四库全书儒家类：扬子法言 [汉] 扬雄,[晋] 李轨,[唐] 柳宗元 注 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[汉] 扬雄，[晋] 李轨，[唐] 柳宗元 注 著

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• 扬雄
• 李轨
• 柳宗元
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店铺： 北京群洲文化专营店

出版社： 中国书店

ISBN：9787514918762

商品编码：30056808825

包装：平装

出版时间：2018-02-01

基本信息

书名：四库全书儒家类：扬子法言

定价：76.00元

作者： 扬雄, 李轨, 柳宗元 注

出版社：中国书店

出版日期：2018-02-01

ISBN：9787514918762

字数：

页码：324

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《四库全书儒家类：扬子法言》十卷，汉扬雄撰。凡十三篇，篇各有序。通录在卷后，景佑初，宋咸引之以冠篇首，或谓始于唐仲友，非也。自秦焚书之后，孔子之学不绝如线，雄独起而任之，故韩愈以其与孟、荀并称。而司马光尤好雄学，且谓：“孟子好《诗》、《书》，荀子好《礼》，扬子好《易》。孟文直而显，荀文富而丽，扬文简而奥。惟简而奥，故难知。”其与雄者，至矣！是《法言》者，为拟《论语》而作。

目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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《扬子法言》卷帙浩繁，集汉代哲思之大成。此书以其深刻的洞察力，对儒家思想进行了系统性的阐释与发展，是理解汉代社会文化及学术思潮不可或缺的文献。其内容涉及伦理道德、政治哲学、教育思想、语言文字等诸多领域，为后世留下了宝贵的精神财富。 一、 思想渊源与核心要旨 《扬子法言》的诞生，植根于中国古代深厚的思想土壤。扬雄，这位身处承平与动荡交织时代的杰出学者，既深受孔孟儒家思想的影响，又敏锐地捕捉到时代变迁带来的社会问题和价值挑战。他试图在既有的儒家框架内，回应现实的困境，提出具有时代意义的解决方案。 《法言》的核心要旨，可以概括为以下几个方面： “德”与“仁”的实践性阐释： 扬雄认为，儒家所倡导的“德”与“仁”，并非空洞的道德说教，而是必须落实到具体的社会实践中。他强调君子应“修己”，通过内省、克制、学习来提升自身的道德修养，并将这种修养体现在日常生活、政治治理和社会交往的方方面面。他深入剖析了“仁”的内涵，认为“仁”是人之所以为人的根本，是处理人际关系、维持社会秩序的基石。他对“忠”“孝”“信”等儒家核心道德范畴进行了细致的界定和阐述，指出这些美德并非自然而然，而是需要后天的培养和践行。 “道”的内涵与宇宙观： 扬雄对“道”的理解，既有对先秦哲学“道”的继承，也融入了他自己的哲学思考。他认为“道”是天地万物的本源和运行规律，是自然而然、无所不在的。他将“道”与“德”紧密联系起来，强调“道”的实现离不开“德”的践行，而“德”的最高境界便是合乎“道”。他的宇宙观，体现了早期朴素唯物主义的思想萌芽，认为天地万物皆由“气”构成，而“道”则是“气”运行的规律。这种思想，为后世的自然哲学发展奠定了基础。 “法”与“制”的政治哲学： 《法言》并非仅仅停留在道德层面，它也深入探讨了政治治理的原则和方法。扬雄强调“法”的重要性，认为“法”是国家赖以运转、社会得以安定的根本。但他所说的“法”，并非单纯的刑法，而是包含着礼、义、法等多种规范。他推崇“德治”与“法治”相结合的模式，认为君主应以身作则，用道德感化民众，同时也要辅以合理的制度和法律来约束社会。他对君臣关系、选贤任能、为政的根本原则等方面，都提出了许多富有见地的观点，对后世的政治思想产生了深远影响。 “言”与“意”的语言哲学： 扬雄是古代著名的语言学家，《法言》中也大量涉及语言的运用与研究。他强调“言”的精准性与“意”的准确性之间的关系，认为“言”是思想的载体，必须能够准确地表达“意”。他批评了当时社会上存在的言语浮夸、空洞的现象，提倡说实话、说有用的话。他对文字的规范、词语的辨析，都展现了他严谨的治学态度，为中国语言学的研究留下了宝贵的遗产。 “学”与“教”的教育思想： 扬雄对教育给予了高度重视，认为教育是培养人才、传承文明、巩固社会秩序的关键。他强调学习的系统性、自觉性，主张通过经典的学习，明辨是非，提升道德。他对老师的职责、学生的义务，以及教育的内容和方法，都提出了具体的看法。他认为教育的最终目的，在于培养能够承担社会责任、贡献国家社会的君子。 二、 艺术特色与文学价值 《扬子法言》在艺术表现上，也具有独特的风格和价值。 对话体与问答式的结构： 《法言》多采用对话体和问答式的结构，模拟了师生之间、朋友之间交流思想的情景。这种形式使得论述更加生动活泼，易于读者理解和接受。通过一问一答，层层递进，将复杂的哲学思想徐徐展开。 警句与箴言的运用： 书中充斥着大量精炼、深刻的警句和箴言。这些句子言简意赅，蕴含着丰富的哲理，具有很强的启发性和感染力，易于人们记忆和传播。许多语句至今仍被人们引用，成为体现中国传统价值观的经典语录。 语言的凝练与古朴： 扬雄的语言风格，既有继承先秦古文的凝练古朴，又带有汉代书面语的特色。他的用词讲究，结构严谨，文字的力量感和厚重感十足。虽然有时略显艰深，但其背后所蕴含的思想深度，足以让人反复咀嚼，体味其中的妙处。 寓言与比喻的巧妙运用： 为了更生动地说明道理，扬雄也适时地运用寓言和比喻。这些形象的比喻，将抽象的哲学概念变得具体可感，增强了文章的吸引力和说服力。 三、 历史地位与深远影响 《扬子法言》问世后，便受到了学术界的广泛关注和高度评价。 对儒学发展的贡献： 扬雄在《法言》中，对儒家思想进行了具有创新性的解读和发展，为汉代及后世的儒学研究注入了新的活力。他继承和发扬了儒家的仁政思想，强调君子修身齐家治国平天下的理念，为构建和谐稳定的社会提供了重要的理论支撑。 “扬马”之誉： 扬雄与司马相如并称“汉代文学双子星”，而《法言》作为其哲学思想的代表作，在文学上也达到了很高的成就。其文风对后世散文的发展产生了重要影响。 对后世哲学家的启迪： 《法言》的思想，对王充、王弼等后世重要的哲学家产生了深远影响。他们的哲学思想，或在批判扬雄的基础上发展，或在继承扬雄的某些观点，都体现了《法言》在中国哲学史上的重要地位。 重要的史料价值： 《扬子法言》不仅是重要的哲学著作，也为我们研究汉代的政治、经济、文化、社会风俗、思想观念等提供了极其宝贵的史料。通过阅读《法言》，我们可以窥见那个时代的社会图景，了解当时人们的思想面貌。 四、 结语 《扬子法言》是一部博大精深的著作，它不仅仅是一部哲学经典，更是一部关于如何做人、如何治理、如何理解世界的人生智慧之书。其思想的深刻性，语言的独特性，以及在中国哲学史和文化史上的重要地位，使得它成为历代学者争相研习的瑰宝。通过细读《扬子法言》，我们不仅能领略汉代思想的风采，更能从中汲取智慧，滋养心灵，提升自我。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧真是没得挑，拿到手里沉甸甸的，纸张的质感也对得起“全书”这个名号。我本来以为这种古籍影印本可能会有点晦涩难懂，但没想到排版上还是下了不少功夫，字号适中，间距也处理得比较合理，即便是像我这种盯着屏幕时间久了就容易眼花的人，阅读起来也算是一种享受。说实话，买它主要还是冲着“四库”的名头去的，希望能借此一窥汉代思想的精髓，特别是扬雄那套“仿古”的学说。虽然我对原文的理解可能还停留在比较浅的层面，但光是看着这些历代注疏者的名字——李轨、柳宗元，就让人肃然起敬。能把这几位大家对《法言》的解读汇集一册，本身就体现了一种学术的厚重感。我正在尝试一点点啃读，希望能从这些注释中找到通往古人心中的那条路，而不是被现代的某些思潮带偏。这本书，与其说是一本书，不如说是一座知识的宝库，需要耐心和时间去探索。

评分☆☆☆☆☆

初翻开这本儒家类的集粹，心里涌起一股对古典智慧的敬畏感。这绝不是那种快餐式的读物，它要求你慢下来，去体会文字背后的那些时代烙印和哲学思辨。我特别留意了一下李轨的注释部分，他作为晋代的学者，其解读视角想必会带着魏晋风度的洒脱与对玄学的某种隐约的渗透，这与后世唐代柳宗元的阐发，必然会形成有趣的对话。这种跨越时空的思想交锋，才是阅读这类汇编本最迷人的地方。我试着对比了几个段落，发现柳宗元的笔法更加儒雅精炼，而李轨的则可能更为直白或侧重于字词的考据。这本书的价值就在于它提供了这样一个平台，让读者不必费力去搜寻散落在各处的批注，可以直接在同一个版本中进行比较和参悟。对于想深入研究早期儒家形上学的同好来说，这简直是不可多得的工具书。

评分☆☆☆☆☆

我得承认，一开始被这本厚重的书名震慑住了，感觉自己像个蚍蜉撼树。但当我真正沉下心来阅读时，发现它并非那种拒人于千里之外的艰深学问。扬雄的《法言》本身就是一种对《论语》的模仿和延伸，其结构上的工整性，反而提供了一种阅读的节奏感。更重要的是，这本书里的注释体系非常完整，这极大地降低了阅读门槛。比如，某个生僻的古代词汇，你不用翻阅大量的字典，翻到注释页往往就能找到解释，这使得阅读的连贯性得到了保证。我个人尤其喜欢那种在注释中夹杂着时代背景分析的段落，它能帮助我理解为什么扬雄要那样说，他所处的社会环境是如何影响了他的哲学表达的。这本书的价值，在于它用一种“打包”服务的方式，将复杂的学术脉络清晰地呈现了出来，极大地提升了学习效率。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和印刷质量，说实话，比我预期的还要好上一个档次。内文的墨色浓淡适中，没有出现那种廉价影印本常见的模糊不清或者重影现象，这对于阅读古文是至关重要的。我不是科班出身，主要凭着一股兴趣爱好来接触这些古代典籍，所以对书籍的物理感受要求比较高。能把《四库全书》中儒家类的精品以如此精良的工艺重现，本身就是对文化的一种尊重。我个人比较注重版本学上的考证，虽然无法对照原版，但从其注释的详尽程度来看，想必是经过了审慎选择和编排的。它不仅仅是文本的复制，更是一种知识体系的再构建，让现代人能够更直观地感受到这些先贤的思想是如何层层递进，最终汇集成一条完整的儒学长河的。

评分☆☆☆☆☆

说来惭愧，我平时阅读古文的速度很慢，经常需要对照工具书。然而，捧读这本《扬子法言》汇编本时，体验却大不相同。它提供的多重注释，就像是为每一个难点都配备了一位随侍的私人教师。柳宗元的解读，常常能一语中的地指出扬雄话语中的机锋所在，那份唐人对先秦哲学的深刻洞察力，读来令人心悦诚服。这种多角度的阐释，使得原本可能有些僵硬的古代语汇瞬间鲜活了起来。我感觉自己不再是一个人在孤军奋战地解读历史，而是被邀请进入了一个由扬雄、李轨、柳宗元共同构建的学术沙龙。这本书对于那些希望从“读古文”跃升到“理解古人思想体系”的进阶型读者，具有极强的引导和支撑作用，它提供的不仅仅是知识，更是一种深入历史语境的方法论。