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赵宗福，米海萍 著

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店铺： 广影图书专营店

出版社： 科学出版社

ISBN：9787030472052

商品编码：29729378779

包装：平装

出版时间：2016-05-01

基本信息

书名：大文化与小传统--民俗文化学论萃

定价：92.00元

作者：赵宗福,米海萍

出版社：科学出版社

出版日期：2016-05-01

ISBN：9787030472052

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：B5

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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在全球化和现代化的背景下，从大文化与小传统的视角进一步拓展民俗历史文化的研究领域，以丰富中国文化史的学术内涵、树立起具有国内国际水准的学术成果风范，是十分迫切的学术需求。本书突出的主题是'大文化与小传统下的历史文化学研究'，采用文化史、社会史、民俗史的基本理论与独特方法，内容主要集中在中国古代昆仑神话为中国文明源头、昆仑文化在中华源头文明的地位，多元文化和谐共生的历史与传承，历史上村落社会生活与神圣信仰，青藏地区民族历史传说传承书写、英雄史诗《格萨尔》对历史研究的价值等方面。

目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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大文化与小传统——民俗文化学论萃：一本探索中华文化生命力的学术精粹 《大文化与小传统——民俗文化学论萃》并非一本简单的民俗故事集，亦非泛泛而谈的文化概览。它是一部深度熔铸了学术功底与人文关怀的民俗文化学研究专著，旨在揭示中华民族在漫长的历史长河中，如何以其独有的智慧和韧性，孕育、传承并不断活化其丰富多彩的“小传统”，并使其最终融入、滋养甚至重塑宏大的“大文化”格局。本书以严谨的学术视角，对民俗文化学的核心议题进行了一系列精辟的梳理与深刻的论述，为理解中国文化的内在肌理及其发展演变提供了崭新的理论框架和丰富的实证材料。 一、 破译“大文化”与“小传统”的辩证关系：不止于表象的解读 本书的核心理论突破在于，它将“大文化”与“小传统”置于一个辩证统一的视角下进行考察。这里的“大文化”并非仅指官方话语、精英阶层的思想体系或历史教科书中的宏大叙事，而是指一种由社会主流价值观、意识形态、知识体系以及历史记忆所构成的、相对稳定且具有普适性的文化框架。“小传统”则更侧重于民间、基层、社群中的具体生活实践、信仰习俗、技艺传承、口头文学、节日庆典以及由此衍生的情感表达和伦理规范。 传统的研究往往将二者视为相对独立，甚至是对立的存在：要么将“小传统”视为“大文化”的低级、原始形态，忽视其生命力；要么将“小传统”理想化，赋予其纯粹的民间性和反抗性，而忽略其与主流文化的互动与融合。“大文化与小传统——民俗文化学论萃”则旗帜鲜明地反对这种二元对立的思维模式。它通过大量的案例分析，论证了“小传统”并非仅仅是被动的承载者，而是中华文化生生不息的源泉。恰恰是这些根植于民间、充满活力的“小传统”，通过口头传播、身体力行、潜移默化的方式，不断地为“大文化”注入新的生命力，使其保持鲜活，而非沦为僵化的符号。 例如，在论及节庆习俗时，本书不会仅仅罗列春节、中秋等节日的形式，而是深入挖掘其背后蕴含的家庭伦理、社区互助、宇宙观念以及对时令物候的精妙体察。这些看似“小”的习俗，实则承载着中华民族最深层的情感连接和价值认同，并以其强大的社会动员力和情感感染力，渗透到社会生活的方方面面，成为维系社会秩序、凝聚民族情感的重要基石，并最终反过来影响甚至塑造着宏观的社会文化心理。 二、 深入田野，精选案例：构建扎实的学术论证 本书的另一大亮点在于其扎实的田野调查基础和精选的典型案例。作者并非停留在书斋式的理论构建，而是将学术研究的触角延伸至广阔的中国大地，从不同地域、不同民族、不同社会阶层的生动实践中，捕捉那些鲜活而具有代表性的民俗文化现象。 这些案例的选取，并非随意拼凑，而是经过严谨的学术筛选，旨在服务于特定的理论论证。例如，在探讨手工艺传承时，本书可能会聚焦于某个濒临失传的民间织绣技艺，分析其在特定社区的生存困境，但更重要的是，它会进一步揭示该技艺所承载的独特审美观念、生产智慧以及与当地自然环境的和谐关系，并探讨在现代社会语境下，如何通过对其“小传统”的创新性解读和传承，使其重获新生，并可能催生出新的文化产业。 在讨论口头文学时，本书可能会选取一些鲜为人知的民间歌谣、故事或谚语，分析其叙事结构、主题意蕴以及在特定社会群体中的传播机制。通过对这些“小传统”的细致剖析，作者旨在揭示其中蕴含的民间智慧、社会经验和审美趣味，以及它们如何影响甚至构筑了人们的认知模式和价值判断，从而在更深层次上影响着“大文化”的构建。 这些案例的分析，注重细节，善于从表象之下挖掘深层文化逻辑。作者通过对这些“小传统”的细致描摹和深入解读，展现了中国民俗文化的丰富性、复杂性和生命力，有力地支持了其关于“小传统”对“大文化”滋养作用的论断。 三、 拓展研究视野，回应时代挑战：民俗文化学的当代意义 《大文化与小传统——民俗文化学论萃》的价值，不仅在于其对中国民俗文化历史性梳理和理论性创新，更在于其对当下社会现实的回应和对未来文化发展的深刻启示。在全球化浪潮和现代化进程的冲击下，许多传统的“小传统”面临着式微的危机。本书积极关注这一时代命题，探讨如何在传承中创新，如何在发展中保护，如何让那些富有生命力的“小传统”在新的时代语境下焕发光彩。 本书的论述，并非沉溺于对过去的追忆，而是积极思考民俗文化在当代社会中的作用。它强调，对“小传统”的珍视和研究，并非是要固守落后的习俗，而是要从中汲取智慧，理解民族文化的根脉，增强文化自信。例如，在探讨社区民俗时，本书会分析其在构建社会凝聚力、弥合社会裂痕方面的潜力；在探讨传统技艺时，则会关注其在发展创意产业、推动文化旅游方面的可行性。 此外，本书还关注民俗文化在身份认同、民族精神构建中的作用。在多元文化碰撞的时代，清晰地认识和理解自身的“小传统”，有助于个体和群体在复杂的文化环境中确立自我，保持文化的独特性。通过对“大文化”与“小传统”之间动态关系的深入分析，本书为如何在全球化背景下构建具有中国特色的现代文化体系提供了重要的理论参考。 四、 沉潜的学术气度，流畅的叙事风格 尽管是一部严谨的学术著作，《大文化与小传统——民俗文化学论萃》的语言风格却不乏流畅与可读性。作者在呈现复杂的学术理论和大量的田野材料时，力求清晰、精准，避免晦涩的术语堆砌。学术的沉潜与叙事的生动，在本书中得到了较好的结合，使得读者在接受知识的同时，也能感受到作者对中华文化的深厚情感和对学术研究的执着追求。 本书的论述结构清晰，逻辑严谨，层层递进。从宏观的理论框架构建，到微观的案例细节分析，再到对现实问题的回应，都展现了作者深厚的学术功底和广阔的学术视野。每一章的论述都紧密围绕主题展开，前后呼应，形成一个有机整体。 总而言之，《大文化与小传统——民俗文化学论萃》是一部具有重要学术价值和现实意义的民俗文化学研究力作。它以深刻的洞察力，揭示了中华文化生生不息的内在逻辑，为我们理解中国文化的本质、传承与创新提供了宝贵的思想资源，也为当代民俗文化学的研究开辟了新的方向。它不是一部简单的知识普及读物，而是一次智识的启迪，一场对中华文化生命力的深度探索。

评分☆☆☆☆☆

这部书名《大文化与小传统--民俗文化学论萃》乍一听就很有学问，让人好奇它到底想探讨些什么。我一直觉得，我们平常生活中的点点滴滴，那些看似微不足道的老习俗、老故事，其实蕴藏着深厚的文化根基。这本书的名字就点出了这一点，将宏观的“大文化”与微观的“小传统”并置，似乎在暗示着两者之间存在着某种微妙而重要的联系。我特别想知道，作者是如何将那些零散的民俗事象，编织成一幅具有整体性的文化图景的？这本书会不会像一把钥匙，打开我理解身边传统文化的新视角？我脑海中浮现出许多画面：春节贴春联的仪式感，端午节吃粽子的风味，七夕节的传说，这些都是我从小耳熟能详的，但它们背后究竟有哪些深层次的文化意义？这本书会不会深入到这些习俗的起源、流变，以及它们在现代社会中的价值和演变？我期待着它能提供一些颠覆性的思考，让我不再仅仅把它们当作简单的节日庆祝，而是能够看到其中流淌的民族精神和集体记忆。对于民俗文化，我总是抱有一种亲近感，但又常常觉得难以深入。这本书的名字，恰恰勾起了我想要“深入”的愿望。

评分☆☆☆☆☆

当看到《大文化与小传统--民俗文化学论萃》这个书名时，我立刻联想到的是一种“自下而上”的文化研究路径。我们常常听到关于伟大作品、著名人物的讨论，这些构成了我们普遍认知的“大文化”。然而，真正构成我们生活肌理的，往往是那些“小传统”，是那些代代相传的生活习惯、价值观念、民间信仰。我很好奇，这本书是否会聚焦于那些被忽视的、分散在社会角落里的“小传统”，并试图从中提炼出具有普遍意义的文化规律？它会像一个考古学家，挖掘出被遗忘的宝藏，并将其呈现给读者吗？我特别想知道，作者是否会通过具体的案例分析，来展示“小传统”是如何与更广泛的文化背景相互作用的。例如，某种手工艺的传承，是否会受到经济发展、社会变迁的影响？又或者，某个地方的民间传说，是否能反映出特定历史时期的社会心理和价值取向？这种深入日常生活的文化探索，总是令人充满期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《大文化与小传统--民俗文化学论萃》，让我想到了一个很有趣的对比。我们常说的“大文化”，可能指的是文学、艺术、哲学这些高雅的、被广泛认可的文化形态，而“小传统”则像是民间那些朴实无华、代代相传的习俗、技艺和口头文学。这本书的精髓，或许就在于它如何搭建起这两者之间的桥梁，让我们看到“大”与“小”并非割裂，而是相互渗透、相互滋养的。我很好奇，作者会选择哪些具体的“小传统”作为切入点，来阐释“大文化”的某些特质？比如，某个地区的婚丧嫁娶仪式，是否能折射出不同历史时期社会结构和价值观的变化？又或者，一首流传在民间的歌谣，是否隐藏着重要的历史信息或哲学思想？我设想，这本书可能会像一个细致的解剖刀，剖析那些看似粗糙的民俗事象，从中挖掘出精美的文化基因。它也许会提醒我们，那些被学院派文化所忽视的“民间智慧”，同样具有深刻的学术价值和人文关怀。这种从“小”见“大”的研究方法，总是能带来意想不到的启发。

评分☆☆☆☆☆

《大文化与小传统--民俗文化学论萃》这个书名，给我一种探寻文化根脉的冲动。我一直觉得，一个民族的文化，就像一棵大树，有宏伟的树冠（大文化），也有深藏在地下的根系（小传统）。这本书的名字，恰恰点出了我要寻找的正是那些“根”。我好奇的是，作者是如何界定“大文化”与“小传统”的？它们之间是否存在明确的界限，还是说它们是一个连续的光谱？更重要的是，作者会通过怎样的理论框架，来分析这两者之间的互动关系？是说“小传统”是“大文化”的土壤和养分，还是说“大文化”的观念反过来影响和塑造着“小传统”？我脑海中充满了各种可能性，比如，某个地方戏曲的唱腔和表演，是否受到过宫廷音乐的影响？又或者，某个节日的祭祀仪式，是否能追溯到更早期的宗教信仰？我期待这本书能够提供一种系统性的视角，让我能够更清晰地理解民俗文化的起源、发展和变迁，以及它在我们民族精神塑造中的独特作用。

评分☆☆☆☆☆

《大文化与小传统--民俗文化学论萃》这个书名，让我感到了一种学术上的严谨和探索的勇气。它似乎在表明，作者并非满足于对表面现象的描绘，而是要深入到民俗文化的深层结构，去探究其内在的逻辑和演变机制。我很好奇，本书的“论萃”二字，是否意味着它将汇集作者多年来在民俗文化学领域的研究成果，并通过这些成果来阐释“大文化”与“小传统”的关系？我会期待看到作者如何运用科学的研究方法，去梳理和分析那些庞杂的民俗事象。比如，是如何区分和界定“大文化”与“小传统”的？在它们之间，又存在着怎样的互动模式？这本书会不会通过对不同地域、不同时代民俗现象的比较研究，来揭示出一些普适性的文化发展规律？我甚至可以想象，本书的某些篇章，可能会挑战我们对于传统文化的固有认知，从而引发更深入的思考。对于民俗文化，我一直抱有浓厚的兴趣，而这本书的书名，恰恰暗示了它将提供一次深刻而系统的文化解读。