《弟子規》是繼《三字經》之後，儒傢思想啓濛教育的又一重要讀本。這本書影響之大，讀誦之廣，嘆次於《三字經》。“弟子”是指一切聖賢人的弟子，“規”就是規範。所以它是每個人，每一個學習聖賢經典，效仿聖賢的人都應該學的。我們編著的這本《弟子規詮解》，書中所講，處處皆是我們身邊的學問，是學習古聖先賢為人處世的根基，每一個人都能從中瞭解到應當如何做人。它不僅可以使個人的修養得到提高，傢庭得到幸福，子孫也都可以興旺發達。而今重讀這部經典，你會發現，它仍然對兒童的修養和學習具有深遠的影響和教育意義。

李毓秀，字子潛，號采三。山西省新絳縣龍興鎮周莊村人，生於清代順治年間，卒於雍正年間，享年83歲。清初學者、教育傢。他的著作有《訓濛文》，後來經過賈存仁修訂，改名《弟子規》，他的著作還有《四書正僞》、《四書字類釋義》、《學庸發明》、《讀大學偶記》、《宋孺夫文約》、《水仙百詠》。

目　　錄

前言

《弟子規》全文

總敘

弟子規 聖人訓 首孝弟 次謹信 泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文 2

入則孝篇

父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承 8

鼕則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 齣必告 反必麵 居有常 業無變 11

事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷 14

親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 18

親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 26

諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 33

喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生 39

齣則弟篇

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯 46

或飲食 或坐走 長者先 幼者後 長呼人 即代叫 人不在 己即到 49

稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立 騎下馬

乘下車 過猶待 百步餘 52

長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 55

進必趨 退必遲 問起對 視勿移 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄 60

謹篇

朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 68

晨必盥 兼漱口 便溺迴 輒淨手 冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 73

置冠服 有定位 勿亂頓 緻 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱傢 78

對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則 年方少 勿飲酒 飲酒醉 為醜 82

步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 88

緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱 執虛器 如執盈 入虛室 如有人 92

事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略 96

信篇

凡齣言 信為先 與妄 奚可焉 112

話說多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧語 穢汙詞 市井氣 切戒之 117

見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳 事非宜 勿輕諾 苟輕諾 進退錯 122

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼說長 此說短 不關己 莫閑管 132

見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋 見人惡 即內省 有則改 無加警 137

惟德學 惟纔藝 不如人 當自勵 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 141

聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻 聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親 145

無心非 名為錯 有心非 名為惡 過能改 歸於無 倘掩飾 增一辜 151

泛愛眾篇

凡是人 皆須愛 天同覆 地同載 156

行高者 名自高 人所重 非貌高 纔大者 望自大 人所服 非言大 159

己有能 勿自私 人所能 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 167

人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾 人有短 切莫揭 人有私 切莫說

道人善 即是善 人知之 愈思勉 175

揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過不規 道兩虧 179

凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問己 己不欲 即速已

恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長 182

待婢僕 身貴端 雖貴端 慈而寬 勢服人 心不然 理服人 方無言 189

親仁篇

同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 194

能親仁 無限好 德日進 過日少 不親仁 無限害 小人進 百事壞 198

餘力學文篇

不力行 但學文 長浮華 成何人 但力行 不學文 任己見 昧理真 204

讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 207

寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨劄記 就人問 求確義 213

非聖書 屏勿視 蔽聰明 壞心誌 222

勿自暴 勿自棄 聖與賢 可馴緻 224

附錄一 小學詩禮 229

《小學詩禮》全文 229

《小學詩禮》解讀 231

附錄二 弟子職 245

《弟子職》全文 245

《弟子職》解讀 246

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