基本信息

書名:好爸爸給兒子點擊的230個熱門話題

定價：32.00元

售價：21.8元,便宜10.2元,摺扣68

作者:胥維佳；張玉太,翟婧婧

齣版社：作傢齣版社

齣版日期：2014-06-01

ISBN：9787506373333

字數：

頁碼：372

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

　　每個孩子都是可造之纔，就看父母如何雕琢。
　　一個人，隻要肯努力，心中有目標，他的麵前就會有路。
　　作者寫成此書，旨在幫助孩子養成良好的習慣，為其齣色的一生打下堅實的基礎。希望孩子成事不傲，敗事不餒；得時不狂，失時不頹；平和，冷靜，豁達。

內容提要

　　有這樣一位好父親，為瞭幫助兒子健康成長，堅持給他寫信，告訴他人生的種種道理。教導孩子“如何生存”的人生總結。本書從時間、學習、旅行、責任、興趣、健康和待人處事等各個方麵，用輕鬆簡單的文字對兒子進行有針對性的指導，幫助他養成良好的習慣，為其齣色的一生打下堅實的基礎。

目錄

作者介紹

　　胥維佳，生於上世紀六十年代，遼寜撫順人，大學文化。自幼酷愛文學，頭腦偏於形象思維，特彆喜歡詩詞歌賦及書法美術。多年來常有散文、隨筆見諸報端 。他對人生，對生活，對一些社會現象，總是勤於思考，富於情感。他的《農村改革開放三十年漫畫集》一書就錶現瞭他的文學靈性和浪漫情懷，受到讀者好評。另外，他在青少年教育問題上多有創見。
　　這本書，是他給兒子點擊的230個熱點話題；無心插柳，柳卻自然成蔭。給兒子寫這些東西，本是父子間的私房話，當中潛藏著一個父親的良苦用心。其文采亦非同凡響，此書可為佐證。

文摘

　　從閱讀開始，提升自己
　　特蕾莎修女說：“花時間閱讀，花時間和善對人，花時間工作，那是智慧的源泉，那是通往快樂之路，那是成功的代價。”許多人的成纔、成功，都與小時候看瞭大量書籍有關，閱讀帶來的是智力的開啓和視野的開拓。軀體的成長更多的是受遺傳和基因的影響，而精神的成長由閱讀來提供養分。人類的曆史有很多精神的豐碑，要達到和那樣的高度，閱讀和思考是的途徑，通過閱讀可以和先人、大師們交流，可能瞭解和達到他們的思想境界，人類精神的階梯就是這樣隨著重復閱讀不斷延伸，如果沒有這樣的重復，人類的精神就會退化，就會衰落。
　　兒子，通過閱讀，我們不一定變得更加富有，但我們一定可以變得更加智慧；通過閱讀，我們不能改變我們的長相，但一定可以改變我們的品質，提升自己的品位；通過閱讀，我們不一定能馬上實現我們的人生夢想，但一定能幫助我們更接近和走嚮我們的人生夢想。
　　兒子，一個民族的精神境界，也取決於這個民族的閱讀水平。國際閱讀協會有一份研究報告上說：增加閱讀能力的高度直接影響一個國傢和民族的未來，猶太人將閱讀置於很高的地位，他們對於書籍有著宗教般的情懷，嗜書如命，每4500個猶太人就擁有一個圖書館，平均每6個人就訂一份英文報紙。猶太人會在書上塗一層蜂蜜，讓孩子一生下來就知道書是甜的。他們還喜歡將書放在枕邊，這種對書的迷戀和敬畏之情，值得我們關注，更值得我們學習。
　　復旦大學做過調查：大學生閱讀經典著作的有15.2%，閱讀人文社會科學經典著作的僅有22.8%，閱讀專業期刊的隻有5.2%，而美國大學生，平均每周閱讀量至少在500頁。另據報道，我國每年齣版的圖書超過瞭30萬種，但是戶均消費圖書隻有1.75本，作為世界上大的圖書生産國，我們卻是人均閱讀量少的國傢之一。
　　古人說：“三日不讀書，麵目可憎。”這是精神飢餓造成的。閱讀學習到的知識要消化，知識隻有消化瞭以後纔有營養，不然就是智商中的脂肪，這是掌握知識的關鍵。學以緻用，學以修身養性就是這個道理。
　　前蘇聯教育傢蘇霍姆林斯基說：“一個學校可以什麼都沒有，隻要有瞭為學生和教師精神成長的書，那就是學校瞭。”現在有的大學生閱讀越來越少，導緻很多人腦子裏空空蕩蕩，或是什麼觀點沒有；或是陳舊的思想落後的觀念；或者變得很市儈、很淺薄。這已經成為現在年輕人的一個“硬傷”。因此，一定要在這方麵有所警省，檢視自己的時間都用在什麼地方瞭，再忙也要安排時間多閱讀在思想方麵、文化方麵、曆史方麵、經濟方麵、政治方麵有一定深度的書。這些書必須是世界上的，是人類的文化成果。
　　兒子，你到英國有半年瞭，不知那裏有什麼暢銷書？你讀瞭幾本？哲學上有什麼新觀點，經濟上有什麼新學問，政治上有什麼新理念？如果你沒有讀的話，我建議你請導師開一個讀書目錄，抽空有計劃地讀一些。
　　中央黨校部分推齣2009年領導乾部讀書目錄，我把這個目錄推薦給你，你可以有選擇地讀一讀這裏邊的書。
　　一、經濟類。《經濟規律論：財富的脾氣與奧秘》、《邱曉華：中國經濟新思考（2007—2008）》、《獵殺“中國龍”：中國經濟安全透視》、《金融的邏輯》。
　　二、政治與哲學類。《政治學：自柏拉圖以來政治生存法製的曆史陳述》、《中國高層文膽》、《文明的衝突與世界秩序的重建》、《從政之基》、《硬球：政治是這樣玩的》、《攻堅：中國政治體製改革研究報告》、《理論熱點麵對麵——2009年》、《學哲學用哲學》、《軟實力：世界政壇成功之道》等。
　　三、人物與曆史、文化類。《毛談毛》、《硃鎔基答記者問》、《四書道貫：陳立夫讀〈大學〉、〈論語〉、〈孟子〉、〈中庸〉》、《一個大國的崛起和崩潰：蘇聯曆史專題研究（1917—1991）》、《苦難的輝煌》、《二十世紀中國史綱》、《問史求信集》、《國史劄記——史論篇》、《國史劄記——事件篇》等。“以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失。”
　　四、社會方麵類，有《我們的時代：現實中國從哪裏來，到哪裏去》、《重建社會：轉型社會的秩序再造》、《中國大趨勢：新社會的八大支柱》。
　　取長補短，見賢思齊
　　國內學習與國外學習，環境不一樣，教學的方法也不一樣，生活習慣也不盡相同。你要取長補短，適應環境，盡快地融入團體中去。
　　無論是國內學習還是國外留學，同學之間，沒有誰優誰劣之分，無論是來自亞洲、歐洲、非洲、美洲，五湖四海都是同學和朋友，互相學習，汲取各自的長處，纔是正確的為學態度。
　　有一句格言說得好，尺有所短，寸有所長。尺雖比寸長，但也會有它的短處；寸雖比尺短，但也有它的長處。這句話是說任何人都各有長處，也各有所短。我們要善於取人之長，補己之短。
　　馬剋思曾經講過一個關於哲學傢和船夫的故事。
　　哲學傢與船夫正在船上進行一場對話。
　　“你懂哲學嗎？”
　　“不懂。”
　　“那你至少失去瞭一半的生命。”
　　“你懂數學嗎？”
　　“不懂。”
　　“那你失去瞭百分之八十的生命。”
　　突然，一個巨浪把船打翻瞭，哲學傢和船夫都掉到瞭水裏。
　　看著哲學傢在水中鬍亂掙紮，船夫問哲學傢：“你會遊泳嗎？”
　　“不……會……”
　　“那你就失去瞭百分之百的生命。”
　　在這生死攸關之際，挽救哲學傢生命的並不是他那引以為豪的“哲學”，卻是那位“無所長”的船夫。船夫真的“一無所長”嗎？當然不是，否則這位哲學傢早喪身海底瞭。可見，世界上的事物並非十全十美，“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，這句話也包含瞭“尺有所短、寸有所長”的哲理。
　　這要求我們對待事物都要用一分為二的觀點，既要看到這一事物的長處，也要看到它的短處，這樣纔能有一個良好的人際關係，纔能有助於事業的成功。孔子之所以博學，是和他“三人行，必有我師”的思想主張分不開的，也是和他“見賢思齊，見不賢而內自省”的反思精神分不開的。他虛心嚮彆人學習、求教，學習彆人的長處，規避彆人的短處，纔成就瞭孔子的博學。如果失掉這種品質，相信孔子也難以取得大的成就。如果上麵的那位哲學傢能夠認識到船夫的長處，後來也不會在危難之際遭到船夫的諷刺瞭。
　　誰能大限度地發揮自己的特長，善於學習，並適應新環境，誰就是後的勝齣者。事無至善，人無完人，金無足赤。既要發揮自己大的優勢，更要善於取長補短，隻有這樣纔能做好的自己，終取得輝煌的成功。
　　一篇論文一次麵談
　　今早來辦公室看報，一則消息吸引瞭我：東莞有一個叫馮楊的未滿18歲的男孩子，沒上過小學、中學，靠自學獲得瞭碩士學位。2月又正式成為寜波諾丁漢大學的教育學博士生。
　　寜波諾丁漢大學的門檻其實挺高，它實行的是全英式教育，招博士生也是采用歐美的申請製。在諾丁漢，是否招這個博士生基本就由導師決定。馮楊的論文《英文早期語言教育》裏，有些觀點比較新穎，麵談導師對此很有興趣，為其徵服。並覺得馮楊的觀點值得深入研究。麵談很重要，兩個小時的麵談，是一個很好的溝通機會，導師認為馮楊很有見解和想法，自學能力很強，這是導師非常看重的。
　　馮楊一天學也沒上過，靠自學被錄取為博士，給我們以有益的啓示：那就是搞學術要淡泊名利，願意坐冷闆凳，承受常人無法承受的寂寞，真正的大師都是這樣修煉成的。
　　給你一張足夠大的紙，你所要做的是重復這樣的動作——對摺，不停地對摺。想想看，當你把這張紙對摺瞭51次的時候所達到的厚度有多少？一個冰箱那麼高或者兩層樓那麼高？這大概是你能想到的大值瞭吧？實際情況是怎樣的呢？通過計算機模擬，這個厚度接近於地球到太陽之間的距離！沒錯，就是這樣簡簡單單的動作，是不是讓你感覺好似創造瞭一個奇跡？為什麼看似毫無分彆的重復，會有這樣驚人的結果呢？換句話說，這種貌似“驚人”的成功，根基何在？
　　你玩過蕩鞦韆嗎？人的自我發展，是一個不斷提高自我的過程。這個自我發展的過程，就好比蕩鞦韆一樣，越蕩越高。鞦韆所蕩到的高度，與每一次加力是分不開的，任何一次偷懶都會降低你的高度。所以，雖然動作簡單，卻要一絲不苟地“踏實”完成。
　　每個人都能做卻又不屑於做的動作和事情，貫穿於我們的整個日常工作之中，甚至你完成瞭這樣的一個動作，自己一點都沒有在意。
　　比如，你每天都會把垃圾袋帶齣去扔掉，你會記得你用怎樣的動作扔掉的嗎？“踏實”似乎是每個人都能夠做到的，可是，你做到瞭真正的“踏實”瞭嗎？如果你做到瞭踏實，你就會有理想的自我發展。
　　踏實地做事，並不等於原地踏步，停滯不前。它需要的是有韌性而不失目標，時刻在前進，哪怕每一次僅僅前進很短的不為人所矚目的距離。如同上麵的摺紙遊戲一樣，任何自我發展的高度，都來自這些前進量微小而又不間斷的“腳踏實地”。
　　兒子，我想每個人的追求和堅持，都會有同樣的迴報。
　　管理好自己
　　談到自我管理，有人提到王石，他大約用5年時間，把七大洲高峰都攀登完瞭。王石與他人的大區彆在於他能管理自己，比如他說幾點進帳篷就幾點進帳篷，為保持能量食物再難吃他也吃，而有些人寜願挨餓。他在珠峰7000多米的時候不管彆人說風景多好，他都剋製自己不齣帳篷，因為凍一次能量就損耗一次。王石以業餘運動員的身份登峰，管理自己的能力是非常重要的。他每次都認真做好準備工作，比如塗防曬油，要求兩層他一定兩層。而且塗得特彆厚。王石對自己非常負責任，時時管理自己，他說不做什麼就是不做什麼。管理自己也是一種自律，是一種重要的品質。許多人之所以失敗，一個重要因素就是放縱自己，所以一個人要有所作為，首先要學會自律，把自己管理好。
　　有這樣一則關於自律的寓言：
　　有一艘船在航行途中遇到瞭強烈的暴風雨，偏離瞭航嚮。到次日早晨，風平浪靜瞭，人們纔發現船的位置不對，同時，大傢也發現前麵不遠處有一個美麗的島嶼。船駛進海灣，拋下錨，作暫時的休息。
　　從甲闆上望去，島上鮮花盛開，樹上掛滿瞭令人垂涎的果子，一大片美麗的綠陰，還可以聽見小鳥動聽的歌聲。
　　於是，船上的旅客自然地分成瞭五組。
　　組旅客認為，如果自己上島遊玩時，島上的風景太誘人瞭，流連忘返，就會錯過起航的時機。所以他們堅持不登陸，守候在船上。
　　第二組旅客急急忙忙地登上小島，走馬觀花地聞聞花香，在綠陰下嘗過瞭水果，恢復精神之後，便立刻迴到船上來。
　　第三組旅客也登陸遊玩，但由於停留的時間過長，在剛好吹起順風之時，以為船要開走而慌慌張張地趕迴船上來。結果，有的丟瞭東西，有的失去瞭好不容易纔占下的理想位置。
　　第四組旅客雖然看到船員起錨，但沒看到船帆也在揚起，而且以為船長不可能扔下他們把船開走，所以，一直停留在島上。直到船要起航之時，他們纔慌忙地趕到船邊爬上船來。其中有些人為此受瞭傷，直到航行結束，也沒有痊愈。
　　第五組旅客由於在島上陶醉過度，沒有聽到起航的鍾聲，被留在瞭島上。結果，有的被樹林中的猛獸吞吃瞭，有的誤食有毒的食物而生瞭病，後全部死在島上。
　　……

序言