正版现货 历史上的科学2：科学革命与工业革命 科学出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[英] 约翰·德斯蒙德·贝尔纳，伍况甫，彭家 著

图书标签:

• 科学史
• 科学革命
• 工业革命
• 历史
• 科学出版社
• 现货
• 正版
• 科普
• 技术史
• 社会发展

店铺： 墨林阁图书专营店

出版社： 科学出版社

ISBN：9787030429551

商品编码：29939834651

包装：精装

出版时间：2015-06-01

图书基本信息
图书名称	历史上的科学2：科学革命与工业革命
作者	（英）约翰·德斯蒙德·贝尔纳,伍况甫,彭家
定价	59.0元
出版社	科学出版社
ISBN	9787030429551
出版日期	2015-06-01
字数	234000
页码
版次	1
装帧	精装
开本	16开
商品重量	0.4Kg

内容简介

约翰·德斯蒙德·贝纳尔这部里程碑式的作品，试图完整地分析科学和社会在人类历史进程中相互促进的关系，从石器时代燧石手斧的完备到现代氢弹的研制，一一道来，巨细靡遗。在这部的研究性著作中，贝尔纳论述了游牧时代、农业社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会对科学发现与科学创造活动的推动作用以及禁锢与限制，与此同时，科学反过来又是以何种方式改变了经济、社会和政治信仰与实践的。 在卷《科学萌芽期》中，贝尔纳首先探讨了科学的性质与方式，继而描述科学在石器时代出现，在希腊雅典时期完全形成，以及在中世纪基督教世界和伊斯兰世界里的进一步发展，同时还有来自中国的影响。 　　第二卷《科学革命与工业革命》追溯了现代科学的发展。现代科学初启蒙于欧洲文艺复兴时期，发展至十七世纪后受到资本主义兴起的极大促进。贝尔纳继续记录业已建立的科学的发展与传播，以及科学在十九世纪晚期工业革命形成过程中举足轻重的作用与地位。 　　第三卷《我们时代里的自然科学》涵盖整个二十世纪，分章论述了物理科学与生物科学的发展，以及它们对现代农业与医药的影响。 　　第四卷《社会科学：结论》探讨了社会科学，从初的宗教仪式和神话传说，到古代与中世纪时代的社会概念化，终到马克思主义、经济学、人类学，以及它们对二十世纪社会生活方方面面的影响。

作者简介

约翰·德斯蒙德·贝尔纳（1901-1971） 　　科学家与科学史家，出生于爱尔兰蒂珀雷里，毕业于英国剑桥大学。他对X光晶体学做出了主要贡献，同时也是分子生物学创始人。 　　贝纳尔是英国皇家学会会员和伦敦伯克贝克学院的教授，学识渊博，并对自然与社会现象具有深邃的洞察力，因而被朋友和崇拜者称为“圣人”。他是20世纪30年代“红色科学院”中的佼佼者，在论证正统马克思主义的科学概念方面具有重要的影响作用。作为一个科学家，他在X射线晶体学方面做出了重要贡献。 　　1963年起，一系列中风使贝尔纳尔几乎完全丧失了活动和说话的能力，但他的心智健全如初，直至1971年逝世。贝尔纳的主要著作包括：《科学的社会功能》（The Social Function of Science）(1939)，以及《历史上的科学》（Science in History）(1954)。

目录

编辑推荐

在科学史学科过去一百年的发展史上，出现了两大编史传统：**是科学思想史传统，第二是科学社会史传统。科学思想史强调科学的历史本质上是观念的内在逻辑演化史，代表人物有亚历山大·柯瓦雷。科学社会史则强调科学的历史是科学与社会相互作用的历史，其中的代表人物就是英国科学家和科学史家约翰·德斯蒙特·贝尔纳。受马克思主义的影响，在X射线晶体学方面卓有建树的生物学家贝尔纳开始关注历史上科学对社会发展的巨大影响以及科学发展所要求的政治经济条件，开创了科学社会史的研究传统，并且与苏联东欧的马克思主义主义学者们一起创立了“科学学”这门学科。他的《历史上的科学》（1954）和《科学的社会功能》（1939）就是这方面的代表作品。科学学特别关注科技政策与科技管理方面的问题，并且试图用计量学的方法来定量地研究科学与社会的互动关系，一度产生过丰硕的成果，为制定科技政策提供了很好的学术支持。90年代之后，“科学学”这个名称讲得少了，但是科技政策、科技管理或软科学研究仍然十分活跃。相关学者们仍然需要从这个研究传统的经典文本中获取思想资源。《历史上的科学》这本科学社会史的经典著作从1959年译成中文由科学出版社出版之后再也没有新版问世，1981年的新印本坊间也多年售空。由于这种出版空缺，使得年轻一代的科学家和科学史家都不大了解贝尔纳其人。事实上，《历史上的科学》是贝尔纳成熟时期的作品，比《科学的社会功能》更显思想功力，内容更丰厚。经过一年多繁重而细致的加工整理，科学出版社倾力推出这部著作的新世纪修订版，不仅重现了这部科学史的世纪经典，而且具有重要的现实指导意义。

文摘

1948年我受邀在牛津大学罗斯金学院（Ruskin College，Oxford）作了一届纪念查尔斯·比尔德（Charles Beard）的讲演。我选了“社会历史上的科学”作为讲题。这是多年来我一直感兴趣的问题，看来易于介绍给有理解力而未必有专业知识的听众。当我到了演讲 时，尤其当我要把讲演写成书的形式时，我才开始认识到，我所展开的这个论题需要做的研究和苦心思考比我直到那时为止所已做到的还得多许多倍。但这题目实在 太令人爱不忍释了，于是我下决心把它抓紧研究下去。这个志愿的初步结果就是这本书，我原希望三星期就能把这本书准备好，然而它毕竟花了我两个三年。而且， 只是到了现在，我才开始了解科学在历史上的地位问题是些什么问题。 过去的科学家们还可以忽视除了他们的直接前辈以外的其他一切前辈所做的工作，甚至可以把过去的传统当作阻碍进步可能较大而帮助进步可能较小的东西加以排 斥。然而到了现在，时代中的种种苦难，乃至这些苦难和科学进展间的不可避免的关联，都使人不得不集中注意力于科学的历史观方面了。要找办法来克服那些面对 着我们的困难并解放科学上的新力量使之为人类谋福利而非毁灭人类，那就必须重新考察目前的局势是怎样到来的了。 在近三十年里，主要由于马克思主义思想的冲击，才长成了这个观念：非但自然科学家们在其研究工作中所用的那些方式方法，而且连他们在理论性研究途径上的 那些指导思想也是社会事件和社会压力所决定的。这个观念受到了多么猛烈的反对，也受到了多么强大的支持；但在这场争论中，较早的认为科学直接冲击社会的看 法却变成比较次要的了。我的目的却是要再来强调，自然科学的进展在什么程度上已有助于决定社会本身的进展；这不仅是在运用科学发现而造成了的经济改变这方 面，而且也在由于新科学理论的冲击而使思想上的一般结构所受的影响的另一方面。 可是，不久我便觉察，这么一来所牵连到的便远远不只是制定一份发明和假说的清单，和举出一些例子来证明这些发明和假说怎样影响了经济的和政治的发展。这件 事已经被人做过很多次了。现在如果希望得到什么新颖而显著的东西，那么，工作如其少于重新全面考察科学和社会的相互关系，就不能算充分。只衡量科学对社会 所发生的影响，就同只衡量社会对科学所发生的影响是同样偏而不全。 若把探讨限于现今时代，也是不够的。假如有待寻求的一切只是工业大革命所产生并从此加快带来的物质变化在生活范型上所发生的那些影响，那么，把探讨限于现 今时代也许就已经够了。但如果还必须力求发现科学进展怎样改变了人类思想的整个结构，那就也必须回溯到文艺复兴时代关于天的性质的那些大争论，并从此更远 回溯到古希腊罗马人；因为假若先没有他们的一些理论，文艺复兴时代的那些大争论就没有意义了。 而且除了企图从人类社会的原始起追求历史，就没有别的办法。此举牵连到平行地研究所有社会史和经济史对科学史的关系，而这项任务远远不是任何个人以及 即使贡献了整个一生于历史研究的那些人力所能及。一个未在历史研究的技术上受过训练的忙碌科学家，企图把历史的这个形相认真而全面地加以分析和陈述，那就 简直是狂妄。然而看起来多少仍有理由，大可以作个初步尝试草拟一个概要，即使不过是让这个概要里的遗漏和差误打动其他较有闲暇和较有资格的人来画一幅更可 信的图画。况且，一位年纪较大，因而对于科学转变和社会转变两方面各关键时期中各项科学运动都亲自经历甚至参加过的实践科学家，他所处的地位却具有一种补 偿性的便利。在执行和组织科学工作以及在目睹平时和战时科学工作被召唤和被使用去达到的各种实用目的上，我确实异常幸运具有直接经验。 正是在这种经验的光照下，我试图把其他各时代中科学内部和外部占有优势的种种条件和态度估计一下。这里却不打算贡献一幅在时序上均匀的图画。在二十世纪所 能目击的科学上的高涨是如此巨大，所能见到的科学的运用是如此迅速和达到了如此的功效——姑且只举青霉素和原子弹两个例子——因而讨论二十世纪的科学发展 就用了足足半本书。在这里，当代的科学家处在同史学家一样好的地位，而且每位读者都能凭他自己的经验来作批评。 本书各处都把科学当作十分广义的来领会，我在其中无论何处也不曾试图削足适履，把它硬塞到一个定义里去。科学在人类历史中确已如此地改变了它的性质， 以致无法下一个适合的定义。虽然我曾经想把任何可以叫做科学的事物都包括进来，此书的兴趣中心却是放在自然科学和工艺学上了，这是因为按照将要讨论的那些 理由，各门社会科学在起初都是体现在传统和仪礼里面，只是受了各门自然科学的影响和以它们为范型，社会科学才形成。在本书中时常一再出现的论题是技术、科 学和哲学间的复杂相互关系。科学是个中间项目，处于（1）为生活而劳动的人们所树立和所传递的实践，以及（2）一些观念和传统所结成的范型这二者之间，这 些观念和传统则是要保证社会的延续、保证组成社会的各阶级的权利和权益的。 科学的一个形相是体系化的技术；其另一形相则是合理化了的神话。这是因为科学起初本是同手艺工人的秘术和祭司的学问几乎辨别不出的一个形相，而手艺工人的 秘术和祭司的学问则在大部分的有纪录的历史中一直是互相分开的东西，故而经过了许久科学才在社会里建立了独立的存在。即使当科学在医学、占星术和炼丹术方 面出现了它自己的专而精的高手之时，这些人却曾经好几个时代只是一小群寄生于富有的王子、教士和商人们而生活的人。只是在近三个世纪里，科学才成了一种 凭它自己的正当理由而建立起来的传统职业，拥有它的专门教育、文献和团体。到了如今我们这个时代，我们却正见证着一场回到人类早期状态里去的开始，原因在 于科学已全面渗透到实际活动和思想的一切形式中，使得科学家、工人和行政者重新会合在一处。 科学的进步在时间和地点上绝不一致。在几个迅速进展的时期之间，隔有更长的停顿时期甚至衰颓时期。在时间的进程中，科学活动中心曾经推移过，通常是追随而 非导致商业和工业活动中心的迁徒。巴比伦、埃及和印度都是古代科学的焦点。希腊成为它们的共同继承者，我们所了解的科学的唯理基础，就是在这里建成 的。人类思想上这个前进运动甚至不等到古典时代城市国家衰亡之前就已经告终。科学在罗马没有多大的地位，在西欧那些野蛮王国更是一点也没有。希腊的遗产回 到了它所从出的东方。在叙利亚、波斯和印度，甚至在离得很远的中国，科学新气息都吹动起来，而且在伊斯兰教旗帜之下形成了一个灿烂的综合。科学和种种技术 正是从这个来源进入了中古时代的欧洲。它们在这里经过了发展，开始时虽然很慢，却终于引起了创造性活动的大爆发，其结果便是现代科学。一条不曾中断过而且 活活泼泼的传统把我们同文艺复兴时代的革命性科学连结起来；不过我们可以在它的发展中分辨出四个主要进展期。期集中于意大利，产生了随着列昂纳多 （Leonardo）、维萨里（Vesalius）和哥白尼（Copernicus）而来的力学、解剖学和天文学上的更新，就此毁灭了古文明国民在关于人 和世界的中心学说上所具有的。第二期的进展扩展到了荷兰、法兰西和不列颠，而且是从培根（Bacon）、伽利略（Galileo）和笛卡儿 （Descartes）开始到牛顿（Newton）告终的；它锤炼成一种新的、数学—力学的世界模型。过了一个中断时期以后，第三期的转变是以工业的不列 颠和革命的巴黎为中心，把希腊人未接触过的例如电学经验的园地开放给科学。就是在那时，科学才能靠动力、机器和化学品，决定性地帮助了改革生产和运输。第 四期，亦即就规模和功效而论，如果不是就本质上的智力活动而论，在所有各期中为重大的那一期，就是我们的现代科学革命。我们正见证着一种世界性科学的开 始，这科学是改变了旧工业并创造了新工业和渗透了人生每一方面的。也就是在目前这个过渡时期，我们可以觉察科学是直接牵涉到战争和社会革命所组成的猛烈而 可怕的活剧中来了。 现在明明看得出，科学上这些大时期的每一个时期都相当于一次社会和经济变化。希腊科学反映了受到钱财支配和拥有奴隶的铁器时代社会之兴起以及衰落。中古时 代这个悠长的中间时期，则标志着还不曾用到科学的、封建式的自给经济之生长以及不稳情况。直到封建秩序的束缚被资产阶级的兴起所突破，科学才能进展。资本 主义和现代科学是同一运动中所产生。现代科学进化的各阶段标志着资本主义经济中相继发生的各个危机。头两个时期同资本主义的早期挣扎和它把自己建成荷兰和 不列颠的优势经济制度的初次成功是同时的。第三个时期引进了工厂制，并且好像是预示着进步性的资本主义与科学相联合所要形成的胜利。到了后一期，资本主 义本身已发育过度而且走过了头，社会主义的新形式则正显而易见地争取着代替并接管资本主义，以便照着它自己的方针来运用经过了证明的科学力量。 不过，这样写只是开始提出问题。所列的社会发展和科学发展间的这些粗糙方程式，引起了一个中心问题。每一次社会变革影响科学的详细情形是怎样的呢？古代雅 典的科学、文艺复兴时代佛罗伦萨（Florence）的科学以及十八世纪伯明翰（Birmingham）和格拉斯哥（Glasgow）的科学，此三者各自 的促进动力和花样翻新是什么东西所赋予的呢？在相反的方面，那些时代和那些地方的科学家们的成就，怎样影响了与他们同时的人的工业、商业、政治和宗教呢？ 这功效之中有多少是的，多少是一时流行的呢？这些都是我所考察而且试图给出答案的问题。 在如此去做时，我曾试图考虑到尽我所能那么多的有关因素。我曾试图决定和描述每一时代的技术上的可能性和局限性，以及推进和巩固那些已造成的进展所需要的 经济鼓励的程度。但是，各次进展都不是非人的力量而是生活着的男男女女们所完成。他们的生活和生计、他们的动因、他们同当时种种政治运动的关系，都是必须 考虑到的。此外还必须从他们的工作和著述来估计一下，他们从旧传统或从当时热烈的争论中所吸收来的那些观念把他们促进到什么程度或阻碍到什么程度。 在每一次转折中，趋向于把科学促进的力量同趋向于阻碍科学的力量之间的这种冲突总是占显著地位。我们能发觉，每当关键性进展开始时，积极的促进力量就突围 而出，而在进展终止时，那些自矜博学的和蒙昧主义的阻碍力量就又兴风作浪。不过，每一种个别局势里的环境都有所不同，要求分别考察。期待为科学发展上的关 键态找出任何简单解说，那是荒谬的。虽然这样，先单单把社会、技术和科学因素间的关联阐明，总应该足以导致更进一步的研究和更深刻的、即使不够系统的 了解，我自己明白，这个对于过去的回顾已经不可避免地影响了我对现在的理解和对未来科学所要走的道路的想法。诚然，在科学中也许比在人类事业的其他任何部 门中，进步更有可能，而且不需要任何历史知识就已经确实大大有了进步；但这种知识是必然要影响到科学的未来方向和路线的，而且，如果我们读透了过去给我们 的教训，进步就会更快和更有把握。 这本书代表把过去所能给我们的某些教训按次序记下来的尝试。它不是，也不打算是另一部科学史，虽则把这种史实再多多摆出一些和更多地征引一些是很必要 的。此书的目的是要通过科学在一些经济改变上的效应，或者通过它在当时统治阶级或在正奋斗着推翻这些阶级取而代之的人们所持的观念上的影响，来说明科学对 历史上其他各方面有些什么影响，不论是直接的或间接的。但是我们将会看明白，这些影响极少是轮廓鲜明的，也并非通常是单方向的。政治家们和神学家们自以为 从科学思想的近形态所采取的那些观念，都常常只是他们所属的阶级和时代的观念而反映在处于同样社会影响下的科学家们意识上的。牛顿和达尔文 （Darwin）对不列颠的影响大部分就确实具有这种特征，但这并不妨碍他们成为革命性的科学家，假若他们处在别处另一种社会背景里的话。 我对科学在社会历史上的相互作用追究得越多，它们就显出交织得越紧密。我这才开始有点认识我所试图进行的任务巨大而又错杂，不可能同时拿出一幅既十分 有说服能力而又能一目了然的图画。如果我收入本书的东西不够多，我将被责为用现成的答案来充数；但如果我收入太多的东西，却会使读者在一堆细节中失掉头 绪。我曾寻求我所能找到的好的折中办法，但我已设法写成的书同我原定计划要完成的工作一比，就显出文献引用得不足，论辩也不够严密。它所要做到的程度只 是使读者能够追随书中所勾勒出来的历史途径。我希望读者们与其附和我的任何特殊结论，不如用一种新方法去对待历史，作出他自己的发现，并构成他自己的理 论。 篇幅和时间都有苛刻的限制。我写的必须是一本书而非一部百科全书，并必须在的几年以内结束它。这些事实以及另一事实——即我从来找不到任何连续的长段 时间来写作，而只好忽而利用零碎余暇把它拿起来，忽而又把它搁下去——合起来造成了书中的某些缺点，而对于这些缺点，我比谁都心里更明白。我明知这部历史 在细节上充满了遗漏和错误，这些都是假使我有时间和学力来发掘并处理，就可以纠正的。我希望有警惕心的读者们指出这些遗漏和错误，不要只因为他们在自己特 别精通的园地中发现我走错了路就抛弃全书。我所必须希望的是，关于已成立的事实的错误，以及由记录断缺所导致的其他错误，都不会基本地影响到我所支持的那 些论点的真实性。没有一位科学家能够保证，而且他也不能够真正想保证，他所下的判断永远不会被颠倒过来。他所能希望的一切只是，而我所希望的也只是，已经 建立了某些事实与另一些事实间的足够确实和显著的联系，被别人用作基础去寻找新事实和新联系，即使这位科学家先建立起来的这些联系后来被人推翻也不要紧。 本书的编写计划原是按本书所由之而来的讲演的计划而决定的，但每一次演讲虽是先各自成了一章，继而却又扩大为包含若干章的一篇。导言章（篇，章） 提出了主要的问题，井大致讨论了科学的性质和方法，以及它在社会上的地位。由于它的性质有点抽象，不妨向非科学家们建议先把它搁起，等读过了历史的和叙述 的部分才读。组成本书前半部的第二、三、四、五篇，其中各章讲的是从人类社会的黎明起，到二十世纪的傍晚止的整个历史范围。第二篇，即第二、三、四章，讲 科学怎样从它在技术和社会习俗方面的前驱者中露头，一直讲到它怎样在古希腊人的手中完全的定形化。第三篇，即第五、六两章则讲科学和技术在伊斯兰教国家和 基督教国家中的恢复和慢慢发展，直到中古时代之末。 只包含第七章的第四篇，讲现代科学在文艺复兴这革命时代中诞生。文艺复兴时代告终于十七世纪，其时出现了更新的科学，密切联系着年轻力壮、奋发有为的 资本主义。第五篇，即第八、九两章，主要是记录在资本主义称霸的时期直到十九世纪末年幻想的黄金时代为止，那已经树立起来的科学如何传播，以及它如何参加 了工业上的变革。 第六篇差不多用在二十世纪上，而且大部分用在当前的科学和政治上。它的分章不按照时序而按照主题。第十章讲各门物理科学连同电工业和化学工业的成长， 以及不论是坏还是好的氢弹这项成就。第十一章讲各门生物科学和它们对农业、医学和战争的影响。第十二、十三两章进入了各门社会科学这个有争论的园地， 而为了显示连续性就必须把它们回溯到本世纪的界限以前。在所有从第二到第十三讲历史的各章里，设计是首先陈述每一相继时期内的社会发展和科学发展，然后展 现二者之间的关系。后一篇，即第七篇的第十四章，试图用眼睛看着将来而总括历史，并从其中得出结论。 本书的范围显然是包罗很广的，但为了得到本书目的所在的结果，这样做是必要的。只作局部的叙述必定会把想陈述全景的主旨丧失，因为这样来做就不可避免会失 于追究在那些被略去的部分中被认为当然的东西。甚至于把久远而不能确知的起源抛弃掉也不行，因为，像我所希望表明的那样，在我们当今的科学上以及在它对社 会的关联上，很多幽昧和难以说通的东西都只是以那些极古时代流传下来的态度和制度为依据。这里不须再多写了。我是否完成了我动手去做的事，以及这件事在什 么程度内值得做，本书自身是的检验标准。 1954年4月，伦敦 贝尔纳

序言

历史的宏大叙事：文明转型的深度洞察 【图书名称】 暂定为：《文明的熔炉：从古代到近代的社会、思想与技术变革》 【内容简介】 本书旨在为读者构建一个宏大而精微的历史图景，聚焦于人类文明在数千年间所经历的几次关键性的转型期。我们拒绝将历史视为孤立事件的简单堆砌，而是深入剖析了驱动这些巨变的内在逻辑、思想的激荡，以及技术革新如何重塑社会结构与人类心智。本书侧重于对古代文明的起源、中世纪的多元发展，以及文艺复兴至启蒙运动前夜的社会思潮的深入探讨，特别关注非技术驱动的社会制度、哲学体系和文化遗产如何为后世的爆发性增长奠定基础。 --- 第一部分：文明的摇篮与早期秩序的建立（约公元前4000年 – 公元前500年） 本部分将目光投向世界几大主要文明的早期形态。我们不满足于罗列帝国的兴衰，而是着力于探究早期治理模式的创新与限制。 美索不达米亚的契约精神与泥板上的律法： 详细考察汉谟拉比法典的社会意义，分析其在统一不同部族社会规范方面的作用，并探讨早期城市国家（如苏美尔城邦）的经济基础——灌溉农业的社会组织模式。我们特别关注书吏阶层如何通过文字的掌握，构建起最早的官僚体系，并分析这种体系如何维持了数千年的稳定，同时也限制了个人的流动性。 尼罗河畔的永恒与循环： 埃及文明的独特之处在于其对时间和永恒的哲学思考。本书将阐释法老制度如何融合了神权与王权，形成一种高度集中的统治结构。我们细致梳理了古埃及的宇宙观、宗教信仰体系如何渗透到其建筑、艺术乃至丧葬习俗中，探究这种循环往复的宇宙观如何有效抵御了内部的剧烈变革压力，保持了文明的连续性。 印度河谷的谜团与早期吠陀哲学： 侧重于对哈拉帕文明的城市规划与水利系统的分析，并将其与随后雅利安人迁徙后兴起的吠陀文化进行对比。重点将放在《梨俱吠陀》中早期的宗教思想如何逐渐演化出复杂的种姓制度（Varna System）的雏形，以及这种社会分层机制对印度后续两千年的社会动力学产生了何种深远影响。 东方的秩序：商周礼乐文明的构建： 深入分析中国古代早期王朝的“天命观”和“礼制”。探讨周公制礼作乐的政治智慧——如何通过一套精密的仪式和道德规范，将松散的封建邦国有效地整合在一个文化和伦理的框架之下。分析宗法制度和分封制在早期中国政治地理学中的核心地位，以及它为后世中央集权思想提供的最早蓝图。 第二部分：古典时代的思想巅峰与帝国治理的张力（约公元前500年 – 公元500年） 这一时期，人类在哲学思辨和政治组织上达到了前所未有的高度，但也暴露了大型帝国在维持内部一致性上的结构性矛盾。 轴心时代（Axial Age）的共鸣： 跨越欧亚大陆，比较希腊、印度、中国和中东地区思想巨匠们在几乎同一历史窗口期提出的超越性问题。重点比较苏格拉底-柏拉图的理性主义探求、释迦牟尼对痛苦根源的洞察、孔子对“仁”与“礼”的伦理构建。分析这些思想体系如何开始挑战既有的神授王权，为后世的个人主义和伦理规范奠定基础。 希腊民主的悖论与罗马的法律帝国： 剖析雅典民主的精妙之处（公民参与的广度）与内在缺陷（排他性与大众政治的易变性）。随后转向罗马共和国向帝国的转型，重点研究罗马法学的贡献——它如何将社会关系从基于习俗转向基于抽象的、普遍适用的规则，以及这种法律思维对西方政治哲学的影响。 汉帝国的官僚精英与文化认同： 考察秦汉统一后，儒家思想如何被国家意识形态化，形成了一种独特的、以文官选拔为核心的统治模式。分析郡县制对地方自治的侵蚀与对国家统一性的强化，以及长城等工程奇迹所代表的“内-外”世界观构建。 第三部分：中世纪的文化整合与知识的保存（约公元500年 – 1400年） 本书将中世纪视为一个充满活力和复杂性的时代，而非“黑暗时代”。重点在于不同文明如何在新环境下进行知识的整合、保存与传播。 拜占庭与伊斯兰世界的知识桥梁： 详细考察拜占庭帝国在西罗马衰落后，如何守护和翻译古典希腊的文献。随后，深入探讨伊斯兰黄金时代的学者们（如巴格达的“智慧宫”的学者们）如何吸收希腊、波斯和印度的知识，并在代数、医学、天文学等领域取得突破。重点分析阿拉伯语在东西方学术交流中的关键媒介作用。 西欧的基督教化与大学的兴起： 分析基督教会在中世纪早期填充权力真空的过程，以及修道院（尤其是本笃会）在保存古典拉丁文献中的核心作用。重点分析12世纪的“文艺复兴”——知识的复兴如何催生了巴黎、博洛尼亚等大学的诞生，以及经院哲学（如托马斯·阿奎那对亚里士多德思想的吸收）如何试图调和信仰与理性。 宋代中国的技术与社会管理： 探讨宋代在农业技术（如占城稻的推广）、商业革命（纸币的使用、海运的发展）和官僚体制的成熟度。分析在没有经历西方那种宗教与世俗权力剧烈冲突的情况下，中国社会如何通过文官选拔系统保持了其历史的稳定性和对技术创新的相对保守态度。 第四部分：前现代的转型迹象：文艺复兴的开端与全球联系的萌芽（约1400年 – 1600年） 本部分将聚焦于欧洲社会内部开始酝酿的文化和经济变化，这些变化预示着未来将到来的剧变，但其驱动力并非基于科学实验方法或蒸汽动力。 人文主义的回归与人的价值重估： 分析意大利城邦的财富如何催生了对古典文化的重新发掘。重点阐述彼特拉克、薄伽丘等人的思想，如何将关注点从来世转向现世，强调人的潜能（Virtù）和世俗成就的重要性，这与中世纪的神学中心论形成了鲜明对比。 印刷术的文化革命（非科学层面）： 虽然古腾堡的发明至关重要，但本书更关注印刷术如何改变了信息的流通速度和权力结构。分析其如何促进了民族语言的标准化，加速了宗教改革前夕思想的传播，并使得精英阶层之外的人群开始接触到更广泛的知识，从而瓦解了教会对知识垄断的最后壁垒。 大航海时代的经济后果与文化冲击： 探讨哥伦布、达伽马的航行对欧洲经济格局的根本性改变——贵金属的大量涌入（价格革命）以及商业资本的积累。重点分析欧洲探险家们与美洲、非洲和亚洲文明的早期接触，这些接触带来的并非科学发现，而是贸易网络重构、地理知识的巨大拓展以及跨文化冲突的开始。 城邦政治的智慧与冲突： 考察马基雅维利在《君主论》中对权力运作的冷酷分析，将其置于佛罗伦萨等城邦政治激烈角力的历史背景下。分析这种“政治现实主义”思想，如何标志着政治学开始尝试脱离宗教道德的束缚，转向对现实权力动态的观察和总结。 --- 总结： 本书力求提供一个连续性的历史叙事，它关注的是人类在不同文明背景下，如何通过制度创新、思想觉醒、文化整合和对外部世界的探索，一步步积累起足以孕育后世剧变的社会条件。它避开了对特定科学发现及其直接后果的详述，而是深入挖掘了在这些科学突破发生之前，支撑起整个文明框架的哲学、政治和社会结构是如何构建和演变的。这是一部关于“如何成为现代社会”的宏大前传。

评分☆☆☆☆☆

终于拿到这本《历史上的科学2：科学革命与工业革命》，早就听说科学出版社的版本质量很高，这次拿到手里果然名不虚传。书的纸张非常有质感，印刷清晰，图片和图表的呈现也非常到位，无论是阅读体验还是收藏价值，都让我非常满意。翻开书页，扑面而来的是浓厚的学术气息，但又不是那种枯燥乏味的学术论文堆砌，而是通过引人入胜的叙述，将科学革命和工业革命这两个波澜壮阔的历史时期徐徐展开。我尤其喜欢作者对于牛顿、伽利略等科学巨匠的描绘，他们是如何在那个时代背景下，凭借智慧和勇气挑战传统观念，开创新的科学范式的，这些细节的呈现让我仿佛身临其境，感受到了那个时代的思想解放和科学的蓬勃发展。书中的逻辑也非常严谨，从科学革命的思想萌芽，到其对哲学、社会的影响，再到工业革命的兴起，整个脉络清晰可见，让我对这两个重大历史事件的关联性有了更深刻的理解。即便我之前对这两个时期已经有所了解，阅读这本书也让我收获颇丰，许多之前模糊不清的概念和联系，在这本书的梳理下变得豁然开朗。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，历史的魅力就在于它能够揭示我们所处时代的根源。《历史上的科学2：科学革命与工业革命》这本书，就是这样一本能够让我深入理解现代世界来龙去脉的优秀读物。作者以极其清晰的逻辑和引人入胜的叙事，将科学革命和工业革命这两个对人类历史产生颠覆性影响的时期，进行了详尽而生动的解读。我尤其欣赏书中对于科学革命时期那些“突破性思维”的介绍，例如伽利略如何用实验来验证自己的猜想，牛顿如何用一套数学体系来解释宇宙的运行规律，这些伟大的科学家们如何挑战权威，追求真理，他们的故事充满了启发性。随后，这本书又将视角转向了工业革命，描绘了机器如何取代手工，工厂如何取代作坊，以及这些变革如何极大地提高了生产力，改变了社会结构。作者在描述这些技术进步的同时，也深刻地分析了它们对社会、经济、政治以及人们生活方式的巨大影响。这本书让我明白，科学的进步并非一蹴而就，而是需要一代代人的努力和探索，而工业革命也并非只是技术的革新，更是深刻的社会变革。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候，我最惊喜的莫过于它的装帧设计。它不像我之前看过的很多历史科普书籍那样，要么过于学术化，要么过于浅显。这本书恰到好处地找到了一个平衡点，既有严谨的学术考证，又不失趣味性和可读性。作者在描述科学革命时，非常注重还原历史的细节，比如当时的天文学家是如何在望远镜下观察星空的，哲学家们又是如何通过理性思辨来构建新的世界观的。这些细致的描绘，让我仿佛穿越回了那个充满探索与发现的时代。而当我翻到工业革命的部分，书中的描述更是精彩纷呈。从最早的手工工场到机器大生产，从内燃机的发明到电力的广泛应用，每一个技术的进步都被赋予了生命，让我真切地感受到人类智慧的伟大力量。更难能可贵的是，作者并没有忽略工业革命带来的负面影响，比如环境污染、社会不公等等，这使得整本书的论述更加客观和深刻。我觉得这本书不仅适合对科学史感兴趣的读者，也适合所有想要了解现代社会是如何一步步发展而来的朋友。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是为我量身定做的！我一直觉得，理解科学的进步，不能脱离历史的背景，而《历史上的科学2：科学革命与工业革命》恰恰做到了这一点。作者用一种非常宏大的视角，将科学革命与工业革命这两个看似独立，实则紧密相连的历史事件，进行了深入而系统的梳理。我特别喜欢书中对科学革命时期那些“思想的火花”的描绘，比如哥白尼的日心说如何颠覆了人们的世界观，笛卡尔的理性主义如何为科学研究奠定了基础，这些思想的萌芽是如何一步步孕育出后来的科学大爆发。接着，作者又自然地过渡到了工业革命，详细介绍了瓦特改良蒸汽机、珍妮纺纱机等关键技术的出现，以及它们如何引发了生产力的巨大飞跃，彻底改变了人类的生产和生活方式。这本书的优点在于，它不仅仅停留在技术的层面，更深入地探讨了这些变革背后的社会、经济、政治原因，以及它们对人类文明进程产生的深远影响。读完这本书，我感觉自己对整个现代文明的形成有了更清晰的认识。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那个改变世界的时代充满了好奇，而这本书正好满足了我这份求知欲。它不仅仅是简单地罗列科学家的名字和他们的发现，更重要的是，它深入探讨了科学革命是如何成为工业革命的先导，以及这两场革命如何共同塑造了我们今天的世界。作者的笔触非常生动，将那些宏大的历史进程和复杂的人物关系梳理得井井有条。我特别喜欢书中对工业革命初期技术革新的描述，那些蒸汽机的轰鸣、纺织机的飞转，仿佛就在眼前，让我感受到了那个时代巨大的创造力与变革的力量。同时，书中也毫不避讳地展现了工业革命带来的社会问题，比如贫富差距的加剧、工人阶级的困境等等，这让我对历史的理解更加全面和辩证，不再是简单的歌颂，而是充满了对历史复杂性的思考。书中的一些配图也非常有价值，它们不仅是历史的佐证，更是一扇扇窗户，让我得以窥见那个时代的真实面貌。这本书的知识密度很高，但叙述方式却非常平易近人，即使是初学者也能轻松理解。