| 商品基本信息,请以下列介绍为准 | |
| 商品名称: | 国学研究文萃(语言文献卷) |
| 作者: | 袁行霈 |
| 定价: | 160.0 |
| 出版社: | 北京大学出版社 |
| 出版日期: | 2018-05-01 |
| ISBN: | 9787301290910 |
| 印次: | 1 |
| 版次: | 1 |
| 装帧: | 精装 |
| 开本: | 16开 |
| 内容简介 | |
《国学研究文萃(语言文献卷)收录已出版的《国学研究》各辑中有关的汉语言和古典文献方面的精萃文章二十九篇,全书66.9万字。 内容涵盖了古典文献学和汉语言学诸方面,包括音韵学、文字学、训诂学、版本学、考据学和目录学的名家名作,体现了近半个世纪古典文献学和汉语研究的成就,文集还收录了少量序跋。优中选优的《国学研究文萃 语言文献卷》是北京大学120周年校庆的献礼之作。 本书主编袁行霈先生是北京大学中文系教授、人文学部主任、国学研究院院长、汉学家研修基地主任。 |
| 目录 | |
| 目録 發刊辭袁行霈() 西周金文音系初探郭錫良() 《墨經》“佴”“(言肙)”“廉”“令”四條校釋裘錫圭() “梪”字與真山楚官璽李學勤() 古文字雜識(五則)李零() 石鼓文年代考辨徐寶貴() 漢譯佛典所反映的漢魏時期的文言與白話 ——兼論中古漢語口語語料的鑒定胡敕瑞() 從《世説新語》看漢語同義詞聚合的歷史演變楊榮祥() 《切韻》韻目取字問題研究黄耀堃() 論《千字文》潘吉星() 《説文》段註音辨何九盈() 論乾嘉考據學派别之劃分及相關諸問題漆永祥() 説“引申假借”蔣紹愚() 論僻音字的今音誤注現象范新幹() 論《太一避兵圖》李家浩() 《漢書·藝文志》釋疑鍾肇鵬() 買地券文廣例張傳璽() 阜陽雙古堆漢簡與《孔子家語》胡平生() 馬譯《世説新語》商兑之餘周一良() 論李善注《文選》版本傅剛() 《玉臺新詠》成書年代新証躍進() 《貞觀政要》之日本流傳與其影響池田温() 影印《續資治通鑑長編紀事本末》序言鄧廣銘() 西夏書籍的編纂和出版史金波() 西夏本《孟子傳》研究聶鴻音() 朱彝尊與《經義考》沈乃文() 阮元《十三經注疏校勘記》成書蠡測劉玉才() 《無圈點老檔》乾隆朝辦理鈔本始末閻崇年() 讀散原精舍詩筆記吴宓() 吴宓《讀散原精舍詩筆記》書後季鎮淮() 後記() |
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| 國學研究在北京大學素有傳統。1921年北京大學研究所國學門設立,以科學的方法整理國故,研究“一切過去的歷史文化”。1992年北京大學傳統文化研究中心(國學研究院前身)成立,以北大人文學科雄厚力量爲基礎,秉承“龍蟲並雕”的方針,致力於提升國學研究的整體學術水準。 1993年《國學研究》期面世,到今天已經走過了二十五年歷程。《國學研究》旨在弘揚中華民族優秀傳統文化,宣導實事求是的學風,鼓勵在學術問題上大膽探索,努力創新。正如主編袁行霈先生所説,我們希望通過一代代持續的努力,使歷史悠久的國學展現旺盛的生命力,永葆青春。至2017年年底,《國學研究》已出版三十九卷,刊登學術論文六百一十六篇。《國學研究文萃》是《國學研究》的精選版,分爲哲學、歷史、考古、文學、語言文獻五卷。萃取的文章,由《國學研究》編委集體甄選,分卷統籌選編。 2018年,正值北京大學建校一百二十周年,我們謹以五卷本《國學研究文萃》獻給母校,亦以此作爲《國學研究》創辦二十五周年紀念。 |
这本书带给我的最直接感受是“视野的拓展”,这与我过去阅读的许多以某个朝代或某个学派为核心的国学专著截然不同。它似乎在有意地打破既有的学科壁垒,构建一个更广阔的知识图景。比如,书中有一组探讨“仪式与权力”关系的论文,它们跳出了传统的政治史框架,引入了人类学的田野调查方法和符号学分析,来解读祭祀文本和礼仪规范的深层含义。这种跨界的尝试,使得那些原本晦涩难懂的礼书章节,突然间有了鲜活的社会运作逻辑。我个人对于其中一篇关于魏晋玄学与当时士人审美情趣之间相互作用的论述印象深刻,作者没有简单地将玄学视为一种哲学思潮,而是将其置于那个特定历史时期,与文人士大夫的生活方式、服饰乃至饮食文化联系起来考察,展现了极强的整体观。这种立体化的研究视角,使得“国学”不再是一个孤立的文化遗产符号,而是一个生动的、与社会、生活紧密交织的复杂系统。对于希望从更全面、更现代视角理解中国传统文化的深度学习者来说,这本书提供了极佳的参照系。
评分这套文集最让我感到兴奋的是其对传统研究范式大胆的反思与挑战。它所呈现的“文萃”,并非是清一色遵循古人治学之道的作品,反而充满了对当代学术前沿理念的吸收与消化。我尤其关注到几篇涉及文化符号学和传播学视角的分析,它们将古代的寓言、神话故事,置于现代媒介语境下进行解构,探讨这些符号在历史流转中如何被不同社会群体重新编码和利用。这种操作极具前瞻性,让传统文本焕发出新的生命力。比如,书中对某个古代人物形象的“神化”过程的追溯,就清晰地展示了民间叙事与官方意识形态之间的博弈与互动,这远比单纯的传记整理来得深刻。作者们似乎在共同努力,将“国学”从象牙塔内深锁的、陈旧的领域中解放出来,使其成为可以与当代社会问题对话的活水源头。对于那些渴望将传统学问应用于解决现实困境的青年学者而言,这套书提供了一个极具启发性的范例,展示了如何让古老的智慧在新的时代背景下重获意义。
评分阅读这套文集的过程,与其说是获取知识,不如说是一次智力上的“耐力训练”。我必须承认,其中有些篇目的论证路径相当迂回曲折,充斥着大量的专业术语和典故,如果不是对此领域有相当的背景知识,初次接触会感到吃力。但正是在这种“吃力”中,我体会到了真正学术研究的艰辛与魅力。作者们似乎都不满足于简单的结论陈述,他们更热衷于展示自己推理过程的每一步逻辑推演,这对于追求学术严谨性的读者来说是极大的满足。例如,在对某部古籍的真伪辨定时,作者列举了十几种可能的证据链,每一种都经过了审慎的权衡与比对,丝毫没有草率下定论的意思。这种对待文本近乎苛刻的审慎态度,令人肃然起敬。这种书籍的价值不在于它能让你在短时间内“知道”什么,而在于它能潜移默化地训练你的思维,让你学会如何带着质疑和批判的眼光去对待一切既有的“定论”。这是一本需要反复咀嚼、边读边思考的书,绝非一次性消费品。
评分这本书的书名虽然是“国学研究文萃”,但拿到手翻阅之后,我发现它更像是一部跨越了多个学科领域的思想集锦,而非仅仅聚焦于传统国学范畴内的文献梳理。这本书的体量相当可观,纸张的质感也属上乘,装帧设计透露着一种沉稳厚重的感觉,让人一上手就感觉不是可以随便翻阅的小册子。内容上,我注意到其中收录的文章在方法论上相当多元化,有些篇章深入探讨了近现代史学思潮如何影响了我们对古代文献的解读,这部分内容对我启发很大,因为它提供了一个新的视角来看待那些我们自以为已经很熟悉的经典文本。比如,某篇关于宋明理学文本分析的文章,它并没有停留在传统的义理辨析上,而是引入了当代哲学中的现象学视角,这种跨学科的融合让原本枯燥的理论探讨变得鲜活起来。整体而言,这是一部需要静下心来细品的学术著作,适合那些对国学研究的前沿动态和方法论革新感兴趣的读者。它绝不是那种提供标准答案的教科书,更像是一个思想碰撞的火花集,引导读者去思考“如何研究”比“研究了什么”更为重要。我特别欣赏它对不同流派观点的包容性,使得整部作品充满了学术上的张力与活力。
评分说实话,我对这类汇集性质的文集一直抱有谨慎的态度,总担心内容会过于零散,缺乏一个贯穿始终的逻辑主线。然而,《国学研究文萃》在这一点上做得相当出色,尽管收录的文章来自不同的作者和研究方向,但读完之后,我能感受到一种内在的“精气神”将它们联系了起来,那就是对“真实性”与“现代性”之间张力的不断追问。书中有一部分关于古代典籍校勘和版本学的文章,读起来简直像是在解谜,作者们如何通过细微的字形差异、篇章结构的不一致来推断出原貌,那种抽丝剥茧的严谨和耐心令人叹服。这与那些空泛的理论空谈形成了鲜明的对比。更让我惊喜的是,其中几篇关于敦煌文献和出土简帛的研究,它们不仅是简单的资料罗列,更是在一手材料的基础上构建了对古代社会生活细致入微的想象。这种将宏大叙事与微观考证完美结合的写作方式,极大地提升了阅读体验。虽然部分涉及专业术语的篇章需要查阅工具书辅助理解,但这恰恰体现了其学术深度,它要求读者拿出足够的准备来迎接挑战,而不是提供廉价的快餐式知识。
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