孝经/中国古典名著百部藏书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[春秋] 孔丘 编

图书标签:

• 孝经
• 儒家经典
• 中国古典文学
• 传统文化
• 百部藏书
• 修身养性
• 伦理道德
• 国学
• 经典名著
• 中华文化

店铺： 北尚图书专营店

出版社： 云南人民

ISBN：9787222078666

商品编码：29974478942

开本：16

出版时间：2011-08-01

基本信息

• 商品名称：孝经/中国古典名著百部藏书
• 作者：(春秋)孔丘
• 定价：39.8
• 出版社：云南人民
• ISBN号：9787222078666

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2011-08-01
• 印刷时间：2011-08-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：平装
• 页数：440

编辑推荐语

孔丘编写的《孝经》是中国文化***重要的典籍之一，它规划了天子、诸侯、卿大夫、士、庶人五种不同的“孝”的内涵，在中国古代社会生活中起着巨大的作用，是古代以“忠孝”为核心的伦理道德和社会规范的集中体现。两千年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，广为传诵，其影响甚至远及异族他国。“孝”作为中华民族的传统美德，在两千年后的**，依然是我们做人的基本道德规范之一。

内容提要

孔丘编写的《孝经》通篇谈孝，那么，《孝经》之孝是什么呢？“夫孝 ，天之经也，地之义也，民之行也”，“夫孝，德之本也，教之所由生也” 。孝是自然规律的体现，是人类行为的准则，是**政治的根本。这是《孝 经》的基本观点，也是全篇的基石。《孝经》在两千年的历史长河中，被上 至帝王将相，下至黎民百姓，广为传诵，其影响甚至远及异族他国。它主张 珍视生命、不从非义、敢言直谏等，在当时的历史条件下具有超时代意义， 与时下倡导的“以人为本”和“构建和谐社会”有异曲同工之处。
    

目录

孝经
开宗明义章**
天子章第二
诸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
圣治章第九
纪孝行章第十
五刑章第十一
广要道章第十二
广至德章第十三
广扬名章第十四
谏诤章第十五
感应章第十六
事君章第十七
丧亲章第十八
二十四孝
一、孝感动天
二、戏彩娱亲
三、鹿乳奉亲
四、百里负米
五、啮指心痛
六、芦衣顺母
七、亲尝汤药
八、拾葚供亲
九、埋儿奉母
十、卖身葬父
十一、刻木事亲
十二、涌泉跃鲤
十三、怀橘遗母
十四、扇枕温衾
十五、行佣供母
十六、闻雷泣母
十七、哭竹生笋
十八、卧冰求鲤
十九、扼虎救父
二十、恣蚊饱血
二十一、尝粪心忧
二十二、乳姑不怠
二十三、涤亲溺器
二十四、弃官寻母
附录一、文昌孝经
开经启
育子章**
体亲章第二
辨孝章第三
守身章第四
教孝章第五
孝感章第六
附录二、劝孝歌
百孝篇
善孝为先歌
孝顺歌
孝顺经
孝顺诀
劝孝篇
报恩歌
二十四孝简歌

《大学》 《大学》，篇幅虽短，却是一部涵义极其深邃的儒家经典，位列“四书”之一。它犹如一座巍峨的精神殿堂，为我们勾勒出修身、齐家、治国、平天下的宏伟蓝图，指引着个体成圣与国家强盛的必由之路。这部古籍，以其精辟的论述、层层递进的逻辑，为历代无数仁人志士提供了思想的灯塔和行动的指南。 其核心思想，围绕着“明德、亲民、止于至善”三个方面展开，构建了一个从内到外的完整修养体系。 “明德”，是《大学》的起点，也是整个修身体系的基石。“大学”二字，并非指学校，而是指“大人之学”，即成为一个有德行、有担当的君子，进而成为能够造福一方、治理国家乃至安抚天下的“大人”。“明德”就是要发掘和彰显每个人内心本有的善良德性，去除遮蔽其光芒的蒙尘。这种发掘并非凭空而生，而是通过“格物致知”、“诚意”、“正心”三个环节的实践来实现。 “格物致知”，是认识世界，了解事物的道理。“格”有穷究、审察之意，“物”指代万事万物。“格物”就是要深入细致地考察事物的本质和规律，不被表象所迷惑。通过对事物的透彻理解，才能获得真切的知识，即“致知”。这是一种对客观世界的求索，是理性认知能力的培养。然而，这里的“物”并非仅仅指代物质世界，更包含人情事理、道德规范等一切与人类社会活动相关的领域。因此，“格物”也包含了对社会现象、人性善恶的深刻反思。 “诚意”，则是将自己内心的思想和意念引导向真实、向善。“意”指意念、心志。一个人要做到“诚意”，就是要使自己的心志真实无妄，不自欺欺人，不虚伪做作。当一个人内心的意念是真实的，是符合道德原则的，那么他才能在后续的修身过程中，真正地做到“正心”。“诚意”是向内的功夫，是对个体内心世界的纯净与真实的追求。 “正心”，是端正自己的心念，去除偏私和杂念。“心”是主宰我们思想和行为的中心。“正心”就是要使自己的心保持正直、公正，不被物欲、私情所干扰，从而能够做出合乎道义的判断和选择。这是一个持续不断地自我反省和自我约束的过程，是抵制内心邪念、坚守道德原则的关键。 这三个环节，“格物致知”、“诚意”、“正心”，共同构成了“修身”的内在逻辑。“格物”是对外部世界的认知，“诚意”是对内心意愿的真实化，“正心”是对心念的端正。它们相互关联，层层深入，最终目的是为了达到“修身”，也就是完善个人品德，使自己的身心达到一种和谐、健康、高尚的状态。 《大学》认为，个人的修身，并非孤立的行为，而是与家庭、国家、天下息息相关的。它提出了“修身，齐家，治国，平天下”的“八条目”纲领，展现了儒家“达则兼济天下”的理想。 “修身”，是基础。个人品德的完善，是实现更大目标的前提。一个人如果连自己的品德都无法端正，又如何能够去影响和治理他人、治理国家呢？ “齐家”，是延伸。个人的修身功夫，要体现在家庭之中。家长要以身作则，教育子女，和睦家人，营造一个充满仁爱、和谐的家庭氛围。一个好的家庭，是社会的基本单元，也是国家稳定发展的重要基础。 “治国”，是升华。当一个人能够管理好自己的家庭，具备了治理的能力和德行，就有资格去参与和承担国家的治理。治国之道，在于任人唯贤，依法施政，关心民生，使国家达到繁荣昌盛、安定有序的局面。 “平天下”，是终极目标。这是儒家最为宏大的理想，即通过个人的修身、家庭的和谐、国家的有效治理，最终实现整个天下的太平。这意味着消除战争、贫困，实现公正、和谐的社会秩序，让每个人都能安居乐业，实现自我价值。 《大学》的深刻之处还在于，它强调了“德”在治理中的核心地位。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“明德”的根本目的是为了“亲民”。“亲民”并非简单的亲近民众，而是指“使民众去旧习，接受新的、好的德行”。这是一种引导和教化的过程，是君主和官员以身作则，以道德感召民众，使民众能够遵循仁义，提升道德水平。 而“止于至善”，则是追求的最高境界。它要求将道德的实践推向极致，达到最完美、最圆满的程度。这是一种永无止境的追求，是对人性光辉的不断发掘和升华。 《大学》的论述逻辑严谨，层层递进，从个人内在的修养，到家庭的和谐，再到国家的治理，最后达到天下的太平，构成了一个完整而又博大的思想体系。它告诫我们，一切的成就，都源于内心的觉醒和品德的完善。 这部经典，虽然字数不多，但其蕴含的智慧却是无穷无尽的。它提醒着我们，作为个体，要不断地反省自我，提升德行；作为家庭的一员，要以身作则，营造和谐；作为社会的成员，要积极参与公共事务，为国家的进步贡献力量。 《大学》所倡导的“明明德，亲民，止于至善”的理念，穿越时空，至今仍具有深刻的现实意义。它引导我们认识到，真正的强大，不在于物质的堆砌，而在于精神的富足和道德的升华。它为我们描绘了一幅理想的社会图景，激励着我们为之不懈奋斗。 学习《大学》，就是一次对心灵的洗礼，一次对生命的重塑。它教会我们如何成为一个更好的自己，如何为一个更美好的社会贡献力量。其字字珠玑，句句箴言，都闪烁着古圣先贤的智慧光芒，为我们提供了永不褪色的精神食粮。 《大学》不仅仅是一部古籍，更是一种生活态度，一种人生哲学，一种对理想境界的永恒追求。它要求我们在纷繁复杂的世界中，保持内心的清明，坚守道德的底线，不断地向着“至善”的方向迈进。 这部经典，不仅在古代对于中国社会产生了深远的影响，在当今社会，依然能够为我们提供宝贵的思想启示，帮助我们在个人成长、家庭教育、社会治理等各个层面，找到前进的方向和动力。它是一面镜子，映照出我们内心的渴望；它是一把钥匙，开启了通往真理的大门。 《大学》的价值，在于其对“人”的关注，对“德”的推崇，以及对“天下太平”的宏大愿景。它以一种极其朴实却又极其深刻的方式，揭示了人类社会发展的内在规律，指明了实现个人幸福与社会和谐的根本途径。 阅读《大学》，就是在与一位伟大的思想家对话，就是在接受一次深刻的心灵教育。它将引导我们，在纷扰的尘世中，找到那一盏永不熄灭的明灯，照亮我们的人生之路。

评分☆☆☆☆☆

哇，这本书简直是知识的宝库！我最近沉迷于阅读《资治通鉴》，那种波澜壮阔的历史画卷在我脑海中徐徐展开，让我对古代的政治斗争和人物命运有了更深刻的理解。司马光老先生的笔力之雄厚，叙事之详尽，真是令人叹为观止。他不仅仅是记录事件，更是在剖析历史的内在逻辑，让人在阅读中不断反思“得失成败”的真正含义。读完一段，常常需要停下来，细细咂摸其中的深意，感受历史的厚重感。尤其是一些关键转折点的描述，那种对人性的洞察力，即使是现代人读来，也依然有强烈的共鸣。它让我意识到，历史的经验教训是多么宝贵，那些帝王将相的决策失误，往往能折射出我们日常生活中处理问题的方式。这本书的篇幅虽然浩大，但一旦投入进去，时间仿佛都失去了意义，只剩下对历史长河的无尽探索。

评分☆☆☆☆☆

最近刚拜读了《红楼梦》，真是让人百感交集，心绪久久不能平静。曹雪芹的文字功力，简直是鬼斧神工，每一个人物都鲜活得仿佛能从纸页中走出来，尤其是林黛玉的敏感与诗意，薛宝钗的圆融与克制，那种性格的对比和交织，太妙了。我以前总觉得名著可能晦涩难懂，但《红楼梦》的语言却是那么的优美自然，既有诗词歌赋的雅致，又不失市井生活的烟火气。它描绘的不仅仅是一个贵族家庭的兴衰，更是对封建社会末期那种无可奈何的宿命感的深刻揭示。每次读到贾府的盛极而衰，都忍不住为那些薄命的女子感到惋惜。这本书的细节描写极其考究，从服饰到饮食，再到园林布局，无不透露出那个时代的风貌，读来让人仿佛身临其境，为之牵肠挂肚。

评分☆☆☆☆☆

我最近翻阅了庄子的《南华经》，这本书完全颠覆了我对世界的认知。它的行文风格太跳脱、太富有想象力了，充满了寓言和奇谈怪论，但正是这些看似荒诞不经的叙述，引人深入思考“道”的本质。那种“齐物论”的观点，让人豁然开朗，学会用更超脱的角度看待世间的纷扰与对立。读这本书的时候，我常常需要放慢速度，因为它不是那种能一口气读完的叙事性作品，更像是一种哲学冥想。它教导我们如何放下执念，如何与自然和谐相处，如何保持内心的逍遥与自由。相比于那些严谨的儒家经典，庄子的思想更像是一股清新的山风，吹散了头脑中的迷雾，让人心胸开阔起来。这是一本真正能让人“活得明白”的书。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对古代的军事谋略类书籍一直抱有敬畏之心，这次终于啃完了《孙子兵法》。这本书的精炼程度令人咋舌，寥寥数语，却蕴含着无穷的兵家智慧。它不是教你如何盲目地发动战争，恰恰相反，它更侧重于“不战而屈人之兵”的战略思想。我发现书中的许多概念，比如“知彼知己”、“兵无常势”，完全可以应用于现代的商业竞争和人际交往中。比如在谈判或者制定商业计划时，如何审时度势，预判对手的行动，这些都可以在这本书里找到对应的影子。它的结构严谨，逻辑清晰，读起来让人感到一种秩序之美。这本书的价值在于它提供了一种全局观和预判力，让人学会从宏观层面去掌控局面，而不是被眼前的细节所困扰。

评分☆☆☆☆☆

最近我迷上了李清照的词集，那是一种全新的阅读体验。她的词风婉约细腻，却又饱含着深沉的情感张力。尤其是她晚年流离失所后的作品，那种家国之思、身世之叹，读来令人心碎，却又感受到一种坚韧的力量。不同于那些豪放派的词作，李清照的文字仿佛是直接从她内心深处流淌出来的，每一个字都带着温度和真实的痛楚。比如她描写“物是人非”的场景，那种对往昔美好的追忆与现实的残酷对比，处理得极其到位，没有丝毫矫揉造作之感。反复吟诵她的几阙名篇，仿佛能感受到那个时代女性在动荡中所承受的无声的重量。这本书让我深刻体会到，文学的力量在于它能超越时间和空间，与千年之后的读者产生最真挚的情感共鸣。