群书治要360大字繁体竖排本(第二册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《群书治要360》编写组 著

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出版社： 团结出版社

ISBN：9787512618091

商品编码：29729193447

包装：平装-胶订

出版时间：2013-12-01

基本信息

书名:群书治要360大字繁体竖排本(第二册)

定价：30.00元

售价：21.0元,便宜9.0元,折扣70

作者:《群书治要360》编写组

出版社：团结出版社

出版日期：2013-12-01

ISBN：9787512618091

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

★大字繁体排本　　本书采用大字、竖排、正体字排版，真正的中国特色，回归经典阅读！　 ★适合9-99岁的人阅读　　本书节录自《群书治要》，堪称净化中的精华！ ★每个人都能够看得懂！　　本书有详细的注释，难字注音，白话翻译，通俗易懂。 ★这部书不仅能当今各级提供珍贵借鉴，对于不同领域、不同身份的社会大众，此书亦如同智慧源泉般，能使身心安乐，家庭幸福，事业永续。　　中华文化以儒释道三家文化为主流，其根是孝，其本是敬。落实在孝亲尊师。中华传统文化，五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂，教育是文化之生机。古人有云：一时劝人以口，百世劝人以书。又云：数百年旧家无非积德，**件好事还是读书。以弘扬中华文化、净化社会人心为宗旨的“中华文化讲堂”系列丛书，旨在劝人断恶修善、净化社会人心。自2010年出版钟茂森博士“中华文化的三个根本”开始，四年多来，先后出版《群书治要》《国学治要》等国学经典和净空老法师、王凤仪老善人、钟茂森博士、蔡礼旭老师等古今大德的大量著作。其中不少图书被赠送给多位党和国家的领导人，日本、马来西亚、斯里兰卡等国家元首，联合国教科文组织的各国代表等，并流通到加拿大、印尼、德国、马来西亚等地和台湾、香港等地，受到广大读者的欢迎。几年来，“中华文化讲堂”系列图书累计发行数百万册，让中华传统文化传播到千家万户，利益了大量人群。　　“中华文化讲堂”系列丛书已经成为传统文化领域众所周知的图书品牌，许多寺庙、道观、传统文化机构将其列为藏书，许多读者不仅自己收藏阅读，更作为馈赠亲朋好友的文化礼品。同类好书推荐《曾文正公家书》（宣纸线装、精校足本、精美至极）点击进入《读史是人生的必修课》（*：你想增加智慧吗？史书是不可不读的。）点击进入《体验人生**享受》（定弘法师出家后讲演集结传）点击进入《澄衷蒙学堂字课图说》（中国*早语文教科书、影响民国老课本的发端之作）点击进入《群书治要译注》（题词、多国元首正在学习、净空法师力荐）点击进入

内容提要

唐朝初年，唐太宗李世民令官魏徵及虞世南等，自上始五帝，下迄晋代，一四千多部、八九千多卷古籍中，“采摭群，剪截淫放”，整理代帝王治政史料，取六、四史、子百家中有修身、家、治、平天下之精要，於五年（631年）成，六十五部五十言，取名《群治要》。“治要”，即治必遵循的要、理方法。不是魏徵向唐太宗的重要理依，也是唐太宗“之治”的思想源泉和施政考。 《群治要360》《群治要》中的嘉言按君道、臣、德、政、敬慎、明辨六大目整理成。每大中，又了若干目，代人的德行、修、工作、、生活等都有着的指和借。

目录

序言：《群书治要》齐家治国之智^
《群书治要》系列序
《群书治要第二册》说明
壹 君道
　一、修身
　（一）戒贪
　（二）勤俭
　（三）惩忿
　（四）迁善
　（五）改过
　二、敦亲
　三、反身
　四、尊贤
　五、纳谏
　六、杜谗邪
　七、审断
贰 臣术
　一、立节
　二、尽忠
　三、劝谏
　四、举贤
叁 贵德
　一、尚道
　二、孝悌
　三、仁义
　四、诚信
　五、正己
　六、度量
　七、谦虚
　八、谨慎
　九、
　十、学问
　十一、有恒
　十二、处世
肆 为政
　一、务本
　二、知人
　三、任使
　四、至公
　五、纲纪
　六、教化
　七、礼乐
　八、爱民
　九、民生
　十、法古
　十一、赏罚
　十二、法律
　十三、征伐
伍 敬慎
　一、微渐
　二、风俗
　三、治乱
　四、鉴戒
　五、应事
　六、慎始终
　七、养生
陆 明辨
　一、邪正
　二、人情
　三、才德
　四、朋党
　五、辨物
　六、因果

作者介绍

文摘

序言

《群书治要》卷二：君臣之道，家国之本 《群书治要》，一部历经千年而愈发彰显其智慧光芒的治国安邦宝典。这部巨著以博大精深的中华传统文化为根基，汇集了先秦至隋唐以来，历代圣贤帝王、谋臣良将治国理政的经验精华，犹如浩瀚星海中的璀璨明珠，照亮了我们探索国家长治久安、社会和谐发展的道路。如今呈献于您眼前的是《群书治要360大字繁体竖排本》，第二册，更是将这份沉甸甸的智慧，以最易读、最贴近传统的体例，重新呈现在世人面前。 本书第二卷，承继了第一卷所奠定的宏观视野，将目光更加聚焦于君臣之道的精髓，以及家国一体、内外有别的治理原则。在古代中国，君臣关系被视为维系国家稳定与发展的基石。一个明君，方能得贤臣辅佐；一个忠臣，方能尽心竭力报效君王。这种相互依存、相互成就的君臣关系，直接影响着朝政的清明、百姓的福祉，乃至国家命运的走向。本卷内容，正是深刻剖析了这种复杂而至关重要的关系，旨在为后世帝王与臣僚提供宝贵的借鉴与启示。 君者，民之父母，德泽天下。 卷二的开篇，便强调了君主作为国家最高领导者的责任与担当。君主不应仅仅是权力的象征，更应是“民之父母”，以仁爱之心对待百姓，以德行感化四海。书中详细阐述了君主应具备的九德：惠、爱、信、敬、刚、强、廉、明、恭。这些品质并非空谈，而是治国理政的根本。君主若能躬行实践，则国家便能如沐春风，百姓安居乐业；反之，若君主骄奢淫逸，刚愎自用，则国家必将走向衰败。 例如，关于“惠”德，书中引用了众多历史典故，说明君主如何通过体恤民情、减免赋税、兴修水利等方式，赢得民心。而“爱”德，则要求君主视百姓如子女，时刻牵挂他们的疾苦，如《尚书》中所言：“民惟命，在天。”天命所归，在于民心向背。君主若能真正做到爱民如己，那么百姓自会效忠，国家便可稳固。 臣者，君之股肱，辅佐明君。 圣明的君主，必然需要贤臣的辅佐。本卷对臣子的职责与修养，亦有极为精辟的论述。臣子之职，在于“忠”，在于“直”。忠，并非愚忠，而是以国家社稷为重，以君主之安危为己任，时刻警醒君主，避免其走向歧途。直，则是指臣子敢于直言进谏，不畏权势，不计个人得失，将治国安邦的道理和盘托出。 书中特别强调了臣子应具备的“四知”：知人、知事、知时、知节。知人，是识别人才，将合适的人放在合适的位置上，发挥其才能。知事，是对国家事务了如指掌，能够准确判断形势，制定有效策略。知时，是懂得把握时机，抓住有利条件，避免错失良机。知节，则是指臣子应有自律意识，懂得适可而止，不恃宠而骄，不越权干政。 例如，在论述“直言进谏”时，书中列举了魏征等直臣的故事，他们的诤言虽不中听，却能够令唐太宗李世民幡然醒悟，最终开创了“贞观之治”的盛世。这充分说明，敢于进谏的臣子，才是君主最宝贵的财富。 家国一体，内外有别。 《群书治要》卷二，还将目光投向了家与国的关系。在中国传统文化中，“家”是社会的细胞，“国”是家的集合。一个家庭的和睦，是国家稳定的基石；一个国家的昌盛，也反哺着家庭的兴旺。因此，治理好“家”，与治理好“国”同样重要。 本卷深入探讨了如何通过“修身、齐家、治国、平天下”的顺序，将个体道德的修养，转化为家庭的和睦，再升华为国家乃至天下的太平。这是一种层层递进、环环相扣的治理逻辑。君主自身品德的完善，是“齐家”的基础，而家庭的和睦，则能为其“治国”提供良好的榜样和民意基础。 书中强调了“内外有别”的原则。这里的“内”指的是家庭内部的伦理道德，“外”则指的是国家社会的纲纪法度。虽然两者有别，但却并非互不相干。家风正则，民风自淳；国法严明，家道方能昌盛。君主在处理国家大事的同时，也应注重家庭的教化，为臣民树立榜样。 警示与教诲，历久弥新。 卷二的内容，除了提供治国理政的正面指导，也包含着对君主和臣僚犯错的深刻反思和警示。书中通过大量的历史案例，揭示了君主因骄傲自满、宠信奸佞、疏于政务而导致国家衰败的教训，也鞭挞了臣子因贪婪婪、结党营私、背信弃义而 ruin 自身前程、祸乱朝纲的行为。 例如，关于君主如何避免“骄泰”的危险，书中列举了夏桀、商纣王的灭亡，以及周幽王烽火戏诸侯的荒唐。这些血淋淋的教训，无不告诫后来的统治者，必须时刻保持警惕，戒骄戒躁，时刻以百姓的利益为重。 同样，对于臣子，书中也提出了“五事”、“五失”的论述，引导臣子反省自身，避免犯下致命的错误。这不仅是对为官者的告诫，也是对为人之道的深刻体悟。 精炼的语言，深邃的哲理。 《群书治要》的语言风格，严谨而不失生动，精炼而富有哲理。本书采用大字繁体竖排，更添一份古朴典雅之感，便于读者细细品味其中的字字珠玑。每一句话，每一段论述，都凝聚着先贤们长年累月的实践经验和深刻的人生洞察。阅读此书，如同与历代圣贤进行一场跨越时空的对话，从中汲取治国安邦的智慧，也感悟人生的真谛。 传承与启迪，面向未来。 在当今社会，虽然时代背景发生了巨大的变化，但《群书治要》所蕴含的关于仁德、忠诚、责任、智慧的道理，依然具有振聋发聩的意义。它提醒我们，无论时代如何变迁，人性的光辉与弱点始终存在，而那些经过历史检验的优秀品质和治国理念，才是实现长久稳定与繁荣的基石。 《群书治要360大字繁体竖排本（第二册）》，不仅是一部古代治国文献，更是一部深刻的人生哲学著作。它为我们提供了宝贵的历史镜鉴，也为我们指明了前行的方向。愿每一位翻阅此书的读者，都能从中汲取智慧，启迪思想，为建设更加美好的社会贡献自己的力量。这本书，是献给所有对国家命运、社会发展、人生修养有深切关怀的人们的珍贵礼物。

评分☆☆☆☆☆

从收藏价值的角度来看，这本“大字繁体竖排本”也绝对是上品。它的工艺水平已经超越了一般的阅读工具，达到了工艺品的标准。封面材质的处理，字体镂刻的精细度，以及内页纸张的选材，都显示出出版方对传统文化传承的敬意。我尤其欣赏它在保持传统风格的同时，没有落入僵硬刻板的窠臼，它拥有了一种经过现代审美润饰后的古典美。这使得它既能被老一辈人所接受和喜爱，也能被追求高品质生活和文化体验的年轻群体所珍视。拥有一套这样的书，不仅是充实了自己的知识库，更是为自己的书房添置了一份值得代代相传的文化遗产。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在让人眼前一亮，那种传统的竖排布局，用大号的繁体字印刷，瞬间就将人拉回了那个墨香四溢的年代。拿在手里，沉甸甸的，纸张的质感也非常好，摸上去有一种温润的触感，看得出是用心挑选过的材料。尤其是对于我们这些年纪稍长，习惯了老式排版的读者来说，这种清晰、舒展的字形简直是福音，阅读起来毫不费力，眼睛也不会感到疲劳。很多现代书籍为了追求时尚感而牺牲了阅读的舒适性，但这本书完全没有这个问题，它在复古与实用之间找到了一个完美的平衡点。每一次翻阅，都像是在进行一次心灵的沉淀，让人在快节奏的生活中，找到一处可以静心品读的角落。外壳的设计也十分典雅，那种古朴的色调与书名相得益彰，即便是摆在书架上，也是一件赏心悦目的艺术品。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对传统典籍有情怀的读者，我一直在寻找那种能够带来“仪式感”的阅读载体。这套书的第二册，从触感上就给我带来了极大的满足感。它的装帧厚实，翻页时的沙沙声，以及那种特有的油墨清香，都构成了阅读前戏的一部分。这种厚重感不仅仅是重量上的，更像是内容分量的体现。在现代这个信息碎片化的时代，能拥有一本如此用心制作的实体书，本身就是一种对知识的珍视。它不像电子书那样轻飘，可以随意删除或遗忘，它需要被郑重对待，需要被细心呵护。这种物理上的存在感，极大地增强了阅读的专注度和持久性，让人愿意花更长的时间去咀嚼文字背后的深意。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版选择，简直是为传统文化爱好者量身定做的。竖排的阅读习惯，本身就是对中华文化深厚底蕴的一种尊重和继承。我尝试过很多不同版本的古籍，但有些因为字体过小或者行距过密，读起来总觉得气不够顺畅。但这本“大字繁体竖排本”的处理方式堪称教科书级别：字迹饱满有力，间架结构清晰端正，每一行文字都像排列整齐的士兵，规矩而庄重。更重要的是，它并没有因为追求“古老”而变得晦涩难懂，相反，清晰的大字让阅读体验变得极其友好。这让我可以更专注于文字本身所蕴含的智慧，而不是在辨认字形上浪费精力。这对于需要长期阅读和深入钻研的读者来说，是极大的加分项，它真正做到了让内容服务于阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

我必须赞叹这套书在细节处理上的匠心独运。那种大字繁体竖排的组合，对于我这种习惯了横排的年轻一代来说，起初需要一点点适应，但一旦进入状态，你会发现其独特的韵律美。每一页的留白恰到好处，既保证了文字的密度，又没有显得拥挤不堪，使得视觉焦点非常集中。想象一下，在昏黄的台灯下，捧着这本书，慢慢顺着竖行向下阅读，那感觉就像是在跟一位智者进行一场缓慢而深刻的对话。这种阅读节奏，强迫你慢下来，去体会每一个词组的精准含义，而不是囫囵吞枣地扫过信息。这套书提供的，不仅仅是知识，更是一种沉静下来的生活态度。