孔子九讲

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傅佩荣,郭齐勇,孔祥林 著
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店铺: 华文京典专营店
出版社: 中华书局
ISBN:9787101061116
商品编码:29907258720
包装:平装
出版时间:2008-04-01

具体描述

基本信息

书名:孔子九讲

定价:22.00元

作者:傅佩荣,郭齐勇,孔祥林

出版社:中华书局

出版日期:2008-04-01

ISBN:9787101061116

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.295kg

编辑推荐


孔子思想是中华民族的精神宝库,如何从中汲取宝贵的智慧和营养,从而使孔子的言行记载得到新的生命,展现新的力量,带来新的启示,学者和媒体都在做着这方面的工作。呈现在读者面前的这本书,就是一座由专家学者架起的引导广大读者步入孔子思想殿堂的桥梁。这是继《于丹<论语>心得》、《于丹<论语>感悟》之后,中华书局推出的一部由儒学专家解读孔子思想的。 全书分为孔子的一生、孔子的为官之道、孔子的为师之道、孔子的孝亲之道、孔子的之道、孔子的贫富观、孔子的修养之道、孔子的中庸之道、孔子的公私观九讲,并将讲述孔子和孔子后裔历史地位的“天下**家”一讲附于书后,读者从中可了解孔子对后世的影响及其故里的名胜概貌。

内容提要


《孔子九讲》系根据傅佩荣、郭齐勇、孔祥林先生在山东卫视《新杏坛》栏目所作的演讲整理而成一,演讲者以深入浅出的语言,娓娓道来的风格,讲述了孔子的一生、孔子的为官之道、孔子的为师之道,孔子的孝亲之道、孔子的之道,孔子的贫富观,孔子的修养之道、孔子的中庸之道、孔子的公私观及孔子后裔“天下家”的历史地位。读者从中可以全面了解孔子的生平,思想并汲取宝贵的智慧。

目录


讲——孔子的一生
生于礼坏乐崩的乱世
生命的个转折点——立志求学
职业与追求
如何做到不惑?
做官五年,鲁国大治
周游列国
“顺天命”的境界
为“得君行道”而奔波
“天人合德”的信念
既是经师,也是人师
第二讲——孔子的为官之道
孔子的仕途
孔子对学生从政的要求矛期待
从政者的行与止
孔子心目中的楷模
人本治国是高境界
第三讲——孔子的为师之道
从成为好的学生开始
学习贵在真实的内涵
因材施教,用心良苦
适才适性,造就英才
教育的整体性
教学的高艺术
第四讲——孔子的孝亲之道
孝顺是人性自然的发展
孝顺要怎么做?
父母有过错怎么办?
孝顺的意义是什么?
孝亲的理想
第五讲——孔子的之道
的原则
成为朋友的四个层次
好朋友可以丰富生命的内涵
谨慎戒惕,远离三种坏朋友
友谊贵在久远
第六讲——孔广的贫富观
金钱的正面价值
对财富要有正确认识
贫而乐道,富而好礼
乐于道义,谋道不谋食
以适当方式实现自己与他人的关系
德行比财富更重要
第七讲——孔子的修养之道
修养的原则
修养的具体方法——自我约束
怡情利于养性
行止合宜的风范
修养身心,先受益的是自己
第八讲——孔子的中庸之道
中庸之道是折衷主义吗?
如何把握中庸之道的“度”?
中庸之道的精髓是什么?
中庸之道与现代社会
第九讲——孔子的公私观
孔子的人本思想
先富后教的治国理念
孔子的君臣、父子观
孔子思想的现实意义
附讲——天下家
天下家的来历
衍圣公是怎样承袭的?
衍圣公的职责和属官
衍圣公是如何管理孔氏家族的?
历代封建王朝对孔子后裔的优待
诗礼传家,英彦辈出

作者介绍


傅佩荣,祖籍上海,耶鲁大学哲学博士,台湾大学哲学系教授。研究范围涵盖哲学、宗教、神话、教育、文化、心理、励志等,著作达九十余部。于深化推广哲学研究、探讨当代重大议题、促进两岸思想交流,贡献甚多。近年来专心注解传统经典,已出版《论语》、《孟子》、《》、

文摘






序言



《国学光辉:经典重塑与现代回响》 本书并非简单地罗列历史文献,而是旨在深入挖掘中华传统文化的精髓,以一种全新的视角去审视、理解并重塑那些流传千古的智慧瑰宝。我们致力于呈现一个活态的国学,一个能够与当下时代产生深刻共鸣的国学。全书结构严谨,脉络清晰,从多个维度对中华传统文化的核心内容进行阐释和解读,力求展现其深邃的思想内涵、独特的艺术魅力以及对现代社会发展的启示意义。 第一部分:思想的根脉——哲学与人文的深邃探索 在这一部分,我们将目光聚焦于中华传统思想体系的奠基之石。我们不会止步于对先秦诸子百家流派的简单介绍,而是深入剖析其思想体系的形成缘由、核心观点以及相互之间的辩证关系。 道家思想的自然主义与自由精神: 老子《道德经》与庄子《庄子》中的“道”是如何被理解的?我们如何从“道法自然”、“无为而治”的理念中解读出对个体生命价值的尊重、对社会运行规律的洞察,以及对现代社会过度干预与过度扩张的审慎反思?我们将探讨“道”作为一种宇宙本体论的意义,以及它如何影响了中国人的宇宙观、人生观,并延伸至艺术、养生等各个领域。我们还将深入研究庄子的逍遥游、齐物论等篇章,揭示其超越世俗、追求精神自由的深刻哲学意涵,并尝试将其与现代人面对压力、追求内心平静的困境相联系。 儒家思想的伦理秩序与社会责任: 孔子及其后继者构建的儒家思想体系,是如何在中国历史上扮演了塑造社会伦理、维系政治秩序的关键角色的?我们将重点解析“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心概念的内涵,探讨其如何构建了一个和谐有序的社会模型。同时,我们也会反思儒家思想在历史发展中出现的僵化与局限,并探讨如何在现代社会重新诠释“修身齐家治国平天下”的理想,如何理解“己所不欲,勿施于人”的普世价值,以及如何从“克己复礼为仁”中汲取个人品德修养的力量。我们将特别关注儒家思想中关于教育、家庭、君臣、朋友等社会关系的论述,探讨其对于构建现代社会和谐人际关系和良好政治生态的借鉴意义。 法家思想的制度构建与治理智慧: 申不害、商鞅、韩非子等法家代表人物的思想,如何以其严谨的法治精神和务实的政治智慧,深刻影响了中国古代的制度建设?我们将剖析“法”、“术”、“势”等核心概念,探讨其在强调国家权力、规范社会秩序方面的作用。同时,我们也会审慎地分析法家思想可能带来的权力异化与人性压抑的潜在风险,并探讨如何在现代法治框架下,汲取其对于国家治理、效率提升的有益经验,同时避免其极端化倾向。 墨家思想的兼爱非攻与逻辑理性: 墨子及其学派所倡导的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”等理念,在历史上扮演了怎样的角色?我们将探讨其鲜明的逻辑推理风格、朴素的实践主义,以及其对社会公平、和平发展的深刻关怀。我们还将分析墨家思想在历史上被边缘化的原因,并试图挖掘其在现代社会中对于构建公正社会、促进国际和平的潜在价值。 兵家思想的谋略智慧与战争伦理: 《孙子兵法》等军事著作,为何能超越时空的限制,成为全球军事、商业乃至生活领域的经典?我们将深入解读“知己知彼,百战不殆”、“兵者,诡道也”等经典论述,探讨其背后蕴含的战略思维、全局观念、危机意识以及对成本效益的精妙计算。我们还将关注兵家思想中关于战争的伦理考量,以及如何将其中关于竞争、策略、风险管理的思想,应用于现代商业竞争、个人发展等领域,以一种更具智慧的方式应对挑战。 第二部分:文明的传承——文学、艺术与技艺的独特风采 在这一部分,我们将带领读者领略中华传统文化的艺术魅力,感受其在文学、艺术、工艺等领域的独特成就。 诗歌的意境营造与情感表达: 从《诗经》的质朴纯真,到汉乐府的民风俚语,再到唐诗的辉煌壮丽,宋词的婉约深情,元曲的豪放洒脱,以及明清小说的世俗百态。我们将深入分析不同时期诗歌的艺术特色、审美追求以及所反映的社会生活。我们将探讨中国古典诗歌如何通过意象的选择、意境的营造、语言的锤炼,来表达深邃的情感、哲思和对人生的感悟。我们还将分析其在现代社会中对于文字表达、情感抒发、审美体验的启发。 绘画与书法的美学范式与精神寄托: 中国山水画如何通过“气韵生动”、“骨法用笔”等原则,展现天人合一的哲学观念?文人画又如何通过笔墨的挥洒,寄托作者的情感与品格?我们将解析中国画的构图、色彩、笔墨等独特技法,探讨其背后所蕴含的东方美学理念。同样,我们将分析中国书法的线条、结构、墨韵,以及其如何成为一种“无声的诗,无形的舞,无图的画,无声的乐”,成为连接精神与物质的桥梁。我们将探讨这些艺术形式如何成为传统中国人精神寄托与文化认同的重要载体。 建筑与园林的师法自然与天人对话: 中国古代建筑如何通过木石结构的巧妙运用,体现“天人合一”的理念?无论是宏伟的宫殿、精巧的园林,还是朴实的民居,都蕴含着独特的空间哲学和审美趣味。我们将分析中国古典建筑的布局、色彩、装饰等要素,探讨其如何与自然环境和谐统一。我们将重点赏析苏州园林、北京故宫等经典建筑群,解读其在空间组织、景物设置、文化意蕴等方面的独特匠心,并探讨其对于现代城市规划、人居环境建设的启示。 传统工艺的精湛技艺与文化传承: 陶瓷、丝绸、玉器、漆器等中国传统工艺,为何能享誉世界?我们将探究这些工艺背后所蕴含的精湛技艺、深厚的历史文化底蕴以及代代相传的匠人精神。我们将不仅仅是展示其精美的外观,更会深入挖掘其制作工艺的复杂性、材料的选择智慧、以及其中所蕴含的民族审美情趣和哲学思想。我们将关注这些工艺在现代社会中的传承与创新,以及其在弘扬中华文化中的重要作用。 第三部分:智慧的启迪——生活哲学与实践智慧的现代运用 在这一部分,我们将聚焦于中华传统文化中那些贴近生活、充满智慧的实践性内容,并尝试将其与现代人的生活方式、价值观念相结合,提供切实可行的启示。 养生保健的整体观念与自然疗法: 中医理论中的“天人相应”、“阴阳平衡”、“五行生克”等理念,是如何指导中国人进行养生保健的?我们将探讨中医的望闻问切、辨证施治,以及针灸、推拿、食疗等传统疗法。我们将分析中国古代对于四季养生、情志养生的重视,以及其在现代社会亚健康人群管理、身心健康调适方面的价值。我们还将关注中国传统武术中的养生之道,以及其对于增强体质、陶冶情操的积极作用。 茶道与香道的静心观照与生活美学: 茶道与香道,不仅仅是品饮与嗅闻,更是一种修身养性的方式。我们将探讨茶道中的“和、敬、清、寂”以及香道中的“通神明、和情性”的哲学意涵。我们将分析其在现代快节奏生活中,如何帮助人们放慢脚步,追求内心的宁静与和谐,培养审美情趣,提升生活品质。 节日民俗的文化积淀与社会功能: 春节的阖家团圆、清明的祭祖思亲、端午的纪念屈原、中秋的月圆人圆……这些传统节日,承载着深厚的文化记忆与情感联系。我们将深入解读每个节日的起源、习俗、象征意义,探讨其在维系家庭伦理、增进社会凝聚力、传承民族文化等方面的作用。我们将分析这些节日如何成为中国人情感交流、文化认同的重要平台。 传统智慧在现代教育与社会治理中的借鉴: 我们将从儒家“有教无类”、“因材施教”的教育理念,到兵家“攻心为上”的策略思想,再到墨家“兼爱非攻”的和平理想,探讨这些古老智慧在现代教育体系构建、社会治理模式创新、以及国际关系处理等方面的现实意义。我们将分析如何将传统文化的优秀成分融入现代教育,培养具备人文素养和创新精神的下一代;如何在国家治理中借鉴古代的经验教训,同时避免其弊端;如何在国际交往中运用东方智慧,促进理解与合作。 结语:连接过去与未来——国学的当代价值与永恒魅力 本书的最后,我们将对全书内容进行梳理与升华,强调中华传统文化并非凝固的历史陈迹,而是活态的、不断发展的思想体系。我们将探讨如何在现代社会中,重新认识和发掘国学的价值,如何使其在新时代焕发新的生机与活力。我们将强调,理解和传承中华优秀传统文化,不仅是对历史的尊重,更是面向未来的自觉选择。它能帮助我们更好地认识自己,理解世界,并在快速变化的时代中,找到安身立命的根基与前进的方向。本书致力于成为一座连接过去与未来的桥梁,邀请每一位读者一同走进中华传统文化的深邃殿堂,感受其不朽的智慧光芒。

用户评价

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最近沉浸在《明清小说中的社会心理侧写》这本学术性较强的著作中,收获颇丰。这本书的切入点非常新颖,它没有进行传统意义上的文学批评,而是将《金瓶梅》、《红楼梦》等经典作为宏大的社会样本数据库,去分析特定历史阶段下普通民众乃至上层阶级的深层欲望、焦虑与道德困境。作者的功力在于其敏锐的洞察力,他能从那些看似闲笔的日常描写中,精准地提取出当时社会的权力结构和性别关系。例如,书中对宗族制度下“孝”与“欲”的矛盾分析,揭示了在儒家礼教的表皮下,人性中那些难以抑制的张力和冲突。读到此处,我常常感到一种强烈的时代共鸣,因为人性中的某些核心困境,似乎从未随着时间而改变。这本书的论证过程非常扎实,引用的文献和案例相互印证,使得结论极具说服力。它改变了我以往对这些小说的理解,不再仅仅将其视为才子佳人的故事,而是复杂、残酷的社会切片。对于想深入了解明清社会肌理的人来说,这绝对是一部不可多得的佳作。

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我前段时间迷上了一套关于《宋代文人生活美学》的系列读物,那感觉简直就像是搭乘时光机,瞬间穿越回了那个风雅、精致的时代。书里详尽地描绘了宋代士大夫们如何将日常生活艺术化、仪式化,那种对“物我两忘”的境界的追求,实在令人神往。它不仅仅是介绍“点茶”、“焚香”、“插花”这些活动本身,更重要的是挖掘了支撑这些活动的深层文化心理——一种在士大夫政治高压下,寻求内心宁静与精神自洽的努力。我印象最深的是关于“雅集”的描写,那些关于如何选址、如何备席、如何吟诗唱和的细节,都透露出一种对秩序和分寸的极致把握。这种对精致生活的追求,并非单纯的奢靡,而是一种对抗庸常、确立个体价值的方式。这本书的配图和引文都极其考究,仿佛能闻到宋瓷的清香,听到竹林中的清风声。它让我重新审视了现代生活中的“效率至上”原则,开始思考,在追求速度的同时,我们是否遗失了对“慢”的、对“美”的感知力。这本书提供了一种极具诱惑力的替代性生活范本。

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我最近偶然翻到一本关于《世界河流文明的兴衰密码》的书,简直是打开了地理决定论的全新视角。这本书的格局非常宏大,它以尼罗河、两河、印度河、黄河等几条母亲河为线索,探讨了地理环境如何塑造了不同文明的早期政治形态、经济模式乃至精神信仰。最吸引我的是它对“水管理”与“中央集权”之间关系的论述。作者通过对比古埃及分散式的神权管理与美索不达米亚频繁的泛滥导致的城邦间协作与冲突,清晰地展示了早期国家组织形态的差异是如何根植于自然条件的差异之上的。书中的地图绘制精美且信息量巨大,配合着考古发现的最新进展,使得那些遥远的文明图景栩栩如生。它让我意识到,我们常常将历史的偶然性看得过重,而忽略了那些隐藏在历史表象之下,由地理和气候所决定的“必然性”力量。这本书的写作风格兼具科普的趣味性和学术的严谨性,读起来酣畅淋漓,极大地拓宽了我的历史视野,也让我对不同文明的“路径依赖”有了更深刻的反思。

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最近读到一本关于《中国哲学简史》的书,真是让人茅塞顿开。这本书的叙述视角非常独特,它没有像很多传统哲学史那样堆砌枯燥的理论和人名,而是将中国哲学的发展脉络放在了整个历史和社会变迁的大背景下去考察。作者似乎有一种神奇的能力,能将那些看似晦涩难懂的先秦诸子百家争鸣,描述得如同精彩的戏剧冲突一般。比如,他对于“名”与“实”的探讨,不是停留在文字游戏层面,而是深入到当时社会秩序重塑的迫切需求中去。我尤其欣赏它对儒家思想内部流变的分析,清晰地勾勒出了从孔孟到荀子,再到后世韩愈、朱熹等人如何不断地回应时代挑战、修正自身理论体系的过程。读完之后,感觉对“道”和“德”这两个概念有了更贴合实际的理解,不再是抽象的口号,而是活生生的历史选择。它成功地架起了一座理解中国传统思维方式的桥梁,让我对我们民族的思维习惯和价值取向有了更深层次的共鸣。全书行文流畅,逻辑严密,即便是初次接触中国哲学的读者,也能轻松入门,并从中获得极大的启发。

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最近阅读了一本关于《后现代艺术中的符号解构》的理论著作,这本书对我理解当代视觉文化产生了颠覆性的影响。作者没有掉进对具体艺术作品的简单罗列和赞美中去,而是聚焦于“意义”是如何在当代被生产、被消费,以及最终被消解的过程。书中对“原件”与“复制品”之间关系的探讨尤其引人深思,它挑战了我们对“真实性”和“原创性”的传统认知。比如,作者分析了诸如安迪·沃霍尔的作品是如何通过对大众符号的机械性重复,来反讽消费主义的狂热,同时也成为了消费主义本身的一部分,这种辩证关系被剖析得入木三分。这本书的语言风格偏向于学院派,充满了对理论术语的精确使用,初读时可能需要反复咀嚼,但一旦理解了其核心逻辑,看待周围的广告、电影海报乃至社交媒体上的信息流,都会有一种“拨开迷雾见本质”的清醒感。它教我如何用一种批判性的、多层次的视角去审视那些看似理所当然的文化现象,是一本极具思辨价值的佳作。

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