一个庞大可怖的父性阴影。男性比女性更迫切地需要从中挣脱出来:重新确立意识边界、正视性和身体、交流沟通而不是等级式压迫、学会表达感情和建立亲密关系。
评分##首先,作为一个女人,对美籍日裔作者的男权主义很介意。但是书写得太好了,捏着鼻子读下去停不下来的感觉。所有写男人的地方都翻译成自我本我超我,社会化的我,个体的我,等等。 作者说的其实是童话中的人的自我实现。
评分##男性需要放下英雄,家长等架子,寻求心灵深处的阿尼玛,变成恶作剧者,才能战胜阴影,度过中年危机
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