孟子全集：气势磅礴的雄辩智慧 (战国)孟子,刘乔周 古吴轩出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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战国孟子，刘乔周 著

图书标签:

• 孟子
• 先秦诸子
• 儒家经典
• 国学
• 哲学
• 历史
• 思想
• 战国
• 刘乔周
• 古吴轩出版社

店铺： 安庆新华书店图书专营店

出版社： 古吴轩出版社

ISBN：9787554601143

商品编码：29880911455

包装：平装

出版时间：2013-08-01

基本信息

书名：孟子全集：气势磅礴的雄辩智慧

定价：35.00元

作者：(战国)孟子,刘乔周

出版社：古吴轩出版社

出版日期：2013-08-01

ISBN：9787554601143

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.522kg

编辑推荐

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　　本书为“家藏御书房”系列图书，堪称*透彻、*实用、*好读的国学典藏，是首部融汇古今名家批注、传承千年文化精华的国学经典。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。《孟子》是四书中篇幅**的部头*重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。

内容提要

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　　《孟子全集：气势磅礴的雄辩智慧》体现了气势滂沱的雄辩智慧。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成。本书是继《论语》以后重要的儒家经典，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。全书语言生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。

目录

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卷一 梁惠王上
卷二 梁惠王下
卷三 公孙丑上
卷四 公孙丑下
卷五 滕文公上
卷六 滕文公下
卷七 离娄上
卷八 离娄下

作者介绍

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　　孟子（约公元前372～公元前289），名轲，字子舆，邹国（今山东省邹县东南）人。战国时期的思想家、政治家、教育家。儒家的主要代表之一，是儒家的思想主义流派。

文摘

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序言

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《论语》：孔子及其弟子的言行录，集儒家思想之大成。 《论语》是中国古代一部重要的儒家经典，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。它集中记载了孔子及其弟子的言行，涵盖了政治、道德、教育、哲学等多个方面，是理解孔子思想和儒家学说的基石。 核心思想：仁、礼、忠、恕、孝、悌 《论语》的核心思想可以概括为“仁”：“仁者，爱人。” 仁是孔子道德哲学的最高范畴，指一种发自内心的、对他人的普遍关爱和尊重。它体现在人与人之间的和谐关系，是一种推己及人、克己复礼的实践。 仁：是《论语》中出现频率最高的字，也是孔子思想的灵魂。仁体现在对人、对事的关怀、尊重与爱护。孔子认为，人人都应该追求仁，将仁作为立身处世的根本。 礼：礼是维护社会秩序和人际关系的重要规范。它包括了各种社会习俗、礼仪制度和道德规范。孔子强调“克己复礼为仁”，认为通过遵循礼，可以约束人的行为，达到仁的境界。 忠：指对君主、对事业的忠诚，以及对待朋友的真诚。孔子要求臣子“事君，敬其职”，要尽心尽力，不欺君。 恕：即“己所不欲，勿施于人”。这是推己及人的基本原则，要求我们在待人接物时，要设身处地，理解他人的感受。 孝：指子女对父母的尊敬和供养。孔子认为孝是“仁之本”，是处理家庭关系的基础。 悌：指兄弟姐妹之间的友爱。悌是孝的延伸，是处理同辈人关系的准则。 政治理想：德治与礼治 孔子对于政治的看法，强调“德治”和“礼治”。他反对严刑峻法，认为统治者应以身作则，用道德感化人民。 德治：孔子认为，统治者应以德行感化百姓，而不是依靠严酷的法律。《论语》中提到：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 意思是，以德政治理国家，就像北极星一样，虽然居于固定的位置，但群星都会围绕着它。 礼治：礼是实现德治的重要手段。孔子认为，通过建立和完善礼的制度，可以规范人们的行为，使社会和谐有序。他强调“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 意思是，用政令来治理，用刑罚来约束，百姓可以免于犯罪，但不知羞耻；用道德来引导，用礼仪来约束，百姓就会知耻并且归服。 教育思想：有教无类与因材施教 孔子的教育思想，深刻影响了后世的教育理念。他主张“有教无类”，打破了社会阶层的限制，让更多的人有机会接受教育。同时，他也强调“因材施教”，根据学生的特点和能力，采取不同的教学方法。 有教无类：孔子认为，教育应该是普遍的，不分贵贱，不分贫富。他打破了古代贵族垄断教育的局面，开创了私人办学的先河，使教育普及到社会各阶层。 因材施教：孔子善于观察和了解每一个学生，根据他们的不同特点，采用最适合的教学方法。例如，他对不同学生关于“孝”的问题，就给出了不同的回答，体现了其教学的灵活性。 学思结合：孔子强调学习与思考相结合。《论语》中说：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 意思是，只学习而不思考，就会感到迷茫；只思考而不学习，就会陷入危险。这说明了学习和思考的辩证关系。 人生哲学：君子之道与中庸之道 《论语》也探讨了人生的意义和价值，提倡“君子之道”和“中庸之道”。 君子之道：孔子描绘了理想人格——君子。君子具备仁、义、礼、智、信等美德，追求道德完善，关心社会民生，不以物喜，不以己悲。君子“周而不比，正而不邪。” 中庸之道：中庸是指一种不偏不倚、恰到好处的处世态度。《论语》中虽然没有直接出现“中庸”二字，但其思想贯穿全书。孔子强调“过犹不及”，做事要掌握分寸，避免极端。 《论语》的意义与价值 《论语》不仅是中国古代思想的宝库，也对世界文明产生了深远影响。 文化奠基：《论语》确立了儒家思想在中国文化中的核心地位，成为中华民族道德、伦理、政治、教育等方面的根本遵循。 道德规范：《论语》所倡导的仁爱、忠恕、孝悌等道德观念，至今仍是衡量个人品德和社会价值的重要标准。 教育典范：孔子的教育思想，如“有教无类”、“因材施教”等，为后世教育改革提供了宝贵的启示。 智慧结晶：《论语》中蕴含的深刻人生哲理和处世智慧，能够指导人们如何在复杂的世界中生活，如何成为一个有品德、有修养的人。 《论语》的语言简洁质朴，寓意深远，历代学者对其进行了无数的解读和研究。它的价值在于其超越时空的思想力量，能够不断启发和引导人们思考人生，追求真善美。阅读《论语》，如同与一位伟大的智者对话，从中汲取智慧，获得启迪。

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我最近迷上了一种专注于特定历史时期哲学思想的阅读方式，而这本收录的篇章结构安排得极为巧妙。它不仅仅是简单的文本堆砌，而是根据孟子的思想演变脉络，精心划分了几个相互关联又彼此独立的论述模块。比如，它将“性善论”的论证过程，与后世儒家对仁义的诠释进行了微妙的串联，使得即便是初次接触的读者，也能顺藤摸瓜地把握住核心逻辑。我特别欣赏它在关键概念旁标注的详尽注释，那些学者的解读深入浅出，既保持了原典的严谨性，又大大降低了理解的门槛。这种编排，让原本晦涩难懂的古代辩论，变得如同现代的精彩的公开辩论赛一般引人入胜，让人忍不住想要一口气读完，探究每个论点的来龙去脉。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真的太吸引人了，拿到手就感觉沉甸甸的，很有分量，那种古朴典雅的气质扑面而来。封面选用的字体和排版，透露出一种历史的厚重感，让人一翻开就能感受到编者和出版社在细节上下的苦功。内页纸张的质感也非常棒，泛着淡淡的米黄色，阅读起来眼睛很舒服，长时间盯着也不会感到疲劳。装帧的工艺处理得非常精细，即便是频繁翻阅，书脊也不会轻易损坏，看得出是想要制作一本可以长久珍藏的佳作。这种对实体书品质的极致追求，在如今这个快餐阅读的时代显得尤为可贵。每一次捧读，都像是在进行一场与古人的庄严对话，光是触摸到这本书的物理存在，就足以让人心生敬畏，期待接下来的文字洗礼。

评分☆☆☆☆☆

从学术研究的角度来看，这本书的价值是难以估量的。它不仅仅是经典文献的汇编，更像是一部结合了历史背景和文本细读的综合研究资料。我尤其关注其中对不同版本校勘的说明，那些细微的字词差异，往往揭示了理解上的关键转折点。例如，对某一处关键论断的字面差异分析，竟然彻底改变了我过去对“权”与“义”之间取舍的理解。这种深度的文本工作，对于那些希望进行进一步学术探索的人来说，无疑是一张宝贵的地图。它为我们提供了坚实的文本基础，使得我们可以站在巨人的肩膀上，去审视和发展那些跨越千年的思想遗产，真正做到了“传道授业解惑”。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最深切的感受，是其中所蕴含的那种不屈不挠的“士人精神”。阅读那些关于君王求贤若渴、孟子坚持原则的对话时，我仿佛能听到那位先哲在稷下学宫中慷慨陈词的雄辩之声。文字的力量是如此强大，它不是软弱的劝说，而是带着一种直击人心的磅礴气势，直指人性的幽微与政治的弊端。这种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚定，在今天的社会环境中依然具有极强的现实意义。它提醒着我们，在追逐物质成功的同时，更应该坚守内心的道德准则和对真理的执着追求。读完后，整个人仿佛被注入了一股强大的精神动力，面对生活中的琐碎与不公，都能多一份从容和底气。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验是渐进式的，初读时或许会被其气势所慑，觉得深奥难懂，但随着阅读的深入，你会发现其中隐藏着极其生活化和人性化的洞察。孟子的许多论述，比如关于“孺子将入于井”的场景描写，那种对人类本能善良的精准捕捉，让我感到无比亲切。这并非高高在上的圣人教诲，而是如同一个至交好友在推心置腹地和你探讨人生的根本问题。它教导的不是僵硬的教条，而是如何培养一个充实、有价值的自我。读完之后，我开始反思自己待人接物的方式，如何才能更真诚、更无愧于心。这种由内而外的改变，才是阅读经典最美妙的回报，它潜移默化地塑造了我的世界观和处世哲学。