具体描述
基本信息
书名:中华精神(下)
：29.80元
售价：20.3元,便宜9.5元,折扣68
作者:邓纯东
出版社：中央文献出版社
出版日期：2012-05-01
ISBN：9787507335446
字数：
页码：204
版次：1
装帧：平装
开本：16开
商品重量：0.4kg
编辑推荐
内容提要
《中华精神（下）》以集纳历史小段故事的形式，就人们社会生活中涉及到的如何修身、持家、处世、治学、为政等问题，对我们祖先那些足以垂范于今人乃至后人的精神，进行了较为系统的描述。
对于民族精神，学术界和社会上见仁见智者认识不同。我们认为，由于中华民族传统精神形成于以自给自足的农业生产为主要内容的经济基础之中，因此并不是每一个具体的价值观念、行为方式都适合于现代社会。用现代化观念比照，也可发现其中不乏封建糟粕和迂腐的内容。但是，就总体而言，中华精神体现了一种从个人与自然、个人与社会的整体联系把握人的命运、规范人的言行准则的思维方式，强调从自我修养做起，以对家庭、社会、国家负责的精神为人处事，这些无论对过去、现在和将来都是有永恒价值的。
目录
编 持家
章 勤俭持家
彭玉麟力崇俭朴
清俭不革
晏子“三足”
当火于庭
王旦节俭
第二章 白头偕老
恩爱如山
智者丑妻
志同道合
夫妻情长
同甘苦共患难
忠于爱情
老夫妻相会
糟糠之妻不下堂
断织劝夫
新婚之夜
夫妻论友谊
拒嫁
有胆有识的妻子
不爱美色爱妻子
卓文君卖酒
我侬两个特煞情多
刘天华敬妻
孙中山与宋庆龄的结合
壮烈的爱
革命伴侣
师生情爱
第三章 教子成才
毁家纾难
苦志助飞
将门虎子
文仪与文天祥
第四章 睦邻乡谊
患难显真情
柳泉泽惠乡邻
惠幼睦邻乐融融
堂前扑枣任西邻
第五章 安贫乐道
结庐舌耕
时穷节乃现
白衣尚书
固穷守节
瘦羊博士
巧于居贫
身安粗粝
家徒四壁
以苦为乐
奇其清苦
第六章 子不教父之过
石猎大义灭亲
范武子教子
岳飞严以律子
汉武帝挥泪斩外甥
宴客索杖
称锤投足
第二编 治学
第七章 发奋成才
苏秦悬梁刺股
左思十年写成《三都赋》
范仲淹“划粥”苦读
第八章 活到老学到老
师旷论学
董泫晚年拜师
李贽活到老学到老
齐白石衰年变法
第九章 三人行必有吾师
孔子拜六岁顽童为师
李相拜“一字之师”
杨时立雪程门
李调元愿师匠仆
第十章 历尽百业自学
成才
董遇“三余”读书
陆羽著《茶经》
第十一章 积跬步可至千里
荀子劝学
路温舒读蒲草书成法学家
陶渊明授学
第十二章 学而不思则罔
陶弘景好学深究
贾岛著诗费“推敲”
王安石博思
戴震善问
第十三章 滴水石穿
王充书铺站读
李白效“铁杵磨针”
陶宗仪摘叶著书
第十四章 勤学苦练持之
以恒
孔子“一曲常学”
王献之依缸习字
萧绎卧读膝烂
怀素秃笔成冢
谈迁重编 《国榷》
第十五章 读万卷书行万里路
法显老当益壮寻佛经
郑樵深山苦读
徐霞客问奇名山大川
顾炎武读破万卷书
第十六章 实践出真知
鲁班好学肯钻
贾思勰“询之老成验之成事”
李时珍著《本草纲目》
王清任著《医林改错》
王贞仪苦解“天狗食月”之迷
第十七章 才学识兼备
扁鹊为“存心济世”而学
贾谊上疏
范晔秉笔著史
马周代笔谏唐皇
第十八章 兼容并蓄
阎立本三观壁画
孙思邈问遍百家成行家
叶天士集众师之长
第十九章 精益求精
历归真深山观“虎气”
周防揭幕改画
……
第三编 处世
第四编 为政
作者介绍
文摘
晏子“三足”
晏子，名婴，字平仲，今山东高密县人。他做过春秋时齐国的相国，历事齐灵公、齐庄公、齐景公，是的政治家。他一生俭朴，食不重肉，妻不衣锦，后人根据他的事迹，写成《晏子春秋》一书。所以，几千年来，关于他的故事一直广为流传。
晏子身为齐国的相国，本可以有极高的俸禄，可他拒绝接受，宁可过着清苦的日子。他和家人都穿着粗布衣裳，每日淡茶淡饭，朝廷上下都称颂他公正清廉。日子久了，齐景公也听说了，他要亲自去相国家里看看。一天，齐景公来到晏子家里、正赶上晏子吃饭。饭桌上摆着粗米饭，一盘青菜，一碟大粒盐还有三片烤肉干。齐景公心想：
难怪大家说相国家贫穷，我今日亲眼看见了，果真是这样。他关怀地对晏子说：
“瞧，你家已经贫穷到这种地步，可我还不知道。这是我的过失，请你责怪我吧！”
晏子答道：
“国君，您千万不要这样讲。我的家不算贫穷，现在天下的人都不富裕，能吃上粗米饭，就是人的一足；吃饭时能有烤肉干，这是人的二足；每餐饭菜都有盐吃，这是人的三足。我并不比别人有更高的德行，人的这‘三足’我都占全了，这证明国君对我的赏赐已经不薄了，我要深深地感谢您呢！”
齐景公明白，相国是因为不愿意接受封赏才说这番话的。回宫以后，他把大臣田桓子找来，吩咐说：
“今天我到相国的家里了解了一下，发现他的确是非常贫穷。我决定将台和无盐两处封给他，请你替我把这件事办一下！”
于是，田桓子找到晏子，对他说：
“相国，我刚从宫里出来，国君为了解决您的困难，下令将台和无盐两处给您，作为封地。，我这是特意来向您报告喜讯的……”
“你不要再讲下去了”，晏子打断他的话，“我怎么能够接受台和无盐西块封地呢？你想想，从齐国的始祖姜太公承受临淄，管辖五百里，到现在已经延续十多位君主，可以说是国世长久了。假如历代的朝廷大臣们都因为讨得国君的喜欢而得到封地，那么，赶到齐国来争夺封地的人不知该有多少，恐怕还到不了齐景公这一代，齐国就连立锥之地也没有了。我认为，对国家有功勋的人可以得到赏，没有功劳的人就应该辞退。所以，我主张不要因为封赏而败坏了朝政。”
“相国呀，您说的都有道理，但照我看，您还是接受封赏为好。国君器重您，赏识您，才下令赐给您封地。您若是不接受，岂不是辜负了国君的一番美意？
田恒子执意要晏子接受封他，可晏子始终不答应：
“古人说，对君主赏赐而不贪婪的人，可以长久地保持荣耀；能够经常做到节俭的人，名声才能远扬。只有兼备了这两种品质，才能算作坦荡的君子啊。我怎么可以违背古训、贪图一时的荣华富贵呢？”
田恒子知道再劝说下去也无用，只好回到宫里，将情况如实地汇报给了齐景公。齐景公也没有办法，只好等有机会再说。
……
序言
编 持家
章 勤俭持家
彭玉麟力崇俭朴
清俭不革
晏子“三足”
当火于庭
王旦节俭
第二章 白头偕老
恩爱如山
智者丑妻
志同道合
夫妻情长
同甘苦共患难
忠于爱情
老夫妻相会
糟糠之妻不下堂
断织劝夫
新婚之夜
夫妻论友谊
拒嫁
有胆有识的妻子
不爱美色爱妻子
卓文君卖酒
我侬两个特煞情多
刘天华敬妻
孙中山与宋庆龄的结合
壮烈的爱
革命伴侣
师生情爱
第三章 教子成才
毁家纾难
苦志助飞
将门虎子
文仪与文天祥
第四章 睦邻乡谊
患难显真情
柳泉泽惠乡邻
惠幼睦邻乐融融
堂前扑枣任西邻
第五章 安贫乐道
结庐舌耕
时穷节乃现
白衣尚书
固穷守节
瘦羊博士
巧于居贫
身安粗粝
家徒四壁
以苦为乐
奇其清苦
第六章 子不教父之过
石猎大义灭亲
范武子教子
岳飞严以律子
汉武帝挥泪斩外甥
宴客索杖
称锤投足
第二编 治学
第七章 发奋成才
苏秦悬梁刺股
左思十年写成《三都赋》
范仲淹“划粥”苦读
第八章 活到老学到老
师旷论学
董泫晚年拜师
李贽活到老学到老
齐白石衰年变法
第九章 三人行必有吾师
孔子拜六岁顽童为师
李相拜“一字之师”
杨时立雪程门
李调元愿师匠仆
第十章 历尽百业自学
成才
董遇“三余”读书
陆羽著《茶经》
第十一章 积跬步可至千里
荀子劝学
路温舒读蒲草书成法学家
陶渊明授学
第十二章 学而不思则罔
陶弘景好学深究
贾岛著诗费“推敲”
王安石博思
戴震善问
第十三章 滴水石穿
王充书铺站读
李白效“铁杵磨针”
陶宗仪摘叶著书
第十四章 勤学苦练持之
以恒
孔子“一曲常学”
王献之依缸习字
萧绎卧读膝烂
怀素秃笔成冢
谈迁重编 《国榷》
第十五章 读万卷书行万里路
法显老当益壮寻佛经
郑樵深山苦读
徐霞客问奇名山大川
顾炎武读破万卷书
第十六章 实践出真知
鲁班好学肯钻
贾思勰“询之老成验之成事”
李时珍著《本草纲目》
王清任著《医林改错》
王贞仪苦解“天狗食月”之迷
第十七章 才学识兼备
扁鹊为“存心济世”而学
贾谊上疏
范晔秉笔著史
马周代笔谏唐皇
第十八章 兼容并蓄
阎立本三观壁画
孙思邈问遍百家成行家
叶天士集众师之长
第十九章 精益求精
历归真深山观“虎气”
周防揭幕改画
……
第三编 处世
第四编 为政
用户评价
《中华精神(下)》这个书名，着实勾起了我探究民族灵魂深处的好奇。在我看来，一个民族的生命力，很大程度上取决于其精神的韧性与传承。这本书，即便我还没来得及翻开，单凭其命名，就已在我心中勾勒出一幅波澜壮阔的历史画卷。我想象着，它会如同一个无声的引路人，带领我走过那些承载着民族智慧与情感的时代，去触摸那些伟大灵魂的脉搏，去理解他们所坚守的道义与信仰。而“下”字，更是预示着某种递进式的探索，它或许会更侧重于近现代以来，中华民族在现代化的进程中，如何去重塑、革新甚至是在新的维度上定义这种精神。我迫切地希望通过阅读，能够更清晰地辨识出那些贯穿古今的中华民族精神特质，以及它们如何在我们每个人的生命中，激荡出不息的活力。
评分这本《中华精神(下)》，与其说是一本书，不如说是一次与历史对话的邀请。我还没能潜心研读，但书名本身就足以激起我内心深处对民族文化和民族品格的思考。它让我联想到那些在风雨飘摇的年代里，依然挺直腰杆、坚持原则的时代楷模。我想，这本书定是将这些宝贵的精神财富进行梳理、阐释，并探讨其在当代的意义。尤其是“下”这个字，暗示着内容的延续和深化，或许会更加侧重于近现代以来，我们在经历巨大变革的时代，如何保持民族的独特性，又如何在吸收外来文化的同时，坚持和发展自身的精神内核。我期待它能为我提供一个更广阔的视野，让我能够更深刻地理解中华民族之所以能够绵延至今的精神力量，以及我们在新的历史时期，应该如何去继承和发扬这种精神。
评分这套《中华精神》的书名，总是让我联想到那些在历史长河中熠熠生辉的名字，那些为了民族的兴衰、为了信念的坚守而赴汤蹈火的先贤。虽然我尚未有机会细读，但单凭书名，我脑海中就涌现出无数的画面：那些在战火纷飞中不屈的脊梁，那些在文化断层中薪火相传的智慧，那些在逆境中依然保持的傲骨与风骨。我想，这本书一定是对中华民族精神内核的一次深度挖掘与呈现，它或许会带领我们重温那些激动人心的时刻，让我们感受到一股股强大的精神力量，那是我们民族之所以能够历经沧桑而屹立不倒的根本所在。下册，想必是对上册内容的延续和深化，或许会更加聚焦于近现代以来，我们在时代浪潮中如何继承、发扬和重塑这种精神，又如何将之融入到当下的社会建设与个人发展之中。我期待它能给我带来深刻的启迪，让我更清晰地认识到，何为真正的“中华精神”，以及我们作为中华儿女，肩负着怎样的使命与责任。
评分拿到这本《中华精神(下)》，我第一眼就被它沉甸甸的分量所吸引，仿佛里面承载着千年的重量。虽然还没来得及逐字逐句地品味，但仅凭封面传递出的那种厚重感与历史感，就足以让我心生敬意。脑海中不禁浮现出那些为了国家富强、民族复兴而奋斗不息的革命先辈，他们身上所闪耀的光辉，无疑是中华精神最生动的注脚。我想，这本书的内容一定是对这些精神财富的梳理与升华，它将引领我深入探寻那些支撑着中华民族走过漫长岁月、历经无数风雨而不倒的精神密码。下册，或许会更侧重于近现代以来，我们在挑战与变革中如何守护、传承并创新这种精神，它会是一个关于韧性、智慧与创新的故事。我渴望通过阅读，能够更深刻地理解个体与集体、传承与发展之间的辩证关系，从中汲取力量，砥砺前行，为自己的人生注入更多价值与意义。
评分《中华精神(下)》这本书，光听名字就让我产生了一种莫名的亲切感，仿佛它在召唤着我内心深处对于民族文化根源的探求。我一直认为，一个民族的强大，不仅仅在于物质的富足，更在于其精神的传承与发展。这本书，我猜测，正是对这种精神力量的一次深刻解读。或许，它会带领我穿越时空，去感受那些在历史舞台上扮演重要角色的灵魂，去理解他们身上所体现出的独特价值观念，以及那些支撑他们前行的信念。下册，我相信，是对这种精神内涵的进一步挖掘，可能会更加关注近现代以来，中华民族在面对外来冲击、社会变革时，是如何保持自我，又如何适应与创新。我期待它能为我打开一扇新的窗户，让我对“中华精神”有更全面、更深刻的认识，从而能够更好地理解我们所处的时代，并从中找到属于自己的精神坐标。
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