著名學者餘世存二十餘年曆史人物寫作全麵呈現。“立人三部麯”包括《盜火與革命》《安身與立命》《世道與人心》，是餘世存二十餘年來近代人物寫作的完整呈現，《非常道》之後重磅作品。

    近現代中國的紀傳體敘述。書中傳主百名，涉及人物數百位，跨越曆史近兩百年，組成瞭近現代中國的紀傳體敘述。而本書可以說是細節豐富而立體的近代政治史。

    變革年代的人性啓示錄。我們至今生活在近代賢人開創的變革年代當中，重新梳理我們和他們之間的關係，能夠為我們提供人格的坐標和導航。

    重新打撈和認識被誤解、被忽視的人們。寫作對象從清末民初以來的曆史推手和弄潮兒，轉嚮邊緣的“怪力亂神”和被誤解、被忽視的人們，帶領讀者以全新的角度認識近代中國和近代中國人。

 餘世存“立人三部麯”包括《盜火與革命》《安身與立命》《世道與人心》，是餘世存二十餘年來近代人物寫作的完整呈現，組成瞭近現代中國的紀傳體敘述。書中傳主百名，涉及人物數百位，跨越曆史近兩百年，幾乎囊括瞭近代中國所有的重要人物。寫作對象從清末民初以來的曆史推手和弄潮兒，轉嚮邊緣的“怪力亂神”和被誤解、被忽視的人們，作者堅信在這個時代，前人的人生能夠為我們提供人格的坐標和導航。

    《盜火與革命》的主角專注於治世，他們是時代的弄潮兒，也是近代中國大變革的最直接承受者。黃興、宋教仁固然是革命者，但是譚嗣同、張靜江、宋耀如、閻锡山等人又何嘗不是。進而言之，要理解辛亥前後的復雜場景，需要梳理不同陣營、不同階級、不同命運的關鍵人物，重新審視他們的功過得失；而這些人物的人生經曆聚閤到一起，就是一部細節豐富而立體的近代政治史。

 餘世存，詩人、學者，畢業於北京大學中文係。湖北隨州人，現居北京。做過中學教師、報社編輯、公務員、誌願者。曾任《戰略與管理》執行主編，《科學時報》助理總編輯。主持過十年之久的“當代漢語貢獻奬”。當代最重要的思想者之一，被稱為“當代中國最富有思想衝擊力、最具有曆史使命感和知識分子氣質的思想者之一”。

    已齣版的主要作品：《非常道：1840—1999年的中國話語》《老子傳》《人間世：我們時代的精神狀況》《傢世》《大時間：重新發現易經》《東方聖典》（主編）等。

自序 應是鴻濛藉君手 /001

左右時局

曾國藩：聖王們的遊戲 /013

張靜江：開創革命世紀 /024

宋耀如：締造宋氏王朝 /031

黃 興：獨立蒼茫的國父 /041

宋教仁：漁父不是宋江 /056

黎元洪：自有純德 /069

唐紹儀：總理縣長 /089

閻锡山：閻公雅望 /103

顧維鈞：弱國之幸 /115

亂世留名

王 五：毀傢紓難屠狗輩 /129

林覺民：俠骨柔情革命者 /136

蔡 鍔：護國將軍 /144

湯化龍：實力臥榻 /155

吳佩孚：秀纔猛人 /168

張作霖：登堂入室 /184

杜月笙：幫派優則仕 /198

何鳳山：一生隻做一件事 /209

吳稚暉：瘋怪成牛 /216

天意難違

譚嗣同：值不值得 /227

光 緒：苦命的英雄皇帝 /241

陶成章：革命成功以後…… /247

蔣百裏：形勢比人大 /257

王亞樵：革命者的突圍 /264

張學良：濁世公子成人難 /275

戴 笠：沒有人格的人 /288

楊 度：有名無實 /295

汪精衛：尤物何其烈 /299

曾國藩：聖王們的遊戲

    對我們中國人來說，處於一個過渡轉型的時代是幸運的。盡管集體的心態錶示說，寜做太平犬，不做亂世人；但確實，在混亂的自由中，人性的諸多可能性得以實現。平時卑微、平庸的、犬馬一樣的生活在此自由和風險中，激發齣人性的光芒，命運也迴報人生壯麗優美的風景。一句話，平時不起眼的奴隸奴纔一旦有瞭施展的平颱，都錶現齣瞭不起的纔能和德性。對我們中國人來說，最重要的，不是迴避亂世，而是個人尤其烏閤之眾的集體都應該學會如何適應亂世；現代社會被稱為選舉社會，選舉其實是亂世的一種方式，資源的打亂重組、製度的保證和檢驗、風俗的轉移、人的充分社會化，都在亂世裏得以完成，並進入下一個其實也是短暫的選舉前的平靜期，這種良性循環的亂世亂局，西人將其定義為創造性斷裂或持續不斷地躍遷。

    令人遺憾的是，我們中國迄今為止的亂世幾乎都可說是惡性循環。在那些亂世中，唯一可以稱道的是齣瞭一些曆史人物，他們的作用無非是補天、糊弄（李鴻章語）、維持、拷貝復製，很少進行製度創新、提供思想資源，很少開拓齣另一種天地。在這些亂世中，最可惜或最可笑的就是曾國藩的成就瞭。

正版現貨 盜火與革命 餘世存二十年磨一劍 立人三部麯之盜火者開創革命世紀 紀傳百位民國人 下載 mobi epub pdf txt 電子書