{RT}心灵与世界:新译本-约翰·麦克道威尔 中国人民大学出版社 978730019539 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

约翰·麦克道威尔 著

图书标签:

• 哲学
• 宗教
• 基督教
• 神学
• 心灵
• 世界观
• 信仰
• 文化
• 麦克道威尔
• 中国人民大学出版社

店铺： 华裕京通图书专营店

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300195391

商品编码：29730260183

包装：平装

出版时间：2014-08-01

图书基本信息
图书名称	心灵与世界:新译本	作者	约翰·麦克道威尔
定价	48.00元	出版社	中国人民大学出版社
ISBN	9787300195391	出版日期	2014-08-01
字数		页码
版次	1	装帧	平装

内容简介

本书主旨是解决或者说消解心灵何以关联到世界的问题，进而是解决或者说消解经验思维何以具有经验内容的问题。作者认为近现代哲学家有关这个问题的思考导致了各种各样的忧虑。消除这些忧虑的方式是放弃我们有关经验或印象的根深蒂固的观念，即认为经验或印象只是单纯自然的事件，转而承认我们的概念能力实际上已经在经验或印象那里发挥作用了。

作者简介

作者简介： 　　约翰麦克道威尔（John McDowell），美国哲学家，匹兹堡大学教授，2010年Andrew W. Mellon Foundation杰出成就奖（Distinguished Achievement Award）获得者。本书为其成名作，也是其迄今为止他重要的著作。 　　译者简介： 　　韩林合，北京大学哲学系教授。主要著作有：《〈逻辑哲学论〉研究》、《维特根斯坦〈哲学研究〉解读》、《虚己以游世——〈庄子〉哲学研究》等。

目录

导论 讲座 　讲概念与直观 　第二讲概念事项的无界性 　第三讲非概念的内容 　第四讲理性与自然 　第五讲行动、意义与自我 　第六讲有理性的动物与其他动物 编后记 　部分语境中的戴维森 　第二部分第三讲附记 　第三部分第五讲附记 　第四部分第六讲附记 附录：避免所予的神话 译后记

编辑推荐

精彩内容敬请期待

文摘

精彩内容敬请期待

序言

精彩内容敬请期待

《理性之光：西方哲学史上的理性与实践》 作者： 亚历山大·科尔宾 译者： 陈薇，李明 出版社： 华东师范大学出版社 出版时间： 2022年5月 --- 内容提要 《理性之光：西方哲学史上的理性与实践》并非一部单纯的编年史式的哲学史著作，而是一次深刻的、聚焦于“理性如何被理解与运用”的专题探析。本书旨在梳理自古希腊城邦的萌芽期直至二十世纪末，西方思想传统中关于“理性”（Logos/Ratio）概念的演变脉络，并细致考察这种理性在形而上学建构、知识论论证、伦理实践乃至政治理论中的具体展现与内在张力。 作者亚历山大·科尔宾教授，以其深厚的古典学和现象学功底，成功地将原本庞杂的哲学谱系整合入一条清晰的、围绕“理性规范性”展开的叙事线索中。本书的核心论点在于：西方哲学的历史，在很大程度上，就是一部关于理性界限、权能及其潜在局限性的不断自我反思的历史。 全书共分五大部分，结构严谨，论证细密： 第一部分：根源的界定——从自然哲学到苏格拉底式的转向 (约公元前六世纪至公元前四世纪) 本部分着重探讨“逻各斯”（Logos）在希腊早期思想中的多重含义——从对自然秩序的描述（如米利都学派），到赫拉克利特对变动不居世界的内在规律的把握，再到巴门尼德对永恒存在的逻辑坚持。重点分析了苏格拉底对“知识即德性”的伦理学式聚焦，以及柏拉图如何构建起一个超越感官经验的、以“理念”为基础的理性认知结构。此处，理性被视为通达真理和善的唯一可靠阶梯。 第二部分：实践的奠基与目的论的展开 (亚里士多德至中世纪早期) 这一部分深入剖析了亚里士多德对理性的功能性划分，特别是区分了理论理性（Theoretikē）、实践理性（Praktikē）和生成理性（Poietikē）。作者详细阐述了亚里士多德的“中道”伦理观如何根植于对人作为“理性动物”（Zōon Logikon）的本质界定。随后，本书追踪了这种实践理性的概念如何被整合进早期基督教神学体系中，尤其关注奥古斯丁对“内在光照”的强调，这标志着理性活动开始向主体内部的信仰和意志层面延伸。 第三部分：现代性的觉醒与主体性的确立 (笛卡尔至康德) 这是全书篇幅最长、论述最集中的部分。科尔宾教授认为，现代哲学的一大特征是理性的“主体化”——即理性不再仅仅是认识外部世界的工具，而是成为知识和实在的最终奠基者。本书细致对比了笛卡尔的“我思故我在”如何确立了方法论的怀疑与自明性；斯宾诺莎试图将所有实体和关系还原为单一的、几何学式的理性体系；以及休谟对因果性和归纳法的彻底解构，如何将理性推向了知识论的危机边缘。 高潮部分在于对康德“三大批判”的深入解读。作者强调，康德的工作是对理性进行“划界”的伟大尝试：他试图在认识论领域限定纯粹理性的合法运用范围（《纯粹理性批判》），在实践领域为道德律令确立普遍的、先验的必然性（《实践理性批判》），并最终试图调和理论与实践之间的鸿沟（《判断力批判》）。康德的综合，被视为西方理性主义与经验主义斗争的巅峰成果。 第四部分：理性的膨胀与历史化 (黑格尔至十九世纪末) 在康德之后，理性开始寻求超越其先验的界限，转向历史和精神的领域。本书详细考察了黑格尔的“绝对精神”概念，即理性如何通过辩证运动自我实现于历史进程之中。这种历史化的理性观，使得西方文明的整体发展被视为一个逻辑必然的结果。随后，本书引入了对这种宏大叙事的批判，包括马克思对理性被异化的经济基础的揭示，以及尼采对传统形而上学和柏拉图主义“意志的理性”的颠覆性批判。 第五部分：理性的自我审视与重构 (二十世纪的哲学转向) 最后一部分聚焦于二十世纪哲学对现代性理性模型的修正与反思。作者分析了现象学（胡塞尔）试图回归“事物本身”的意向性理性；分析哲学（如罗素、维特根斯坦早期）如何试图通过逻辑分析来净化语言和思维的混乱；以及海德格尔对“逻各斯”传统的追溯，指出现代技术统治下的“座架”（Gestell）正是西方形而上学理性过度扩张的终极体现。本书在这一部分特别强调了实践理性在后形而上学时代的困境，以及当代哲学对“沟通行动”和“公共领域”的重新探讨，寻求一种非霸权式的理性实践。 本书特色 聚焦核心议题： 本书巧妙地避开了对所有哲学家的面面俱到介绍，而是紧紧围绕“理性”（Logos/Ratio）这一核心范畴，展示了它在不同时代如何被重新定义、拓展或限制。 跨学科视野： 作者不仅精通哲学史，还广泛借鉴了历史学、语言学和政治学的洞见，使得论述更具深度和广度。 清晰的结构与严谨的论证： 全书逻辑推进清晰，引文精准，对关键概念的阐释力求精确，是理解西方思想史上“理性传统”的权威参考之作。 《理性之光》不仅是对过去思想遗产的梳理，更是一场对当代知识分子如何面对自身理性局限性的深刻对话。它提醒读者，对理性的任何主张，都必须伴随着对这种理性在何种实践中、为谁服务、其边界何在的清醒认识。

评分☆☆☆☆☆

我不得不说，这本书对于我理解“社会”和“规范”的概念，起到了至关重要的作用。在我看来，社会规范一直是一个模糊而又无处不在的存在，我们遵守它，但很少去思考它究竟是如何形成的，以及我们为什么会如此自然地去遵循它。作者在这本书中，深入剖析了人类行为的社会维度，他阐述了语言、文化以及社会互动在塑造我们个体行为中的关键作用。他提出的“自然化”和“习俗化”等概念，为我揭示了许多社会规则得以维系的深层原因。我开始意识到，很多我们认为理所当然的行为模式，并非是天生的，而是通过长期的社会化过程，被内化到我们的认知和行为习惯中。这种理解，让我对社会现象有了更深刻的批判性视角，不再仅仅是旁观者，而是开始思考自己作为社会一员所扮演的角色，以及如何在一个由无数个体和社会规范共同构成的复杂网络中，更好地理解和融入。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格简直是教科书级别的范例，即便是在探讨一些相当复杂的哲学概念时，也依然保持着清晰、流畅、富有逻辑的叙事。作者并没有为了显得“高深”而堆砌华丽辞藻，反而是用最朴实、最精确的语言，将那些精妙的哲学思想传递给读者。他对于概念的界定非常审慎，每一个词语的选用都经过了仔细推敲，使得整个论述过程既严谨又易于理解。读这本书的时候，我常常有一种感觉，就好像在和一位循循善诱的长者对话，他耐心细致地引导你一步步深入思考，而不是直接给你答案。他提出的问题，总是能够触及到问题的核心，让你不得不停下来，仔细审视自己的固有观念。我特别欣赏他对于一些经典哲学问题的重新解读，他并没有全盘否定前人的观点，而是站在新的高度，融合现代的思维方式，提出了独到的见解，这让我对哲学史上的那些大名鼎鼎的人物有了更生动的认识，也看到了哲学思想是如何在时代的长河中不断演进和发展的。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我印象深刻的一点，在于它对于“常识”的深刻反思。我们每个人都拥有大量的常识，它们是我们理解世界、指导行为的基础，但我们却很少去质疑这些常识的来源和可靠性。作者挑战了那些看似不证自明的常识，他引导读者去探究这些常识是如何在我们的认知结构中形成的，以及它们是否真的如我们所想象的那样坚不可摧。他通过对语言、概念以及人类认知能力的精妙分析，展示了我们如何通过日常互动和社会学习来构建我们对世界的理解。这种反思，让我对自己的认知方式产生了前所未有的警惕，也让我更加珍视那些经过严谨思考和论证的知识。读完这本书，我感觉自己仿佛被赋予了一种“元认知”的能力，能够跳出固有的思维模式，去审视和评估自己的思考过程，这对我来说是一次非常宝贵的智力提升。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是让我彻底颠覆了对“心灵”和“世界”的理解。在此之前，我总觉得这是一个哲学领域里相对抽象、遥远的话题，跟我的日常生活似乎没有太大的关联。然而，作者以一种极其平易近人、又极具洞察力的方式，将那些宏大的哲学命题一点点地剖析开来，让我们这些非专业读者也能窥探其中的奥妙。他并没有直接抛出晦涩难懂的术语，而是通过一系列生动具体的例子，引导我们去思考那些我们习以为常却从未深究的问题。例如，他对于“意向性”的阐释，就让我开始反思自己是如何理解和认知周围事物的，原来我们看似简单的“看到一棵树”这个动作背后，竟然蕴含着如此复杂的心理机制。书中的论证逻辑严谨，层层递进，读起来既有智力上的挑战，又有一种豁然开朗的愉悦感。尤其是一些章节，仿佛一面镜子，照出了我内心深处的一些模糊的认知，让我对自己的思考方式和情感体验有了更深刻的认识。读完后，我感觉自己对“我”的存在，对“我”与“这个世界”的关系，都有了一种全新的视角，不再是简单的被动接受，而是开始主动地去建构和理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书带来的，是一种潜移默化的认知转变。在阅读的过程中，我并没有感受到那种“醍醐灌顶”式的刺激，而更多的是一种涓涓细流般的渗透。作者的论证方式非常细腻，他不会急于给出结论，而是通过层层铺垫，让你在不知不觉中接受他的观点。我尤其喜欢他对于“价值”和“事实”之间关系的探讨，这让我开始重新审视那些我们习以为常的道德判断和价值观念，思考它们究竟是如何产生的，以及它们是否真的具有普适性。书中对于“理性”和“情感”的辩证分析，也让我对人类行为的复杂性有了更深的理解，不再将两者简单地对立起来。读完这本书，我感觉自己对人生的理解更加丰富和立体，对于那些看似难以解释的人类行为，也能够从更宽广的视角去理解和包容。这是一种非常深刻且持久的改变，它让我成为一个更具思考深度和同理心的人。