基本信息

書名：墨子墨傢智慧一本通

：29.80元

作者：江瀾藝 注譯

齣版社：石油工業齣版社

齣版日期：2015-03-01

ISBN：9787518304943

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

墨子，戰國初期魯陽人，先秦時期的思想傢、教育傢、科學傢，墨傢學說的創立者。墨傢學說提齣瞭“兼愛”“非攻”“尚賢”“節用”等觀點，反對不義之戰，主張任人唯賢，反對禮俗上的奢靡之風，注重實用性，和儒傢學說相對立。墨傢學說在先秦影響非常大，和儒傢思想並稱當時的顯學。
　　江瀾芝編寫的《墨子墨傢智慧一本通(插圖注釋眉批版)》輯錄瞭《墨子》的精彩篇章，全書通過點題、閱讀提示、原文、注釋、譯文、眉批幾部分，以及精美的手繪插圖，經典再現瞭《墨子》的精神風貌和思想精華，對於讀者瞭解墨傢學說有積極的指導意義。

內容提要

《墨子墨傢智慧一本通(插圖注釋眉批版)》通過點題、閱讀提示、原文、注釋、翻譯和眉批六大部分，以及精美的手繪插圖，對《墨子》進行深入解讀，為讀者展示瞭先秦思想傢墨子的思想精華。

目錄

篇 親士
零零壹／體恤賢人的重要性
零零貳／吃得苦中苦，方為人上人
零零叁／君子具有的高尚人格
零零肆／親近重用正直賢明的人
零零伍／體諒彆人的難之處
零零陸／瑕不掩瑜
零零柒／不要炫耀自己
第二篇 修身
零零壹／根本的纔是重要的
零零貳／嚴於律己
零零叁／君子為人處世的原則
零零肆／君子的要求
第三篇 所染
零零壹／染絲的道理
零零貳／君主要重視身邊人對你的影響
零零叁／要選擇賢德的臣子
零零肆／要嚴格選擇朋友
第四篇 法儀
零零壹／製度約束的重要性
零零貳／效法的準則
零零叁／奉行天的法則
零零肆／善有善報
第五篇 七患
零零壹／七種禍患
零零貳／糧食的重要作用
零零叁／發展與節儉的重要作用
零零肆／君主要聖德賢明
第六篇 辭過
零零壹／節儉的好處
零零貳／不要過於注重服飾
零零叁／在飲食上應該節儉
零零肆／製造交通工具一定要簡樸
零零伍／避免男女失調
零零陸／要在五方麵節儉
第七篇 三辯
零零壹／要懂得休息
零零貳／不要玩物喪誌
零零叁／聖王無樂
第八篇 尚賢上
零零壹／事與願違
零零貳／國傢不治
零零叁／如何增加聖德賢明的人
零零肆／任用人纔的標準
零零伍／如何選拔人纔
零零陸／要尊重人纔
第九篇 尚賢中
零零壹／任用賢德的人
零零貳／賢人的貢獻
零零叁／治理國傢的三個原則
零零肆／善待賢人
零零伍／不要以貌取纔應任人唯賢
零零陸／崇尚聖德賢明
零零柒／要善於發現賢人
零零捌／要遵從天的意誌
零零玖／天意不可違
零壹零／聖人的德行
零壹壹／尚賢為治國之本
第十篇 尚賢下
零零壹／治理國傢要揚善懲惡
零零貳／治理國傢要任用賢德的人
零零叁／選擇人纔不以齣身為標準
零零肆／崇尚聖德賢明的重要作用
零零伍／不要用人唯親
零零陸／崇尚賢德可以取得的利益
第十一篇 尚同上
零零壹／不要把個人的意願作為行事的標準
零零貳／設立官職的原則
零零叁／以鄉的方式治理國傢
零零肆／要嚮天看齊
零零伍／五刑的製定
第十二篇 尚同中
零零壹／不要復古
零零貳／設立國傢機構的原則
零零叁／天子的奬賞標準
零零肆／鄉裏鄉長的作用
零零伍／崇尚國君的言行
零零陸／崇尚天子的言行
零零柒／崇尚天道
零零捌／人是治理國傢的主觀因素
零零玖／設置官職的目的
零壹零／以權謀私的後果
零壹壹／得到彆人幫助的好處
零壹貳／成功的途徑
零壹叁／重視尚同
第十三篇 尚同下
零零壹／要體察民情
零零貳／設立官職的原因
零零叁／處理政事要遵從統一的是非標準
零零肆／如何治理傢庭
零零伍／治理國傢要尚同
零零陸／天子要尚同天下
零零柒／尚同的廣泛作用
零零捌／尚同是古代就有的
零零玖／尚同與尚賢
零壹零／尚同與愛民
零壹壹／尚同為從政的根本
第十四篇 兼愛上
零零壹／處理事情要瞭解根源
零零貳／人與人之間應該多一些愛
零零叁／人人胄盒行兼愛
第十五篇 兼愛中
零零壹／成就大事的原則
零零貳／天下種種禍害的根源
零零叁／解決天下紛爭的具體辦法
零零肆／兼愛是很容易實行的事情
零零伍／實行兼愛的可胄盒性
零零陸／古代的兼愛
零零柒／對君子的號召
第十六篇 兼愛下
零零壹／大窨産生的原因
零零貳／大利産生的原因
零零叁／認可贊同兼愛
零零肆／兼愛的普遍性
零零伍／兼愛符閤人心
零零陸／文王的兼愛
零零柒／禹的兼愛
零零捌／湯的兼愛
零零玖／例舉周詩
零壹零／兼愛應該先愛彆人
零壹壹／兼愛是否流行取決於君主
零壹貳／成就國傢大事的大道理是兼愛
第十七篇 非攻上
零零壹／不仁的程度
零零貳／對君子的批評
第十八篇 非攻中
零零壹／墨子說
零零貳／戰爭帶來的災難
零零叁／攻打彆的國傢的壞處
零零肆／戰爭隻能使少數人獲利
零零伍／國傢興衰存亡的矣鍵
零零陸／不貪圖戰爭之利
第十九篇 非攻下
零零壹／建功立名的方法
零零貳／兼拜的壞處
零零叁／戰爭帶來的災難
零零肆／正義的徵戰
零零伍／正義的戰爭
零零陸／武王伐紂
零零柒／戰爭兼拜不是好的辦法
零零捌／以德招徠諸侯
零零玖／非攻的必要性
第二十篇 節用上
零零壹／做事不要浪費財力
零零貳／人口成倍增長的原因
零零叁／要學習前代聖人的做法
第二十一篇 節用中
零零壹／能夠統率諸侯的原因
零零貳／製作用器的法則
零零叁／飲食要節儉
零零肆／製作衣服的時候要節儉
零零伍／船的便利
零零陸／聖王節葬的原則和要求
零零柒／製作宮室的原則
第二十二篇 節葬下
零零壹／孝子要盡力為父母做事
零零貳／仁吝的做法
零零叁／矣於厚葬的兩種不同的主張
零零肆／王公貴族厚葬的品
零零伍／厚葬隻可能讓國傢越來越貧窮
零零陸／厚葬會減少國傢的人口
零零柒／厚葬久喪將導緻治國混亂
零零捌／厚葬會導緻對外作戰的失利
零零玖／厚葬的害處
零壹零／聖德賢明的人的埋葬方法
零壹壹／聖明的君主不主張厚葬
零壹貳／厚葬不是聖王之道
零壹叁／風俗決定葬禮的薄厚
零壹肆／量子的主張
零壹伍／墨子的呼籲
第二十三篇 天誌上
零零壹／天下的士君子
零零貳／多為百姓做事
零零叁／天為政於天子
零零肆／天意
零零伍／天的兼愛
零零陸／聖王與暴君
零零柒／是非的標準
第二十四篇 天誌中
零零壹／義齣自於天
零零貳／天是高貴明智的
零零叁／天意是仁義的本原
零零肆／要順從天意
零零伍／善仁的人
零零陸／要迴報天的善意
零零柒／天是深厚地愛著人民的
零零捌／順天意得實惠
零零玖／違反天意受到懲罰
零壹零／義的法則
第二十五篇 天誌下
零零壹／知小而不知道大
零零貳／高貴明智的是天
零零叁／上天的普遍的愛
零零肆／天賞罰除暴的原因
零零伍／聖人與盜賊
零零陸／君主要重視仁義
零零柒／小過與大過
零零捌／顛倒黑白
零零玖／要考察天誌
第二十六篇 明鬼下
零零壹／天下大亂的原因
零零貳／明察鬼神的有無
零零叁／驗證鬼神的有無
零零肆／鬼神是否存在
零零伍／肯定鬼神的存在
零零陸／不能懷疑鬼神的存在
零零柒／鬼神確實存在
零零捌／證明鬼神的有無
零零玖／鬼神無處不在
零壹零／周國相信鬼神的存在
零壹壹／古代社會對鬼神的重視
零壹貳／聖王是重視鬼神的
零壹叁／證明鬼神的存在
零壹肆／《商書》也記載著鬼神之事
零壹伍／《夏書》也記載著鬼神之事
零壹陸／總結
零壹柒／安定天下的辦法
零壹捌／無法逃避的懲罰
零壹玖／鬼神的賞罰術可避免
零貳零／祭祀的好處
零貳壹／實現聖王之道
第二十七篇 非樂上
零零壺／仁義的人的做法
零零貳／樂的原則
零零叁／音樂不是重要的
零零肆／作樂的壞處
零零伍／為樂非也
零零陸／樂會影響國計民生
零零柒／樂舞招緻
零零捌／要禁止作樂
第二十八篇 非命上
零零壹／要明辨命定論奮的觀點
零零貳／立論的準則
零零叁／不要認命
零零肆／有命論的錯誤
零零伍／義人使天下大治
零零陸／相信命運的不良後果
零零柒／相信命運的害處
零零捌／士君子的做法
第二十九篇 非命中
零零壹／檢驗言論的準則
零零貳／成功在於自己的努力
零零叁／反對相信命運
第三十篇 非命下
零零壹／驗證言論的準則
零零貳／不是命運使然
零零叁／聖王反對命運
零零肆／努力纔菔解決問題
零零伍／非命的必要
第三十一篇 非儒下
零零壹／喪禮中的矛盾與錯誤
零零貳／婚禮有悖於情理
零零叁／宣揚有命
零零肆／謀生的特殊職業
零零伍／復古之非
零零陸／因循思想
零零柒／不講仁義
零零捌／君子不要像鍾
零零玖／孔子的不仁義
零壹零／孔子的惡行
零壹壹／相反的言行
零壹貳／孔子的不良影響

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