具体描述
| 产品展示 |
| 基本信息 |
| 图书名称： | 文化与人格 |
| 作 者： | 兰迪·拉森 |
| 定价： | 25.00 |
| ISBN号： | 9787115295149 |
| 出版社： | 人民邮电出版社 |
| 开本： | 32 |
| 装帧： | 平装 |
| 出版日期： | 2013-1-1 |
| 印刷日期： | 2013-1-1 |
| 编辑推荐 |
| 1、《文化与人格》探讨人格如何影响我们的社会交往，以及性别、文化等因素如何影响人格，内容丰富有趣，让你更好地理解自己和他人，促进人际交往的和谐性。 2、《文化与人格》在写作风格上，作者将理论和实践、科学和经验相结合，用通俗的语言深入浅出的方式为大家解读人格。 3、《文化与人格》节选自《人格心理学：人性的科学探索》，由我国心理学家郭永玉教授翻译推荐，他在人格领域内从事研究已多年，对人格的发展形成了深刻的认识，确保了本书的科学价值和翻译质量，语言表达准确流畅。 4、《文化与人格》的作者兰迪·拉森和戴维·巴斯是当今人格心理学界的人物，他们的《人格心理学：人性的科学探索》是市面上较好的一本当代人格心理学教材，不但给学生提供了一本特别易懂和有趣的教材，还表达了自己对当代人格心理学的独到见解。 5、《文化与人格》是一本科学性和趣味性都很强的读物 |
| 内容介绍 |
| 《文化与人格》选取《人格心理学：人性的科学探索》中的“人格的社会/ 文化领域”单独成册，强调对性、性别差异、人际交往和社会文化的理解。 《文化与人格》探讨了人格影响人际交往的三种方式：选择、唤起和操控。不同的人会选择特定的社会情境，唤起他人的不同反应，通过不同的操控策略来影响他人。 《文化与人格》告诉我们性别在人际交往中的重要性，指出了男性和女性在择偶和性问题上有哪些不同，同时探讨了文化因素的深层次影响。 |
| 作者介绍 |
| 兰迪·拉森(Randy J. Laresen) ，目前，拉森是圣路易斯华盛顿大学的心理学系主任、人类价值与道德系的William R. Stuckenberg教授，教授人格心理学及其他课程。1987年获得心理健康国家研究院颁发的科学研究发展奖；1992年被美国心理学会授予人格心理学学术新人杰出科学成就奖。拉森是美国国家健康研究院数个科学评审小组的成，他对于人格心理学的研究得到了心理健康国家研究院、国家科学基金、认知神经科学的McDonnell基金以及Solon Summerfield基金的资助。2000年，他当选为美国中西部心理学会主席。 戴维·巴斯(David M. Buss) ，于1981年在伯克利加州大学获得博士学位。他曾就职于哈佛大学和密歇根大学，1996年开始执教于奥斯汀德州大学。1988年获得美国心理学会授予的人格心理学学术新人杰出科学成就奖， 1990年被美国心理学会授予G. Stanley Hall奖，2001年获得美国心理学会颁发的杰出科学教授奖。巴斯的著作包括：《欲望的演化：人类的择偶策略》（修订版），该书被译为10种语言；《进化心理学：心理的新科学》（第四版），该书获得Robert W. Hamilton图书奖；《危险的激情：为什么嫉妒与爱和性一样是必需的》，该书被译为13种语言。 译者简介： 郭永玉，心理学博士，现任华中师范大学心理学院教授、博士生导师。兼任教育部高校心理学教学指导委员会委员，中国心理学会理事，中国心理学会人格心理学分会副会长，中国心理学会理论心理学与心理学史分会副会长，中国心理学会教学工作委员会委员，湖北省心理学会常务理事，《心理科学》、《心理学探新》、《心理研究》等期刊编委。美国Institute of Transpersonal Psychology(ITP)访问学者，武汉大学哲学博士后，英国University of Leicester访问教授。先后在国内外学术期刊上发表论文90余篇，出版专著、译著及主编或参编学术著作或教材10余部，获得全国教育科学研究成果奖、全国教育图书奖、湖北省社会科学成果奖、湖北省教师、湖北省教学成果奖等多项奖励。 |
| 目录 |
| 人格与社会交往 1.选 择 2.唤 起 3.操控：社会影响的策略 4.自恋与社会交往 5.回顾：人格与社会交往概观 性、性别与人格 6.性与性别研究的科学和政治 7.人格的性别差异 8.男性化、女性化、双性化与性别角色 9.性别差异的理论 文化与人格 10.文化违例：一个例证 11.什么是文化人格心理学 12.文化的三种主要研究取向 |
| 在线试读部分章节 |
| 跨越鸿沟：跨文化婚姻心理学 来自不同文化的人相遇或相爱会发生什么？我们可能会认为，文化之间的差异越大，婚姻的潜在困难就越大。一些心理学家认为，事实上男性和女性本来就生活于不同的“文化”之中。因此，在某种程度上，所有异性之间的结合都是跨文化的。再加上其他的文化差异， 如语言、宗教、种族、政治与阶层，你会发现这些巨大分歧可能会使跨文化婚姻解体。不同文化之间还有社会学和法律上的差异。例如，某些国家不承认包办婚姻（例如德国），但在某些国家中包办婚姻是非常普遍的（例如印度）。事实上，在印度的某些地区，自由恋爱的婚姻（以爱情为基础的婚姻）被视为不正常的、卑劣的。因爱而结合的伴侣可能会受到歧视和诋毁。 社会心理学家对跨文化婚姻做了详细的阐述。在整本书中，他们重点关注文化差异如何挑战跨文化婚姻。例如，许多关于食物和饮食的文化传统。在某些文化中，丈夫接受妻子的服务，在妻子之前进餐。而来自其他不同文化的男性可能会礼貌地等待妻子，在妻子进餐之前根本不会去碰自己的食物。假如妻子是来自丈夫应先进餐的文化，她可能会猜测丈夫对她准备的食物不满，或者觉得事情有些不对头，因为他没有在她之前进餐。一种文化中的礼貌行为，在另一种文化中可能被视为不满的信号。 在跨文化婚姻的日常生活中有许多这样的细小差异。例如，谈话的方式、个人隐私、穿着、空间利用、关注、礼貌、对丈夫和妻子的角色期待、教育孩子的信念和方法、甚至什么样的婚姻是“好的”等等。例如，某些文化认为，大家庭也是配偶生活中的一部分，甚至会和其家庭成员同在一间卧室里休息。在这些文化中，你并不仅仅是与某一个人结婚，你是与他（她）的家庭结婚。 根据拉森等人的研究，跨文化婚姻大的挑战来自于母语的差异。例如，他们报告了这样一个案例：来自东欧的妻子对丈夫说：“你好烦啊”，其实她的本意是：“你是不是很烦？”当然，良好的交流对任何婚姻来说都是相当重要的。但当一个人必须用另一种语言经营婚姻时，那么配偶间就很可能会有充满误解的雷区。其次，即便是在交流内容非常准确的时候，口音太重也会导致误解。用另一种语言交流需要心智努力。如果在很疲劳或有强烈情绪的状态下（范围可以从愤怒到狂喜），一个人可能无法很好地用第二语言进行交流。 在寻求跨文化婚姻的意义时，拉森等人认为，除了挑战，心理学家也应考虑跨文化婚姻的积极特征和可能性。例如，当涉及性别角色、家庭关系、语言应用、儿童教养，以及日常的生活方式时，跨文化婚姻中的夫妇比单一文化下的夫妇有更广泛的选择余地。尽管这种选择很可能带来冲突，但也带来了关系的多样性。选择一部分他们各自所崇尚的、并希望保持的原有文化，夫妻双方通过协商可以为他们的家庭营造一种新的“婚姻文化”。更广泛的文化实践选择当然是这一关系中值得庆贺的部分。跨文化婚姻的孩子会经历独特的困难，不过他们可以在两种文化认同中选择一种、甚至轮换。 跨文化婚姻至少在两个方面引起了人格心理学家的兴趣。一个问题是：什么样的人有可能与本文化以外的人结婚？是否有些人格变量会吸引与个体不同文化的人？另一个问题关注过程，在跨文化婚姻中发生了什么，从而使它与单一文化下的婚姻有所不同？两个人是如何分享这种差异，并互相适应的？是否有某种方式让人们可以从自己的文化中释放出来，并促成新的跨文化婚姻关系？当人们生活在国外、用外语经营婚姻时，如何保持对自我的认同和理解？ 历史上一直存在着跨文化婚姻。这似乎是必然的，人们会寻找并爱上一个来自遥远地方的人。但是，跨文化婚姻所面临的问题有所改变。在过去，可能更多的困难与社会阶层（如罗米欧与朱丽叶）、不被某一方的家庭所接受（例如英国的爱德华八世，为了迎娶沃利斯·沃菲尔德· 辛普森这个离过两次婚的美国人，宁愿放弃王位）、宗教或种族联系在一起。在20 世纪的大部分时间里，按照美国大多数地区的法律规定，不同种族（黑人和白人）间通婚是不合法的。但是现在这已经被普遍地视为一种个人选择，黑人和白人通婚已被社会高层所接受。同时，其他因素，如移民法、社会经济地位、种族，对建立成功的跨文化婚姻有着更复杂的影响。 在很多方面，文化间的界限已经越来越模糊，尤其是在欧洲共同体内。另一方面，也存在许多由文化差异所带来的仇恨，以及它所引发的战争与种族冲突。这些仇恨会妨碍跨文化婚姻中不同文化结合的时机，甚至是妨碍这种结合的可接受性。在南斯拉夫有一个很好的例子，穆斯林与塞尔维亚人通婚，或者塞尔维亚人与克罗地亚人之间的通婚都曾经是普遍的、被接受的。但是自从1991 年南斯拉夫解体以后，冲突就出现了，科索沃、波斯尼亚、蒙特尼哥罗地区发生了巨大的社会变革。甚至产生了一个新词：巴尔干化，意指经过一段时间的和平时期与社会变革以后社会再度隔离。各种文化中的巴尔干化会导致跨文化婚姻生活的困难。 …… |
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用户评价
这本书的装帧设计本身就透露着一种沉稳和专业的气息，厚实的纸张拿在手里，就有种“有料”的踏实感。我尤其欣赏它在排版上所做的细致考量，清晰的字体和合理的行距，极大地提升了阅读的舒适度，即便是面对一些略显晦涩的文化理论概念时，也不会因为视觉上的疲劳而产生抵触情绪。从封面到内文的整体视觉呈现，都散发出一种严肃而不失亲和力的学术气质，让人感觉这本书是经过精心打磨的诚意之作。这种对阅读体验的尊重，在当今快餐式阅读的潮流中，显得尤为珍贵，它似乎在无声地提醒着读者：真正的思考需要时间和耐心，而这本书正为你提供了这样一个宁静且专注的载体。
评分说实话，我并不是一个能轻易被学术著作“镇住”的读者，但这本书的内容给我的感觉完全不同，它没有采用那种拒人于千里之外的术语轰炸，而是用一种近乎平实的语言，引导我们去审视那些我们习以为常却从未深究的文化习惯。这种“去陌生化”的解读方式，非常有代入感，它让你在阅读过程中不断产生自我反思——“原来我的某些行为模式是受到这种文化影响的！”这种阅读体验带来的震撼，远超于单纯的知识输入，更像是一场深刻的自我觉察之旅。我有一种预感，读完这本书，我对镜子里的自己，乃至我周围的人群，都会带着一层全新的、更具穿透力的理解去看待。
评分这本书的结构安排非常巧妙，它似乎遵循着一种从宏观到微观，再到内在逻辑建构的递进路线。我注意到它在每一个核心观点的论述之后，都会紧接着引用一些跨文化的案例进行佐证，这种论证方式极其有力，让抽象的理论瞬间具象化，仿佛能触摸到不同文化背景下人们真实的生活状态和思维模式。我特别期待深入研究那些关于群体认同感和个体边界设定的章节，因为这直接关系到我们如何理解现代社会中个体与集体的张力。这种平衡了理论深度和实际例证的写作风格，使得这本书既能满足专业人士的需求，也能让对人类学或社会学有兴趣的普通读者感到酣畅淋漓，它提供了一个绝佳的切入点，去剖析那些潜藏在我们日常行为之下的文化驱动力。
评分这本书简直是打开了我认识世界的一扇新窗户，虽然我还没来得及细细品味每一个章节，但从前几页的引言和目录结构上，就已经能感受到作者深厚的学术功底和独到的洞察力。那种将宏大的文化现象与个体内心世界进行精妙勾连的叙事方式，让我立刻被深深吸引。我甚至忍不住在脑海中勾勒出作者在构建这个理论框架时所经历的漫长思考过程，那种将不同学科的知识融会贯通，最终形成一套自洽且具有解释力的体系的智慧，着实令人钦佩。阅读的过程仿佛是跟着一位经验丰富的向导，穿越一片充满未解之谜的知识丛林，每一步都充满了发现的惊喜，让人迫不及待想知道接下来会揭示怎样更深层次的文化密码。它不是那种故作高深的理论堆砌，而是充满了人文关怀的探讨，让人在理解“我们是谁”这个问题时，能找到更坚实的立足点。
评分这本著作的出版方选择也令人对其内容抱有极高的期待。人民邮电出版社向来在科技和专业类书籍的质量把控上享有盛誉，能够将其纳入出版计划，本身就说明了其学术价值和市场潜力。通常来说，这种出版社发行的书籍在专业性、准确性和深度上都有可靠的保障，这对于探讨“文化”和“人格”这种复杂议题的书籍来说至关重要，避免了许多流行的文化读物中常见的浮于表面的泛泛而谈。我期待看到它在文献引用和资料翔实度上所展现出的严谨性，相信它不仅仅是一本书，更是一个值得长期参考和反复研读的知识库，为后续的深入研究打下坚实的基础。
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