[A324] 語言哲學 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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劉福增 著

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出版社： 東大

ISBN：9789571902111

商品编码：29949471755

包装：平裝

出版时间：2001-03-31

页数：295

正文语种：中文繁體

内容简介  · · · · · ·

語言哲學可以說是對日常語言和抽象的語言，做有系統的哲學和邏輯研究的學問。人類的語言和人類的文明，一樣久遠。

但是，語言哲學的產生，是相當晚的事。到十九世紀末葉，有現代哲學之父之稱的弗列格才開始。

不過， 這門學問，在當代很快成為哲學上的顯學。語言哲學不但本身是一門具有哲學上豐富內容的學問，而且對任何需要借重語言來做的活動和研究來說，是一枝非常有用和有力的工具。

本書除了闡釋和批評弗列格、羅素、奧斯丁和史陶 生等人的重要語言哲學學說外，還包括著者在語言哲學上的一些論著。本書可以說是第一本中文著作的語言哲學。

[A325] 認知科學與心靈哲學：探索心智的奧秘 本書特色： 本書旨在為讀者提供一個深入、全面且兼具批判性的視角，探討當代認知科學與心靈哲學之間密不可分的對話與張力。我們不將認知科學視為哲學的附庸，也不將哲學的思辨凌駕於實驗實證之上，而是致力於搭建一座橋樑，讓兩者在探討「心智如何運作」這一核心問題時，能夠相互啟發、共同推進。 本書的結構設計旨在引導讀者從宏觀的哲學問題（如意識的難題）出發，逐步深入到微觀的科學機制（如神經表徵與計算模型），最終探討更複雜的議題（如自由意志與道德責任）。 --- 第一部分：心靈哲學的古典基石與當代轉向 (The Foundations and Shifts in Philosophy of Mind) 本部分回顧了心靈哲學自笛卡爾以來的主要流派，重點梳理了決定現代研究範式的關鍵轉折點。 第一章：二元論的衰落與物質主義的興起 本章首先重述了笛卡爾的實體二元論及其面臨的「心物交互作用問題」。隨後，我們詳盡探討了各種形式的還原論與非還原論的物質主義立場。 同一性理論 (Identity Theory)： 探討早期將心理狀態等同於特定腦狀態的嘗試，並分析其面對「多元實現性」（Multiple Realizability）挑戰時的困境。 功能主義 (Functionalism)： 這是當代心靈哲學的基石之一。我們將深入解析功能主義如何將心理狀態定義為其在系統中所扮演的角色（輸入、輸出與其他狀態的關係），而非其實現的物質基礎。重點分析推論角色語義學（Inferential Role Semantics）與計算主義的內在聯繫。 取消論/消除唯物主義 (Eliminative Materialism)： 檢視保羅與派翠西亞·丘奇蘭德的觀點，探討「民間心理學」（Folk Psychology）作為一種過時理論，最終應被神經科學術語所取代的可能性與爭議。 第二章：難以捉摸的意識：現象學與「困難問題」 意識是心靈哲學的「聖杯」。本章聚焦於大衛·查默斯提出的「困難問題」（The Hard Problem of Consciousness）：為什麼某些物理過程會產生主觀的、定性的經驗（Qualia）？ 現象學描述： 引入現象學方法，探討第一人稱視角對理解心靈經驗的重要性。 哲學論證： 詳細分析了「知識論證」（The Knowledge Argument，瑪麗的房間）與「哲學殭屍論證」，這些論證旨在證明意識的現象學方面無法被純粹的物理事實所窮盡。 當代對抗： 介紹了試圖在物理框架內解決困難問題的嘗試，例如整合信息理論（IIT）的哲學意涵，以及基於高級次表徵（Higher-Order Representation）的理論。 --- 第二部分：認知科學的實證疆域 (The Empirical Frontiers of Cognitive Science) 本部分將視角轉向實驗層面，探討認知科學如何利用模型、實驗和計算來描繪心智的結構與運作方式。 第三章：計算主義的心智模型與表徵的本質 計算主義是認知科學的早期核心假設，它將心智視為一種信息處理系統。 符號處理模型 (Symbolic Processing)： 深入探討經典的人工智慧（AI）範式，如圖靈機、演算法和邏輯推理在模擬人類認知中的地位。分析此類模型如何處理語義與句法問題。 聯結主義的崛起 (Connectionism)： 相對於符號主義的離散性，聯結主義（或稱神經網絡模型）強調並行分佈式處理。本章將闡述人工神經網絡如何通過學習和權重調整來實現複雜的認知功能，並討論其在學習、記憶和模式識別方面的優勢與局限。 表徵的爭議： 探討心智表徵的本質——它們是離散的符號、分佈式的激活模式，還是基於感覺運動的具身結構？ 第四章：具身、擴展與情境化的認知 (Embodied, Extended, and Enactive Cognition) 本章挑戰了將心智嚴格限定在大腦內部的傳統觀念，介紹了認知科學的「第四波浪潮」。 具身認知 (Embodied Cognition)： 闡述身體經驗、運動系統和感覺輸入如何直接塑造認知結構與推理過程。重點分析概念隱喻理論（Conceptual Metaphor Theory）和基於身體的表徵。 擴展心智 (Extended Mind Hypothesis)： 深入解析克拉克與查默斯提出的觀點，即某些外部工具（如筆記本、手機）在特定條件下可以成為認知過程不可分割的一部分。討論界限問題：什麼條件下，外部工具才算「內化」到心智中？ 情境化與生態心理學： 探討認知活動如何深深植根於特定的環境和社會背景中，以及吉布森的直接感知理論對傳統感知理論的顛覆。 --- 第三部分：跨學科的綜合與應用 (Interdisciplinary Synthesis and Application) 最後一部分將目光投向更廣泛的哲學與科學交界處，探討心靈哲學對倫理學、科學實踐的影響，以及對未來技術的啟示。 第五章：自由意志、道德責任與神經科學的挑戰 神經科學的進展，如李貝特實驗，對傳統的自由意志概念構成了強大的實證壓力。 決定論與相容論的再審視： 釐清不同形式的決定論（因果決定論、物理決定論）與自由意志的衝突。重點分析相容論者（Compatibilists）如何試圖在接受因果決定論的同時保衛道德責任。 神經科學的「預先決定」： 批判性分析當代神經科學實驗（如準備電位）的結論，探討它們是否真的取消了「行動的自我發起」（Self-Initiation），還是僅僅揭示了決策的潛意識準備階段。 責任的基礎： 探討如果完全的自由意志被證明是一種錯覺，我們的法律、道德和社會結構應如何調整。 第六章：人工智慧、心靈的未來與界限 本書以對未來心智形式的哲學和科學展望作結。 強人工智慧與圖靈測試的局限： 重新審視強 AI 的可能性，並分析約翰·塞爾的「中文房間論證」對計算主義的根本性挑戰——即計算（Syntax）是否足以產生理解（Semantics）。 神經倫理學的興起： 討論隨著腦機接口（BCI）和神經增強技術的發展，我們將面臨的新倫理困境，包括身份認同的連續性、認知公平性以及潛在的社會分層。 跨物種心靈的探索： 簡要探討動物認知和比較認知科學，從哲學上擴展我們對「心靈」範疇的理解，思考其他生命形式可能擁有的非人類心智結構。 總結： 本書堅持認為，對心智的理解需要一種不斷迭代的對話：哲學提供概念框架和批判性工具，引導實驗設計；而認知科學的實證發現則不斷修正、限制或擴展我們的哲學假設。這不僅是一部知識的彙編，更是一場關於我們自身存在核心的持續探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版看起来非常专业，纸张质量也对得起这个价位，但内容上的体验却像是一场令人晕眩的过山车。作者在不同的章节之间切换时，仿佛手里拿着的不是同一本书，而是三五本完全不同的专著拼凑在一起。《[A324] 語言哲學》这本书的叙事逻辑，尤其是在关于语用学和先设理论的交汇处，显得尤为破碎。有时候，一个概念刚被提出，还没等我理解它的基本轮廓，下一段就已经开始讨论另一个截然不同的学派观点了，中间缺乏必要的缓冲地带和总结性的桥梁。我尤其对其中关于“真理”和“信念”的讨论感到困惑，作者似乎默认读者已经完全掌握了蒯因和罗素的一些早期论断，直接深入到更晦涩的层面进行分析。这导致我不得不频繁地停下来，去查阅大量的辅助资料来填充我知识上的空白。这种阅读过程中的“断裂感”极大地消耗了我的耐心和学习的动力。如果能有一份清晰的思维导图或者对关键人物关系的网络图置于书前，或许能帮助读者更好地定位自己所处的知识坐标系。总而言之，它是一份需要高度投入和外部支持才能理解的文本，对自学者的友好度评级不高。

评分☆☆☆☆☆

这本《[A324] 語言哲學》的书籍，说实话，我抱着极大的期待去翻开的，希望能对语言这个我们习以为常却又充满玄机的工具有一个全新的认识。然而，读完之后，感受颇为复杂。作者在阐述一些核心概念时，思路转换得非常快，有时候我需要反复阅读才能捕捉到他试图引导的方向。比如，在探讨指称理论的那一部分，我感觉他跳跃性比较大，从早期的朴素语义论直接过渡到后来的真值条件理论，中间的过渡和论证铺垫略显不足。对于初次接触这个领域的读者来说，可能会感到有些吃力，仿佛一下子被推到了一个知识的深潭中央，需要自己摸索着寻找浮木。书中引用了大量西方哲学史上的经典论述，这固然体现了其学术的严谨性，但随之而来的便是术语的密集轰炸，不少地方像是直接将德文或法文的哲学论述生硬地翻译了过来，缺乏必要的本土化解释和引导。我个人认为，如果能在案例分析上再多下些功夫，用一些更贴近日常经验的例子来佐证那些宏大的理论结构，这本书的亲和力会大大提升。目前的版本，更像是一份为专业人士准备的、高度浓缩的理论手册，对于想要领略语言哲学魅力的普通爱好者来说，门槛设置得略高了些。不过，对于那些已经有一定基础，寻求体系化梳理的人来说，这本书的框架和覆盖面还是值得肯定的，至少它提供了一个非常清晰的知识版图。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本《[A324] 語言哲學》，我原本期待能从中找到一些关于“语言如何构建现实”的深刻洞见，结果发现它更多地聚焦于语言本身的机械结构和逻辑游戏。全书的基调偏向于一种冷峻的分析视角，对于语言在人类社会互动、情感表达、文化传承中的活力和复杂性，着墨甚少。比如，书中对“隐喻”的讨论，仅仅停留在其逻辑功能和修辞结构层面，完全没有触及到隐喻如何塑造我们的认知世界，如何成为文化身份认同的核心载体。我感觉作者似乎对“哲学”的权重远大于对“语言”的关注，这里的“语言”更像是一个纯粹的逻辑载体，而非一个活生生的、充满历史沉淀和情感张力的交流媒介。读完后，我有一种强烈的“知识满足”和“情感饥渴”并存的感觉。你知道自己学到了一些硬核的理论，但同时又觉得错过了关于语言更广阔、更富有人情味的那部分精彩。这本书更像是为那些已经对哲学持有坚定信念，并希望用最严密的方式去框定语言边界的读者准备的工具箱，而不是为那些渴望探索语言奥秘的初学者准备的地图集。

评分☆☆☆☆☆

这本书的体量之大，着实令人望而生畏，但真正翻阅起来，其内容的分量感却忽高忽低。有些章节，比如关于逻辑原子论的梳理部分，写得是令人叹服的清晰和条理分明，仿佛作者本人就是那个时代的亲历者，将复杂的历史背景和理论演变娓娓道来，读起来酣畅淋漓，大有茅塞顿开之感。然而，一旦进入到某些关于特定语言学流派的细枝末节的辩论时，文字的密度陡然增加，叙述风格变得冗长且充满晦涩的引用，仿佛陷入了一片无边无际的脚注泥潭之中。这种节奏上的巨大落差，极大地考验着读者的专注力。我发现自己在阅读不同章节时，需要切换好几次阅读的“频道”和心境。更让我感到遗憾的是，这本书对非英语语境下的语言哲学探索几乎没有涉及，似乎将“哲学语言”等同于“分析哲学的特定发展路径”，缺乏一种全球视野下的比较和反思。如果能加入对东方哲学中“言”与“道”关系的探讨，哪怕只是作为批判性反思的引子，这本书的价值和深度想必会再上一个台阶。目前的版本，更像是一份聚焦于特定历史阶段和特定地域思想脉络的深度报告。

评分☆☆☆☆☆

实在难以置信，我竟然花了这么长时间才啃完这本《[A324] 語言哲學》。这不是一本“读得舒服”的书，更像是一场智力上的“马拉松”。它的论述风格极其内敛、克制，每一个句子都似乎经过了反复的打磨和压缩，力求在最小的篇幅内塞进最大的信息量。我特别注意到作者在处理“意义”这个核心议题时的那种精雕细琢，他似乎极力避免使用任何带有感情色彩或模棱两可的词汇，追求一种近乎数学证明般的高度确定性。这种对精确性的执着，使得全书的阅读体验显得有些冰冷和疏离。我试图在其中寻找一些对当代社会现象，比如网络语言的爆炸式发展、表情符号（Emoji）的语义功能等方面的探讨，但很遗憾，这些期待基本落空了。这本书的视角似乎牢牢锁定在了经典分析哲学的传统框架内，对后现代思潮的介入显得有些保守和谨慎。我期待的，是能看到一种打破僵局、面向未来的对话，而不是对既有理论的严密重述。坦白讲，读到后面，我感觉自己更像是在参与一场学术研讨会上的审阅工作，而非享受一场思想的盛宴。当然，如果你是那种享受在字里行间捕捉细微差别、热衷于梳理逻辑链条的学者型读者，那么这本书的细致入微或许正是你所需要的。对我而言，它更像是一座需要攀登的高峰，而非可以漫步的花园。