正版锦诗经9787547029657(春秋) 孔丘 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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春秋 孔丘 著

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• 古诗
• 春秋
• 孔丘
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• 诗歌
• 国学

店铺： 玄岩璞图书专营店

出版社： 万卷出版公司

ISBN：9787547029657

商品编码：29978391599

包装：简装

出版时间：2014-03-01

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基本信息

书名：诗经

定价：19.90元

作者：(春秋) 孔丘

出版社：万卷出版公司

出版日期：2014-03-01

ISBN：9787547029657

字数：

页码：

版次：1

装帧：简装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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《诗经》全面地展示了中国周代时期（西周、东周、东周春秋中期）的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，如《大雅》中的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。

内容提要

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《诗经》是我国*早的一部诗歌总集，又称为《诗》和《诗三百》，收入西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》按用途分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民谣，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是宫廷正乐，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐，有四十首。

　　《诗经》对后代诗歌发展具有深远的影响，是我国古典文学现实主义传统的源头。

目录

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国风 周南
国风 召南
国风 邶风
国风 鄘风
国风 卫风
国风 王风
国风 郑风
国风 齐风
国风 魏风
国风 唐风
国风 秦风
国风 陈风
国风 桧风
国风 曹风
国风 豳风
……

作者介绍

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孔子（公元前551年-公元前479），名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（今山东省曲阜市南辛镇）人，儒家学派的创始人。中国古代的思想家、教育家，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师，是“世界十大文化名人”之首。孔子主要思想主张：“仁”（孔子的思想核心）、“德”（以德教化人民）、“礼”（以礼治理国家）。孔子的儒家思想对中国和世界都有深远的影响，世界各地都有孔庙祭祀孔子。

文摘

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序言

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《风雅颂·锦绣华章：中华诗歌的源头活水》 一、 溯源：文明之初的歌唱 中国，这片拥有五千年悠久历史的土地，孕育了璀璨的文明。在这漫长而辉煌的画卷中，诗歌扮演着怎样的角色？当文字尚在萌芽，当情感需要抒发，当生活需要记录，当祭祀需要庄重，当歌谣需要传唱，先民们便将内心的激荡，生活的点滴，自然的敬畏，化作了最原始、最真挚的歌声。这些歌声，便是中华诗歌的源头活水。 《风雅颂·锦绣华章》并非凭空而生，它的背后，是中国古代社会最朴素的文化基因。从黄河岸边的氏族部落，到大江南北的部族联盟，人们用歌谣来表达喜怒哀乐，用乐舞来祭祀天地，用诗句来传递情感。那时，诗与歌、舞与祭祀密不可分，它们是社会生活的有机组成部分，是情感宣泄的出口，是道德教化的载体，更是文化传承的纽带。 本书将带领读者穿越时空的迷雾，回溯至那些被誉为“诗三百”的时代。那里，有辛勤耕作的农夫，有戍边守望的战士，有思念家人的女子，有敬畏自然的部族。他们的生活，他们的情感，他们的祈愿，他们的悲欢，都化作了朴素而动人的歌谣，如同一颗颗璀璨的珍珠，散落在历史的长河中。 二、 编纂：智慧的结晶与社会的镜鉴 “诗三百”的流传，并非杂乱无章，而是经历了一个漫长而精心的编纂过程。虽然我们今天难以确知最初的编纂者是谁，但历史的脉络清晰地指向了那个对中国文化产生深远影响的时代——春秋。 在那个礼乐崩坏，诸侯争霸的年代，有一群思想家、教育家，他们深刻认识到诗歌的教化意义和社会价值。他们认为，诗歌不仅是民间情感的表达，更是规范人心、淳化民风、巩固统治的重要工具。因此，他们肩负起搜集、整理、编订民间歌谣的重任。 《风雅颂·锦绣华章》所呈现的，正是经过了这样一番遴选与整理的诗歌精华。它并非简单地罗列，而是蕴含着编纂者们的智慧与良苦用心。他们从浩如烟海的民间歌谣中，挑选出那些最能代表社会风貌、最富思想内涵、最能体现时代精神的作品。 本书将深入探讨“诗三百”的编纂原则，以及其背后所蕴含的社会政治、经济、文化背景。我们将看到，为何有些歌谣被采纳，有些则被弃置；我们将理解，为何这些诗歌被归为“风”、“雅”、“颂”三类；我们将发现，编纂者们是如何借由这些诗歌，来反映社会现实，针砭时弊，表达治国理念，以及传承民族精神的。 每一首诗，都如同一面镜子，折射出当时社会的方方面面。我们能从中看到贵族的奢靡与朴素，也能看到平民的疾苦与欢愉；能看到爱情的甜蜜与忧伤，也能看到战争的残酷与思念；能看到对自然的崇拜，也能看到对命运的抗争。这些诗歌，共同描绘了一幅波澜壮阔的古代社会生活画卷。 三、 内容：风、雅、颂的广阔天地 《风雅颂·锦绣华章》将以“风”、“雅”、“颂”为纲，系统地梳理和呈现中华诗歌的早期形态。 “风”：民间情韵，朴素真挚 “风”，取其“风俗”、“风情”之意，收录的是各诸侯国的民间歌谣。它们如同乡野田间吹拂而过的微风，带着泥土的芬芳，充满着生活的气息。这些诗歌，质朴无华，却情感真挚，直接抒发着普通百姓的喜怒哀乐。 在这里，我们能听到青年男女纯真的爱恋，有初见的羞涩，有相思的缠绵，也有离别的哀伤。《周南》、《召南》中的女子，在采摘荇菜、在捣衣浣纱，她们的歌声中充满了对美好爱情的憧憬，也诉说着生活的艰辛。《邶风》、《鄘风》、《卫风》等篇章，则更直接地描绘了战乱年代人民的流离失所，对统治者的控诉，以及对和平的渴望。 “风”的部分，是中华民族情感的源头，是民间文学的宝库。它以最原始、最纯粹的方式，展现了古代人民的生活状态和内心世界，为我们理解古代社会的生活图景，提供了最生动的注脚。本书将对“风”的部分进行细致的解读，揭示其背后蕴含的社会意义和审美价值，让读者感受那份来自民间的、朴实而动人的力量。 “雅”：宫廷颂歌，典雅庄重 “雅”，分为“大雅”和“小雅”，收录的主要是周代王畿地区的诗歌，以及一些贵族宴飨、朝会时所用的乐歌。相较于“风”的粗犷与直接，“雅”则更显典雅、庄重，带有明显的政治色彩和教化功能。 “大雅”多为君臣吟咏，歌颂君王的德政，表达政治抱负，或是评论时事，规劝君王。《文王》、《生民》等篇章，更是追溯了周朝先祖的创业功勋，以史为鉴，激励后人。《板》则直言民生疾苦，表达了统治者对国家前途的忧虑。 “小雅”的范围则更为广泛，既有宴乐之乐，也有议论时政、记叙历史、抒发个人情感的诗歌。它既有对先祖功业的歌颂，也有对社会现实的批判，更有许多描写战争、离别、劳役的诗篇，字里行间流露出诗人对国家命运和民生疾苦的深切关怀。《鹿鸣》、《常棣》等篇章，在宴飨场合演奏，表达了君臣之间的和谐融洽。《伐檀》、《硕鼠》则以辛辣的讽刺，揭露了剥削阶级的罪恶。 “雅”的部分，展现了古代政治的宏大叙事，也流露了士大夫阶层的思想情感。它们是古代社会政治思想、伦理道德的重要载体，也是理解当时社会结构和权力运作的钥匙。《风雅颂·锦绣华章》将深入剖析“雅”的诗歌，探寻其政治寓意、伦理价值，以及在文学史上的重要地位。 “颂”：祭祀乐歌，神圣肃穆 “颂”，是祭祀宗庙时所用的乐歌，用以歌颂祖先的功德，表达对神灵的敬畏和祈求。它们带有浓厚的宗教色彩，显得尤为庄重肃穆。 “颂”又分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。“周颂”主要歌颂周朝先祖的功绩，祈求神灵的保佑；“鲁颂”则反映了鲁国的祭祀活动和历史传说；“商颂”则是商朝遗民所作，怀念故国，寄托哀思。 这些诗歌，充满了对祖先的崇敬，对神灵的虔诚，以及对国家未来的期盼。它们在古代社会中扮演着沟通人神、维系宗法、巩固统治的重要角色。《风雅颂·锦绣华章》将带领读者走进古老的祭祀现场，感受那份神圣而肃穆的氛围，理解“颂”在古代社会精神生活中的独特地位。 四、 价值：历史的印记，文化的基因 《风雅颂·锦绣华章》的价值，绝不仅仅在于其作为中国最早的诗歌总集。它更是： 中国古代社会的一面生动镜子： 通过这些诗歌，我们可以窥见古代社会的生活百态、风俗习惯、政治制度、伦理道德，以及人民的精神世界。 中华民族情感与思想的源头： 它们是中华民族情感表达的最早范本，也是中华民族思想体系的早期积淀，对后世的文学、哲学、艺术都产生了深远的影响。 中华文化的基因密码： “风雅颂”所代表的审美精神、道德观念、家国情怀，已经深深地融入了中华民族的血脉之中，成为中华文化最核心的基因。 汉语的经典范例： 这些诗歌以其精炼的语言、优美的意境、深远的意蕴，成为汉语的经典范例，对汉语的形成和发展起到了重要的推动作用。 五、 结语 《风雅颂·锦绣华章》是一次穿越时空的旅程，一次与先民的灵魂对话，一次对中华文明源头的探寻。它将带领您走进那个遥远的时代，感受那些古老而动人的歌谣，理解那些深刻而隽永的思想，领略那份属于中华民族的，源远流长的文化之美。 这不仅仅是一本书，更是一扇窗，一扇通往中国古代精神世界的大门，一曲响彻千年的中华文明的壮丽颂歌。让我们一同翻开这本《风雅颂·锦绣华章》，聆听文明之初的歌唱，感受中华文化的源头活水。

评分☆☆☆☆☆

购买这本书的初衷，是想找一本可以长期陪伴、反复研读的工具书，而这本书完全超出了我的预期，它提供了一种全景式的阅读体验。它不仅涵盖了文本本身，还辅以了丰富的历史地理图解和人物关系梳理，这些辅助材料的编排极具逻辑性。当我读到某一国或某一家族的兴衰时，可以立刻查阅到相关的背景图谱，避免了在阅读过程中因为人物众多、关系复杂而产生的混乱感。这种体系化的编排，极大地提升了学习效率，让我能够构建起一个立体、多维度的知识网络，而不是孤立地理解每一个片段。它让研究不再是零散的知识点拼凑，而是一次系统的、沉浸式的文化探索之旅，这对于希望系统性掌握古代文化脉络的读者来说，无疑是一笔宝贵的财富。

评分☆☆☆☆☆

我尝试过阅读其他一些版本的古籍，但常常因为翻译腔过重或者过于强调字面意思，而失去了原著的韵味。而这本读物的译文处理，简直达到了“信、达、雅”的完美统一。它仿佛经过了精心的“二次创作”，在忠实于原文的基础上，注入了符合现代汉语审美习惯的流畅和美感。那些原本拗口的句式被巧妙地重组，使得意义清晰的同时，还保留了古文那种特有的节奏感和音乐性。尤其是那些需要语气和情绪表达的段落，译者的处理简直是神来之笔，读起来朗朗上口，仿佛能听到古人在你耳边低声吟诵。这种高质量的翻译，极大地降低了阅读的门槛，让那些原本只敢远观的篇章，变得可以亲近和品味，真正做到了让经典“飞入寻常百姓家”。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，与其说是“学习”，不如说更像是一场与古人精神世界的深度对话。它没有用现代的标尺去简单地衡量古人的行为逻辑，而是努力去还原和理解他们所处的那个时代的价值取<bos>体系和情感波动。我时常被那些质朴的、未经雕琢的语言所触动，字里行间流淌出的那种对家国、对友谊、对自然最本真的情怀，跨越了千年的时光，依然能够精准地击中我内心深处最柔软的部分。在品读那些描绘田园风光或表达人生哲思的段落时，我能明显感觉到自己的呼吸都变得缓慢而悠长，仿佛被一股沉静的力量所包裹。这不仅仅是文字的堆砌，更是一种精神的洗礼，它迫使我放慢脚步，重新审视自己当下的生活节奏和价值判断，让我领悟到，真正的经典之所以不朽，正是因为它蕴含着永恒的人性光辉。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，从拿到手的那一刻起，我就感觉到了它的分量和用心。封面选用的材质有一种温润的触感，搭配的插图古典而雅致，恰到好处地烘托出一种穿越时空的厚重感。内页的纸张选择也十分考究，那种微微泛黄的色调，不仅保护了视力，更增添了一种古籍的味道，让人在阅读时仿佛真的回到了那个遥远的年代。细节之处的用心体现在排版上，字体的选择清晰易读，疏密得当，即便是面对密集的古文，也不会感到眼花缭乱。书脊的烫金工艺精致而不张扬，拿在手里有一种收藏的满足感。整体来看，这不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的艺术品，体现了出版方对传统文化的尊重与传承的诚意。这种对实体书品质的极致追求，在如今这个数字阅读盛行的时代，显得尤为珍贵，让人忍不住想把它陈列在书架最显眼的位置，时常摩挲把玩。

评分☆☆☆☆☆

这本书的导读和注释部分，无疑是本书最大的亮点之一，对于我们这些并非专业古文研究者，但又渴望深入了解这部经典的普通读者来说，简直是雪中送炭。作者（或者编者）的文字功力深厚，但叙述方式却非常平易近人，没有那种高高在上的学术腔调。他们巧妙地将复杂的历史背景和社会语境融入到对具体篇章的解读之中，使得那些看似遥远的礼仪、习俗和情感，变得鲜活可感。我特别欣赏它在处理一些典故时的详略得当，既没有泛泛而谈，也没有过度钻牛角尖，总能在我感到困惑的那个点上，提供恰到好处的阐释。读完某一篇后，再回看注释，会有一种茅塞顿开的感觉，它像一位循循善诱的良师，耐心地牵引着读者的思维，让原本晦涩的文字焕发出新的生命力。这种兼顾了学术严谨性与大众可读性的平衡把握，是很多同类读物难以企及的。