本心如月，历代禅家的生命与诗则如千峰，在月照下各显风姿，这些风姿直现生命的与无明的解脱，且不因时代的转换，稍减其对当命的启发。由是，就让我们以诗入禅吧！

在本书中，禅者林谷芳读者以诗入禅，通过禅与诗在中国文化中相互交融的关系，用充满禅思诗意的优美语言，叙写禅子掌故，品读历代禅诗，展现了禅家宗门的诸般风光和禅者独特的生命境界。

林谷芳，禅者、音乐家、文化评论人、台北书院山长、佛光大学艺术学研究所教授。六岁，有感于死生。高一见书中句“有起必有落，有生必有死；欲求无死，不如无生”，有省，遂习禅。同时间，亦因一段因缘入中国音乐。四十年间，于音乐，始终观照道艺一体；在修行，则“出入禅、教、密三十年，不惑之后，方知自己是无可救药的禅子”，遂对向上一路，多所拈提，常以剑刃上事砥砺学人，标举宗门不共，所作恰可治时人“以禅为生命妆点”之病。在禅与艺术外，1988年后又以海峡开放恰可印证生命所学之真实与虚妄，频仍来往两岸，从事文化观察与评论。

序千峰映月·以诗入禅

引言

万古长空——禅家生涯

一、孤轮独照
何妨直上孤峰顶
满船空载月明归
孤轮独照江山静
掬水月在手
春花、夏鸟、秋枫、冬雪
春天月夜一声蛙
德山无处下金鞭

二、见山是山
少室门庭冷似冰
莫向如来行处行
一剑倚天寒
照破山河万朵
照壑辉岩不借月
到得还来无别事
大小梅花一任吹
又上青山去

三、死生气概
白鸟淹没，秋水连天
风叫万岳，月照千峰
斩却魔佛，吹毛靠天
一曲渔歌少人唱
汝归沧海我归山

四、如实生涯
唯余清影落江湖
泣露千般草
意在镢头边
定起不知天已暮
访尽丛林叩尽关
因甚桥流水不流

一朝风月——诗禅·之间
五、立处孤危
推出须弥峰
他日如何举示人
青山空惹白云忙
不知谁是到庵人
白衣宁坠解空人
立处孤危用处亲
又成公案满丛林

六、掬水得月
鹧鸪啼处野花香
花在旧时红处红
春深犹有子规啼
昨夜梅花一半开
纸衾柴炭适吾情
至今寂寞禅心在
清风何处不旧家
白云深处老僧多

七、渔歌入浦
却诵僧窗听雨诗
渔歌入浦深
笑指苍烟惹绿台
去住云心一种闲
一鸟不鸣山更幽
舍筏复如何？

八、诗禅无碍
一声清韵霜满天

云在青天水在瓶

近听声愈好
禅客相逢只弹指
开窗放入大江来
琵琶湖畔枕经眠

人的有限，正因生命缠绕太多的葛藤。禅的归零，却让生活充满无限的可能。禅不在远，就在当下。