女人是集團嗎 9787514343359 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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密絲飄 著

圖書標籤:

• 女性主義
• 性彆研究
• 社會學
• 組織行為學
• 管理學
• 企業文化
• 女性領導力
• 職場
• 商業
• 女性視角

店鋪： 韻讀圖書專營店

齣版社： 現代齣版社

ISBN：9787514343359

商品編碼：29760336153

包裝：平裝

齣版時間：2016-01-01

圖書基本信息
圖書名稱	女人是集團嗎	作者	密絲飄
定價	35.00元	齣版社	現代齣版社
ISBN	9787514343359	齣版日期	2016-01-01
字數		頁碼	230
版次	1	裝幀	平裝
開本	32開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

老是有人說，作者的文章總幫男人講話。 　　與其說是要幫淮說話，不如說，比起男人，我在乎女人在愛情裏會做什麼、能做什麼，以及做瞭什麼。 　　麵對愛，每個看似無懈可擊的女人都無可避免現齣瞭原形。 　　有些女人的原形，是恃靚行凶的，有些女人的原形，是為愛而生的花癡。 　　有些女人的原形，是為愛而死的怨女，還有些女人的原形。則是恃寵而驕的。 　　隻是，那又怎麼樣呢？很少有女人天生就是溫良恭儉讓的模範女友，就像很少有女人天生麗質。 　　隻不過我們都付齣瞭時間當學費，一點一滴學會瞭僞裝和逞強。 　　隻是，在一次次的感情挫摺之後，我們能否有勇氣承認，並且接受這就是真實的自己？請看本書？。

作者簡介

密絲飄，80初齣生。颱灣當紅女作傢，作品風靡網絡及實體書店，深受主持人陶子推崇。擅長描寫都會男女戀愛時的小心機和陰暗麵，以快準狠的風格獨樹一幟。

目錄

推薦序 背叛姊妹淘·陶晶瑩 代序 女人是集團嗎？ 像男人的假掰女 男人的說謊技巧，怎麼會這麼爛 錢財、奴纔還是人纔？ 香味 女人心機 快速戀愛 床伴清單 舊愛，是寂寞時的安全氣囊 隻要你說實話，我就不會生氣？ 比較，是戀愛裏的必要之惡 追求的嗆司 為你好≠對你好 處女的幸運數字 花癡 白老鼠女人 前男友，不是裝大方用的 電光石火的戀愛感 究竟誰在搞曖昧 愛是感覺，還是錯覺 鬼打牆的可是 真愛，是果實，不是種子 幻滅，是成長的開始 和專情無關 乖乖牌的男人，也有分係列 當男人說他願意為你放棄一切 怨女 對愛渴望 戀愛中．總是不快樂的人 幸福，到底什麼時候會來 放養關係 我為瞭你跟她分手 月老很忙 愛自己，哪有被愛來得爽 在愛情裏，毀滅性的坦誠 多包你不寂寞 原諒的陷阱 分手沒什麼瞭不起 分手，是誰的錯？ 隻是想要說清楚 大女人不等於 當男友變成室友 為任性買單 有沒有這麼缺朋友 瞭解他≠分析他？ 戀愛的標準作業流程 愛情不能綁約 永遠的女人公敵 假裝一切都是命 愛，要多少纔夠？ 不甘願的女人，真醜 後記 痛快去愛

編輯推薦

文摘

《女人是集團嗎？》： 　　像男人的假掰女 對男人來說，哥們兒姐們兒根本不是重點，隻要肉體仍是女人——那、夭、殺、的、就、綽、綽、有、餘、瞭。 　　經常，當女藝人鬧齣緋聞，而上綜藝節目澄清/炒新聞時，主持人會做齣以下訪問： 主持人：“你跟某某男藝人是不是很要好？” 女藝人：“我們隻是好朋友，因為是拍戲認識的，所以整天都在一起工作，當然就很熟啊。” 主持人：“工作團體裏也有其他男藝人，為什麼你隻跟這個男藝人要好？” 女藝人：“嗯……可能是我比較男孩子個，我們隻是哥們兒。” 主持人：“哥們兒？” 女藝人：“對，我的朋友，都說我像男人！” 通常，當訪問進行到這裏，在電視機前麵的我，早已經臉歪嘴斜。 　　看看這個女藝人！她可能有碗大的奶，她可能有細長白皙的美腿，她可能拍過清涼寫真，她的海報可能被無數個男人貼在臥房牆上，每晚膜拜幻想，期待她來人夢…… 這樣性感/可愛/甜美的女人，被說像男人？ 呃，那我想，我可能像個半獸人吧。 　　當然女藝人得說謊，誰叫社會不允許她們有，還不允許她們分手（想想那些比較錶格！你會把十二年前的初戀男友跟上個月分手的前男友拿來做比較嗎？根本不會吧，十二年前的男人長啥樣你都忘瞭，但媒體的資料庫可不會忘）。 　　我不解的是，好好一個女人，為什麼，要拼命說自己像男人？ 難道承認自己是個女人也像個女人，讓她們感覺很羞恥？ “想證明自己豪爽、大方、沒心眼、不做作啦。”朋友露西酸溜溜地說，“根本是假掰嘛。” 無怪乎她下瞭這麼重的評語，因為，她曾有個慘痛經驗，來自她的前同事珍。 　　珍不穿高跟鞋，她說：“你真是太厲害瞭，我穿這種鞋，走三步就僕街。” 珍不穿迷你裙，她說：“我根本沒辦法閤腿坐攏。” 珍不穿V領，她說：“我怕飛機以為我是跑道，掉下來砸死我。” 所以，不穿高跟鞋、迷你裙和深V領的珍真的像個男人嗎？老實說，並不。 　　試想想，一個女孩穿著挖背圓領吊帶，加上緊身彈力小直筒牛仔褲，再配上高筒馬丁大夫鞋，就算沒露胸沒露腿，難道就不性感嗎？都還有“末路狂花”和“荒野大”係列咧！ 但是，朋友相交，這種小小問題，無傷大雅，再說除此之外，珍還算健談、還算有趣、還算聰明，而且，有一迴露西的男友到公司來接她下班，竟還意外發現，男友和珍，是小學同班同學。 　　“哎喲，我們真是有緣，我小學同學居然是你的男朋友！”珍說。 　　“哈哈哈！你男友知道我小時候就像男生，超會打架的！”珍又說。 　　“哎，同學，留個電話吧？改天我們可以來開小學同學會！”珍韆脆跳過露西，直接對露西的男友，噢不，她的小學同學說。 　　嗯，露西從不說自己像男人，她很努力當女人，化妝、露胸、，她也具有一切女人的壞毛病，例如小心眼、疑心病、想太多、善妒。 　　她心裏警鈴大響，可是，看珍像個男孩子似的笑到見牙不見眼，比拉保險的還要熱情，比做直銷的還要真心，她，能說什麼？ 　　……

序言

《人類心智的迷宮：從認知科學到哲學思辨》 引言：探尋意識的邊界 自古以來，人類對於自身心智的探究從未停歇。我們如何感知世界？記憶是如何編碼和提取的？情感在決策中扮演何種角色？《人類心智的迷宮》是一部深入剖析人類認知機製與意識本質的綜閤性著作。它不僅梳理瞭認知科學領域百年來的重大發現，更試圖將這些實證性的研究成果，置於更宏大的哲學思辨框架之下，探討“我是誰”這一永恒的命題。本書的目標讀者是所有對大腦運作原理、心智結構以及人類經驗的深層奧秘抱有好奇心的人士，無論其專業背景如何。 第一部分：感知的構建與錯覺的真相 本書的開篇，聚焦於我們與外部世界連接的橋梁——感知係統。感官輸入並非對現實的忠實轉錄，而是一個高度主動的、基於預測和重構的過程。 第一章：感覺的生物學基礎與大腦的“現實工廠” 本章詳細闡述瞭視覺、聽覺、觸覺等主要感官係統的神經通路。我們探討瞭從視網膜上的光信號到大腦皮層中形成完整圖像的復雜路徑。特彆地，我們深入分析瞭“自上而下”（Top-down）的認知過程如何影響“自下而上”（Bottom-up）的輸入。例如，期望、記憶和注意力是如何“預先加載”我們的感知體驗的。這一過程解釋瞭為什麼我們有時會“視而不見”或“聽而不聞”，因為大腦會過濾掉它認為不重要或與當前目標無關的信息。 第二章：超越感官限製：認知錯覺的啓示 錯覺不僅僅是視覺的把戲，它們是揭示心智工作機製的寶貴綫索。本章係統地分類和解析瞭著名的視覺錯覺（如穆勒-萊爾錯覺、潘洛斯三角），並將其延伸至聽覺錯覺和時間感知錯覺。通過分析這些係統性的感知錯誤，讀者將明白，我們所經驗到的“現實”，是基於一係列快速、高效但並非絕對準確的神經計算結果。我們還將探討在虛擬現實（VR）和增強現實（AR）技術中，如何利用對錯覺的理解來創造沉浸式的體驗，這反過來也加深瞭我們對真實感本質的理解。 第二部分：記憶、學習與時間的編織 記憶是構建身份和連續性的基石。本部分將記憶係統視為一個動態的、可塑的數據庫，並探討學習過程如何重塑我們的大腦結構。 第三章：海馬體與記憶的層次結構 我們詳細區分瞭短期記憶、工作記憶、情景記憶、語義記憶和程序性記憶。重點分析瞭海馬體在情景記憶鞏固中的關鍵作用，以及皮層在長期存儲中的角色。本章還將討論“閃迴記憶”的生物學機製——為何某些強烈的情感事件會被異常清晰地記錄下來，以及這種機製在進化上的適應性價值。此外，關於記憶的脆弱性，如“虛假記憶”的形成過程，也將被嚴肅探討，提醒讀者對自身記憶的絕對正確性保持審慎。 第四章：學習的神經可塑性與技能的內化 學習不再被視為簡單的信息積纍，而是突觸連接強度的係統性改變。本章涵蓋瞭經典條件反射、操作性條件反射的神經基礎，並重點介紹瞭“神經可塑性”的原理——大腦在不同生命階段適應新環境的能力。我們討論瞭睡眠在記憶鞏固中的關鍵作用，以及如何通過間隔重復和主動迴憶等科學的學習策略，最大化認知效率。對於技能的掌握（如演奏樂器或掌握一門語言），本書闡述瞭如何從顯性（知道“什麼”）轉化為隱性（知道“如何做”）的過程，以及這兩種知識形態在大腦中的不同錶徵。 第三部分：情感、決策與理性思維的邊界 人類的心智並非純粹的邏輯機器，情感與非理性因素在日常決策中占據瞭主導地位。本部分旨在拆解情感的神經生物學起源，並評估其對理性行為的影響。 第五章：杏仁核的低語：情感的神經科學 情感的産生涉及復雜的神經迴路，其中杏仁核被認為是處理恐懼和威脅反應的核心區域。本章詳細考察瞭情緒的生理學標記（如心率變異性、皮質醇水平），並探討瞭如抑鬱癥和焦慮癥等情緒障礙背後的神經化學失衡。我們還將引入“情感標記假設”，解釋情緒是如何為決策提供快速的評估體係，使我們在信息不完全的情況下也能迅速行動。 第六章：直覺的力量與“係統1”的陷阱 丹尼爾·卡尼曼提齣的“係統1”（快思考）和“係統2”（慢思考）模型是理解決策的有力工具。本章深入分析瞭直覺（係統1）的生物學基礎——它源於高度自動化的經驗模式識彆。雖然直覺在許多情境下是高效的，但它也容易受到各種認知偏差（如錨定效應、可得性啓發）的操縱。本書將通過大量的案例研究，教導讀者如何識彆並校準這些係統性的思維謬誤，從而在重要決策中更有效地啓用更審慎的“係統2”思維。 第四部分：意識的難題與自我構建 心智研究的終極挑戰是意識——我們內在的主觀體驗。本部分將從功能主義和現象學的角度，探討意識的本質及其在個體身份形成中的核心地位。 第七章：連接性與全球工作空間理論 意識是如何從數十億個不具備意識的神經元中湧現齣來的？本書介紹瞭幾種主要的意識理論，包括“整閤信息論”（IIT）和“全球工作空間理論”（GWT）。GWT強調意識是一種信息在不同大腦區域間廣泛、快速、整閤性廣播的狀態。我們探討瞭處於不同意識狀態（如睡眠、麻醉、冥想）時，大腦網絡連接性的變化，試圖從功能層麵描繪意識的物理對應物。 第八章：敘事自我與身份的連續性 我們如何感覺到自己是一個跨越時間、保持不變的個體？本章提齣“敘事自我”的概念，即個體通過不斷編織和重寫個人故事，來維持身份的連續性。這種敘事構建功能主要依賴於情景記憶和未來規劃能力。我們分析瞭失憶癥患者在喪失情景記憶後，其自我感如何受到衝擊，從而論證瞭時間感和敘事結構對於“我是誰”這一認同的決定性意義。 結論：心智的開放前沿 《人類心智的迷宮》最後總結道，對心智的探索是一個永無止境的旅程。從納米尺度的突觸到宏觀的社會互動，心智現象的復雜性要求跨學科的視角。本書不僅提供瞭對當前科學知識的係統梳理，更重要的是，它鼓勵讀者以批判性的眼光審視自己的心智活動，理解其局限性，並認識到每一次感知、每一次記憶、每一次抉擇，都是一個在生物學基礎上不斷被塑造和再創造的奇跡。人類心智的迷宮，正是我們存在的核心。

評分☆☆☆☆☆

我最近在閱讀一係列關於社會結構和群體動態的書籍，我一直對人類社會中那些微妙而強大的連接感到著迷。當我看到“女人是集團嗎”這個書名時，我立刻聯想到瞭“群體認同”和“社會建構”等概念。我常常思考，我們所謂的“群體”，究竟是基於怎樣的基礎形成的？是天然的生物屬性，還是後天社會文化的影響？又或者，是兩者交織作用的結果？我猜想，這本書可能是在探討，女性這個概念背後，是否存在某種超越個體差異的、能夠將她們聯係在一起的“集團性”。這種“集團性”，或許不是指一個有明確組織和領導的實體，而更可能是一種在價值觀、情感錶達、社會角色期待等方麵，可能存在的某些共性。我一直在思考，這種“集團”的形成，是主動還是被動的？它對個體在社會中的行為選擇，以及對自身身份的認知，又會産生怎樣的影響？我尤其對書中可能揭示的，這種“集團”在不同曆史時期和文化背景下的演變，以及它所帶來的深層社會意義，充滿瞭好奇。這本書的題目，無疑為我提供瞭一個觀察和理解社會現象的獨特視角。

評分☆☆☆☆☆

我對社會學中的“群體認同”理論一直頗感興趣，尤其是在當代社會，個體性和群體性之間的界限似乎越來越模糊，也越來越值得探討。當我看到“女人是集團嗎”這個書名時，我立刻聯想到瞭這個概念。我常常思考，所謂的“群體”，究竟是如何形成的？是齣於共同的利益驅動，還是因為相似的經曆和情感共鳴？又或者，是一種由社會文化塑造的，不易察覺的集體行為模式？在我看來，即使是那些看似高度個體化的群體，也可能在某些層麵存在著某種隱性的“集團”特徵。比如，對於某些議題的集體關注，或者在麵對特定社會挑戰時，錶現齣的相似的應對方式。我好奇的是，如果書中探討的是“女人”作為一個群體，它所形成的“集團”究竟是怎樣的形態？它是否是一種有意識的聯閤，還是潛移默化的影響？這種“集團”的形成，是基於生理的共性，還是社會文化賦予的屬性？我一直在思考，這種“集團”的邊界究竟在哪裏，以及它對個體選擇和命運的影響究竟有多大。我非常期待能夠從這本書中，找到一些關於這種復雜社會現象的深刻洞察，瞭解這種“集團”是如何運作，以及它對個體生活産生的具體影響。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名確實引人遐思，但基於我最近的閱讀體驗，我嘗試從更廣闊的社會觀察和人性洞察的角度來解讀它。我一直對社會群體如何形成、運作以及個體在其中的位置充滿好奇。當我們談論“集團”時，往往會聯想到權力、組織、利益共享，甚至某種程度上的排他性。然而，這種“集團”的形成，是否也體現在那些看似鬆散、個體差異巨大的群體中？比如，女性這個龐大的、多樣的群體，在漫長的曆史進程中，是否因為共同的生理、社會經曆，以及在不同文化背景下的相似遭遇，而形成瞭一種隱性的、甚至是不自覺的“集團”意識？這種意識並非一定是齣於政治目的，也可能是源於情感上的共鳴，對某些社會現象的集體性迴應，或者是對某種文化符號的共同解讀。我傾嚮於認為，這本書可能是在探討，在看似個體化的生活選擇背後，是否存在某種深層的、群體性的驅動力。它可能不是指一個物理上的、有明確邊界的組織，而是一種在思想、情感、行為模式上可能存在的、不易察覺的相似性。這種相似性，或許是社會學研究的寶貴素材，也或許是理解個體行為邏輯的關鍵。我正在思考，這種“集團”的形態，是固化的還是流動的？是主動形成的還是被動的被塑形的？它對個體的影響又是如何體現的？這些問題在閱讀過程中不斷在我腦海中盤鏇，促使我進行更深入的聯想和思考。

評分☆☆☆☆☆

我最近在讀一些關於群體心理學和社會互動模式的書籍，尤其是關注那些跨越文化和地域的普遍性現象。我總覺得，人之所以為人，很大程度上是因為我們生活在社會關係的網絡中，我們的行為、思想、甚至情感，都受到周圍環境和他人的深刻影響。有時候，這種影響會以一種非常微妙的方式呈現，就好像有一種看不見的綫，將一些原本看似獨立個體的生命聯係起來。當我看到“女人是集團嗎”這個書名時，我立刻聯想到瞭這層關於社會連接和群體認同的議題。我一直在思考，是否存在一種我們尚未完全理解的集體意識，在某種程度上塑造著特定群體的行為邏輯？例如，在麵對某些社會問題時，不同個體可能會做齣相似的反應，這不是因為他們之間有直接的溝通，而是因為他們可能共享著相似的社會經驗、價值觀念，或者受到同一文化語境的熏陶。這種“集團”的形成，或許並非源於刻意的組織，而是自然而然地産生的一種共鳴和默契。我一直在探索，這種“集團”的邊界究竟在哪裏，以及它是如何動態演變的。它是否會隨著時代的發展而改變，又或者在不同文化語境下呈現齣截然不同的形態？這些思考讓我對社會關係的復雜性有瞭更深刻的認識，也讓我對書中可能探討的深層機製産生瞭濃厚的興趣，期待能從中獲得新的啓發。

評分☆☆☆☆☆

我的閱讀興趣非常廣泛，最近一直在關注一些關於社會文化現象背後邏輯的書籍，特彆是那些能夠引發深度思考的作品。當我看到“女人是集團嗎”這個書名時，我立刻被它所引發的聯想所吸引。我一直在思考，我們如何定義一個“群體”，以及個體在群體中的角色和相互關係。在我的理解中，“集團”不僅僅是指一個有明確組織架構的實體，它更可以是一種在思想、情感、行為模式上存在的相似性，一種無形的連接。我猜想，這本書可能是在探討，女性這個龐大的、多元的群體，是否因為某些共同的經曆、社會期待，或者文化塑造，而形成瞭一種超越個體差異的“集體性”。這種“集體性”，可能並非是齣於某種明確的政治或經濟目的，而是源於一種更深層的、不易察覺的共鳴。我一直好奇，這種“集團”的邊界在哪裏，它是如何形成的，又如何影響著個體對世界的認知和選擇。我尤其對書中可能揭示的，這種“集團”在不同文化背景下的錶現差異，以及它對個體命運産生的具體影響，感到非常著迷。這本書的題目，無疑為我提供瞭一個深入探索這些復雜社會議題的絕佳切入點。