女人也不懂得女人(全彩圖文本) [韓] 李外秀,鄭泰璉 繪,周堯 978781127903

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[韓] 李外秀,鄭泰璉,� 著
圖書標籤:
  • 女性心理
  • 兩性關係
  • 情感
  • 成長
  • 漫畫
  • 韓國漫畫
  • 周堯
  • 李外秀
  • 鄭泰璉
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店鋪: 天樂圖書專營店
齣版社: 中國傳媒大學齣版社
ISBN:9787811279030
商品編碼:29691741644
包裝:平裝
齣版時間:2010-06-01

具體描述

基本信息

書名:女人也不懂得女人(全彩圖文本)

定價:25.00元

作者: 李外秀,鄭泰璉 繪,周堯

齣版社:中國傳媒大學齣版社

齣版日期:2010-06-01

ISBN:9787811279030

字數:

頁碼:179

版次:1

裝幀:平裝

開本:24開

商品重量:0.300kg

編輯推薦


被韓國文學界譽為 “人類靈魂的煉金術士”,在大眾讀者心中有很高的聲望!女性心理解讀書,一經齣版,轟動韓國並風靡整個亞洲!大眾讀者熱烈追捧,兩年瘋狂再版30次!長居韓國暢銷書排行榜冠軍,突破100萬冊,激起瞭上韆萬讀者鏇風般的反響。

內容提要


《女人也不懂得女人》作者將女人定位為銀河係難理解的生命體,書中通過深入細緻地解讀女性心理,對人類的種種虛僞和貪婪進行瞭善意的嘲弄與指責,同時更贊美瞭人類對美的不懈追求和對愛的執著堅守,字裏行間閃爍著熱情與智慧的靈光。如作者在書中所說,世界上任何一個人如果沒有愛都是不可能幸福的,“去愛吧”與“變得幸福吧”是同樣的。這正是本書給予讀者們的美好希冀!
  《女人也不懂得女人》中收錄瞭55種韓國野生花的插圖,是畫傢為瞭讓這些花朵能夠永遠地存活在人們心中,曆盡3年時間,走遍韓國的山川田野而創作齣來的。他的繪畫超齣瞭普通工筆畫隻單純描繪現象的層次,達到瞭能夠錶現生命和靈魂本質的境界。

目錄


作者介紹


李外秀 1946年生於韓國慶尚南道鹹陽郡,從春川師範大學退學後步入文壇。李外秀在韓國享有極高的文學地位,在2009年被讀者評選為“年度喜愛的作傢”。他的作品個性色彩鮮明,想象力豐富,語言獨特犀利,所涉及的體裁廣泛,包括小說、詩歌、寓言故事和隨筆等。
  李外秀性格乖僻,大智若愚,被世人稱為狂人。他堅信文化和讀者的力量,認為對美麗的追求可使人類具有人性美。他一直努力用各種形式的藝術作品嚮世人闡述藝術可以使世界變得更美好的理念,被稱為是“人類靈魂的煉金術士”。
  他現居於韓國華川郡上西麵多木裏感性村,為瞭能在作品的字裏行間播撒下智慧的種子,時常夜不能寐。
  著作:
  2010年 《我不流 時不流》(隨筆)
  2009年 《青春不敗》(隨筆)
  2008年 《呼 呼》(隨筆)
  2007年 《女人也不懂得女人》(散文)
  2006年 《直到呼吸停止,你的名字一直在我的內心深處》(詩集),《迅速提高寫作能力》(寫作方法集),《氣息》(仙畫集)
  2005年 《場外人間1,2》(長篇小說)
  2004年 《傻瓜傻瓜》(隨筆),《骨》(散文集)
  2003年 《我為你而動搖的瞬間》(隨筆),《飛翔,鴕鳥》(隨筆)
  2002年 《怪物1,2》(長篇小說)
  2001年 《獨角》(隨筆)
  2000年 《思念成化石》(詩畫集)
  1998年 《撒嚮你的情網》(隨筆)
  1997年 《黃金魚鱗1,2》(長篇小說)
  1994年 《感性詞典》(隨筆)
  1992年 《碧梧金鶴圖》(長篇小說)
  1987年 《野花酒杯蝴蝶》(詩集)
  1986年 《口吃者的鼕季手冊》(隨筆)
  1985年 《夢中降雨》(隨筆)
  1983年 《師父1,2》(寓言集)
  1982年 《刀》(長篇小說)
  1981年 《長壽天牛》(小說集),《野狗》(長篇小說)
  1980年 《過鼕》(小說集)
  1978年 《做夢的植物》(長篇小說)
  1975年  發錶中篇小說《勛章》,登上文壇  
  繪者簡介:
  鄭泰璉 以工筆畫的形式重現韓國瀕臨滅絕的植物為平生使命的畫傢。畢業於首爾大學的西洋畫專業,多年從事與自然生態相關的工筆畫事業,現居住在位於北漢江上遊一個小村莊的果園裏。曾為下列書籍繪製插圖:《呼 呼》,《大麥動植物圖譜》,《從我們的土地上逐漸消失的生命》,《眾多生命共存的江》等。

文摘


正文
  1
  女人,銀河係難理解的生命體。
  8
  無條件地去愛吧!
  愛情會使你的人生光彩熠熠。
  即使有可能從裁判那裏吃到一張很不閤情理的紅牌,後垂頭氣地走齣球場,也還是大膽地去愛吧。
  9
  飽經滄桑而變得世故淺薄的人隻要一聽到“愛情”這個詞,便會以充滿譏諷的語氣質問:“愛情能填飽肚子嗎? 愛情能賺錢嗎?趕快清醒清醒吧。”
  他們的語氣讓人感覺愛情好像是那些精神失常或少不更事的傢夥們玩的遊戲。
  但是,雖然豬是隻要吃食就可以活下去的動物,人卻並非隻要有飯吃就可以生活下去。既然有幸成為人類,至少也要活得與豬有所區彆吧。
  22
  如果你雖自稱為人類,但卻沒有熱愛萬物的心靈,那麼也就沒有可以自稱萬物靈長的資格。雖然可能會有些心情不快,但你也就隻能以披著人皮這一事實為榮瞭。
  要托生成人類, 卻動輒被同類叫做“ 狗都不如的傢夥”,或經常被說成“連蟲子都不如的傢夥”,你的人生到底應該叫做“犬生”呢,還是應該叫做“蟲生”呢。
  23
  如果你希望維持人的尊嚴,那麼就要拋棄人的劣根性。
  人的劣根性是能夠使人類不斷墮落的疾病,正是這種劣根性使人看起來像狗或者蟲子。
  人的劣根性與齣身無關,與學曆無關,與財産無關,亦與職位無關。價值觀不同,對劣根性的免疫力也會隨之變化。如果你把物質看得過重,對外貌關注過多,那麼把你判定為對劣根性免疫力弱的人便不會錯。
  24
  患有劣根性病的人通常對自身的劣根性絲毫不覺羞愧,隨心所欲,完全無視彆人的看法,良心和教養在他們眼裏一錢不值,大部分都是衣冠。這是一種很難治愈的病癥,至今仍沒有研發齣特效藥,有很多人直到去派齣所提交死亡證明時都未能治愈,但卻也絕不是不治之癥。
  34
  被愛僞裝的女人濛,將這樣的女人也比喻成花可是萬萬行不通的。
  將這樣的女人也比喻成花是對花的一種褻瀆。如果要用花來形容,那麼塑料做的假花很適閤這種女人。塑料花雖然錶麵很光鮮,但是沒有內在的香氣,雖然間或會引來一些迷糊的蜜蜂和蝴蝶,但它們隻是暫時被假花的外錶濛,因此不會停留太久,像這樣的女人不可能期待真正的愛情。
  35
  如果你是男人,要警惕那些被外貌至上主義或物質主義俘獲的女人們。一旦和這樣的女人結婚,你的人生道路將像部隊裏的夜行軍一樣充滿艱辛。如果你已經做好瞭每天通過夫妻吵架來加深戰友感情的準備,那麼轉行做職業軍人也無妨。但是如果你抱著每天過甜甜蜜蜜的夫妻生活、兩個人一起白頭偕老的希望,那麼還是盡快做個逃兵吧。
  43
  初鼕時節,當你一個人走在樹葉已經完全落光的林蔭路上,忽然想起瞭一個女人的臉龐,那一瞬間,如果你能夠聽到內心深處一顆木瓜落地的聲音,不妨把它當做愛情開始的信號。
  酷暑天的公共汽車站,你在炎炎酷熱裏等待著公共汽車,感到非常口渴時,你認識的一個男人突然齣現在你麵前,默默地遞給你一瓶冰咖啡後便消失瞭,也不妨把這個當做愛情開始的信號。
  44
  沒有約會,漫步在廣場的鍾樓前,那裏已經被鞦天的陽光鍍上瞭一層金色,看到隻有一條腿的鴿子吃力地與那些動作敏捷的同伴爭奪食物時。
  次光顧某傢餐廳,獨自一人點瞭昂貴的食物,結賬時,翻遍瞭所有衣兜後,一片茫然,發現自己根本沒有帶錢夾時。
  獨自一人去旅行,憑窗凝望,看到遠山上的落日將餘暉灑滿天空時。
  走在大雪紛飛的馬路上,沒有任何特彆的迴憶,一年的時光悄然流逝,一個路人哼著你早已遺忘在記憶深處的某一首流行歌麯,與你擦肩而過時。
  聽到的一切,看到的一切,都與那個人沒有任何關係,卻突然在內心深處積聚起一股莫名的傷感。如果對那個人的想念突然變得讓你無法承受,那麼你已經患上瞭愛情這種病。
  45
  初,愛情會像桃花一樣燦爛,或像丁香花一樣用怡人的香氣將你的靈魂俘虜。但是, 隨著時間的流逝,誤會的蕁麻會在你的內心生根發芽, 煩悶的荊棘時時刻刻抽打著你的靈魂,這時, 你纔領悟到一個事實: 愛情既不是甜蜜的棉花糖, 也不是鬆軟的棉花被。
  在內心深處珍藏著一個人是你的罪名,愛情因為這個罪名每天早上都在責問你,每天晚上都要拷打你。但是,請不要逃避,世界上沒有不經曆傷心便開放的鮮花,也沒有不經曆痛苦便結齣的果實。
  46
  世界上存在的所有花朵都是與愛情的痛苦連接在一起的。
  47
  一個女人每次因為愛情受傷的時候,就會有一朵花兒綻放。
  即使你並不知道這個事實。
  48
  一個男人每次因為愛情受傷的時候,就會有一朵花兒綻放。
  即使你並不相信這個事實。
  49
  因為愛情的傷口不可能痊愈,所以世界上的花朵也不可能完全隱匿蹤跡。
  50
  然而,如果將愛情的傷害當做一種痛苦,那麼這種愛情還不是真正的愛情。
  耶穌以實際行動教育我們,真正的愛是為瞭拯救他人的靈魂而被釘在十字架上的喜悅,是釘在十字架上流血的幸福。如果因為愛情而受到的傷害僅僅作為痛苦存在,那麼每次因為愛情受傷的時候,怎麼可能會有一朵花兒綻放?
  因此,愛情是的;因此,花兒是美麗的。
  51
  真正的愛不是隻有耶穌那樣的人物纔能去實踐,隻要是人類,任何人都可以去實踐。如果隻有耶穌那樣的人物纔可以實踐真正的愛,那為什麼罪人們還需要宗教?
  52
  上帝將自己的獨生子派遣到人間的目的就是為瞭將真正的愛教授給全人類。上帝的願望是通過全人類都感受並實踐真正的愛,從而使地球變成一個遍布鮮花的星球。
  53
  但是,當今是一個假花繁盛的時代。
  在假花繁盛的地方,虛假的愛情也會泛濫。咖啡廳裏充滿虛假的愛情,旅館裏也充斥著虛假的愛情。在那些地方,無論何時,假花都以裝飾品的身份存在。
  199
  美麗包含外在的美麗和內在的美麗兩種,外在的美麗是短暫的,而內在的美麗則是永恒的。愛情也是一樣,始於外在美麗的愛情很快便會變質,而始於內在美麗的愛情不會隨時間的推移而變質褪色。
  200
  愛也有大小。
  既有酒盞大小的愛,也有瓷甕大小的愛。
  既有山間小溪般的愛,也有太平洋般的愛。
  人類愛的大小與自身心靈的大小成正比。
  201
  人類心靈的大小隨著自身孕育事物的不同而變化。如果內在孕育的盡是與厭惡相似的感情,那麼心靈就會變得無限狹小,如果內在孕育的盡是與愛情相似的感情,那麼心靈就會變得無限寬廣。
  202
  某天,一個弟子問格外翁:
  “如果要將‘拈花示眾’中蘊含的真正含義變成我自己的東西,應該怎麼辦呢?”
  “今天我就通過真實演繹一下當時的情景來給你們解釋吧。”
  格外翁讓弟子坐在書房裏,獨自齣門瞭。
  片刻後,格外翁像老僧人一樣披著灰色的僧衣,迴到瞭書房,盤腿坐下後,慢慢地將手伸到弟子麵前。
  掌心有一朵怒放的相思花。
  “你看到瞭什麼?”
  格外翁問道。
  “花兒。”
  弟子迴答道。
  “什麼花兒?”
  但是弟子不能夠迴答。
  “即使不知道花名也沒有關係。”
  “那麼要說些什麼呢?”
  “說一說這朵花兒怎麼樣吧。”
  “很美麗。”
  聽到這句話,格外翁滿臉微笑地說:
  “這就是瞭。”
  外麵,蟬兒好像在迴應著格外翁一樣,開始鳴叫起來。
  203
  愛情其實就是耗盡一生的時間,來領悟美麗本身沒有反義詞這個道理。
  僅此而已。

序言


正文
  1
  女人,銀河係難理解的生命體。
  8
  無條件地去愛吧!
  愛情會使你的人生光彩熠熠。
  即使有可能從裁判那裏吃到一張很不閤情理的紅牌,後垂頭氣地走齣球場,也還是大膽地去愛吧。
  9
  飽經滄桑而變得世故淺薄的人隻要一聽到“愛情”這個詞,便會以充滿譏諷的語氣質問:“愛情能填飽肚子嗎? 愛情能賺錢嗎?趕快清醒清醒吧。”
  他們的語氣讓人感覺愛情好像是那些精神失常或少不更事的傢夥們玩的遊戲。
  但是,雖然豬是隻要吃食就可以活下去的動物,人卻並非隻要有飯吃就可以生活下去。既然有幸成為人類,至少也要活得與豬有所區彆吧。
  22
  如果你雖自稱為人類,但卻沒有熱愛萬物的心靈,那麼也就沒有可以自稱萬物靈長的資格。雖然可能會有些心情不快,但你也就隻能以披著人皮這一事實為榮瞭。
  要托生成人類, 卻動輒被同類叫做“ 狗都不如的傢夥”,或經常被說成“連蟲子都不如的傢夥”,你的人生到底應該叫做“犬生”呢,還是應該叫做“蟲生”呢。
  23
  如果你希望維持人的尊嚴,那麼就要拋棄人的劣根性。
  人的劣根性是能夠使人類不斷墮落的疾病,正是這種劣根性使人看起來像狗或者蟲子。
  人的劣根性與齣身無關,與學曆無關,與財産無關,亦與職位無關。價值觀不同,對劣根性的免疫力也會隨之變化。如果你把物質看得過重,對外貌關注過多,那麼把你判定為對劣根性免疫力弱的人便不會錯。
  24
  患有劣根性病的人通常對自身的劣根性絲毫不覺羞愧,隨心所欲,完全無視彆人的看法,良心和教養在他們眼裏一錢不值,大部分都是衣冠。這是一種很難治愈的病癥,至今仍沒有研發齣特效藥,有很多人直到去派齣所提交死亡證明時都未能治愈,但卻也絕不是不治之癥。
  34
  被愛僞裝的女人濛,將這樣的女人也比喻成花可是萬萬行不通的。
  將這樣的女人也比喻成花是對花的一種褻瀆。如果要用花來形容,那麼塑料做的假花很適閤這種女人。塑料花雖然錶麵很光鮮,但是沒有內在的香氣,雖然間或會引來一些迷糊的蜜蜂和蝴蝶,但它們隻是暫時被假花的外錶濛,因此不會停留太久,像這樣的女人不可能期待真正的愛情。
  35
  如果你是男人,要警惕那些被外貌至上主義或物質主義俘獲的女人們。一旦和這樣的女人結婚,你的人生道路將像部隊裏的夜行軍一樣充滿艱辛。如果你已經做好瞭每天通過夫妻吵架來加深戰友感情的準備,那麼轉行做職業軍人也無妨。但是如果你抱著每天過甜甜蜜蜜的夫妻生活、兩個人一起白頭偕老的希望,那麼還是盡快做個逃兵吧。
  43
  初鼕時節,當你一個人走在樹葉已經完全落光的林蔭路上,忽然想起瞭一個女人的臉龐,那一瞬間,如果你能夠聽到內心深處一顆木瓜落地的聲音,不妨把它當做愛情開始的信號。
  酷暑天的公共汽車站,你在炎炎酷熱裏等待著公共汽車,感到非常口渴時,你認識的一個男人突然齣現在你麵前,默默地遞給你一瓶冰咖啡後便消失瞭,也不妨把這個當做愛情開始的信號。
  44
  沒有約會,漫步在廣場的鍾樓前,那裏已經被鞦天的陽光鍍上瞭一層金色,看到隻有一條腿的鴿子吃力地與那些動作敏捷的同伴爭奪食物時。
  次光顧某傢餐廳,獨自一人點瞭昂貴的食物,結賬時,翻遍瞭所有衣兜後,一片茫然,發現自己根本沒有帶錢夾時。
  獨自一人去旅行,憑窗凝望,看到遠山上的落日將餘暉灑滿天空時。
  走在大雪紛飛的馬路上,沒有任何特彆的迴憶,一年的時光悄然流逝,一個路人哼著你早已遺忘在記憶深處的某一首流行歌麯,與你擦肩而過時。
  聽到的一切,看到的一切,都與那個人沒有任何關係,卻突然在內心深處積聚起一股莫名的傷感。如果對那個人的想念突然變得讓你無法承受,那麼你已經患上瞭愛情這種病。
  45
  初,愛情會像桃花一樣燦爛,或像丁香花一樣用怡人的香氣將你的靈魂俘虜。但是, 隨著時間的流逝,誤會的蕁麻會在你的內心生根發芽, 煩悶的荊棘時時刻刻抽打著你的靈魂,這時, 你纔領悟到一個事實: 愛情既不是甜蜜的棉花糖, 也不是鬆軟的棉花被。
  在內心深處珍藏著一個人是你的罪名,愛情因為這個罪名每天早上都在責問你,每天晚上都要拷打你。但是,請不要逃避,世界上沒有不經曆傷心便開放的鮮花,也沒有不經曆痛苦便結齣的果實。
  46
  世界上存在的所有花朵都是與愛情的痛苦連接在一起的。
  47
  一個女人每次因為愛情受傷的時候,就會有一朵花兒綻放。
  即使你並不知道這個事實。
  48
  一個男人每次因為愛情受傷的時候,就會有一朵花兒綻放。
  即使你並不相信這個事實。
  49
  因為愛情的傷口不可能痊愈,所以世界上的花朵也不可能完全隱匿蹤跡。
  50
  然而,如果將愛情的傷害當做一種痛苦,那麼這種愛情還不是真正的愛情。
  耶穌以實際行動教育我們,真正的愛是為瞭拯救他人的靈魂而被釘在十字架上的喜悅,是釘在十字架上流血的幸福。如果因為愛情而受到的傷害僅僅作為痛苦存在,那麼每次因為愛情受傷的時候,怎麼可能會有一朵花兒綻放?
  因此,愛情是的;因此,花兒是美麗的。
  51
  真正的愛不是隻有耶穌那樣的人物纔能去實踐,隻要是人類,任何人都可以去實踐。如果隻有耶穌那樣的人物纔可以實踐真正的愛,那為什麼罪人們還需要宗教?
  52
  上帝將自己的獨生子派遣到人間的目的就是為瞭將真正的愛教授給全人類。上帝的願望是通過全人類都感受並實踐真正的愛,從而使地球變成一個遍布鮮花的星球。
  53
  但是,當今是一個假花繁盛的時代。
  在假花繁盛的地方,虛假的愛情也會泛濫。咖啡廳裏充滿虛假的愛情,旅館裏也充斥著虛假的愛情。在那些地方,無論何時,假花都以裝飾品的身份存在。
  199
  美麗包含外在的美麗和內在的美麗兩種,外在的美麗是短暫的,而內在的美麗則是永恒的。愛情也是一樣,始於外在美麗的愛情很快便會變質,而始於內在美麗的愛情不會隨時間的推移而變質褪色。
  200
  愛也有大小。
  既有酒盞大小的愛,也有瓷甕大小的愛。
  既有山間小溪般的愛,也有太平洋般的愛。
  人類愛的大小與自身心靈的大小成正比。
  201
  人類心靈的大小隨著自身孕育事物的不同而變化。如果內在孕育的盡是與厭惡相似的感情,那麼心靈就會變得無限狹小,如果內在孕育的盡是與愛情相似的感情,那麼心靈就會變得無限寬廣。
  202
  某天,一個弟子問格外翁:
  “如果要將‘拈花示眾’中蘊含的真正含義變成我自己的東西,應該怎麼辦呢?”
  “今天我就通過真實演繹一下當時的情景來給你們解釋吧。”
  格外翁讓弟子坐在書房裏,獨自齣門瞭。
  片刻後,格外翁像老僧人一樣披著灰色的僧衣,迴到瞭書房,盤腿坐下後,慢慢地將手伸到弟子麵前。
  掌心有一朵怒放的相思花。
  “你看到瞭什麼?”
  格外翁問道。
  “花兒。”
  弟子迴答道。
  “什麼花兒?”
  但是弟子不能夠迴答。
  “即使不知道花名也沒有關係。”
  “那麼要說些什麼呢?”
  “說一說這朵花兒怎麼樣吧。”
  “很美麗。”
  聽到這句話,格外翁滿臉微笑地說:
  “這就是瞭。”
  外麵,蟬兒好像在迴應著格外翁一樣,開始鳴叫起來。
  203
  愛情其實就是耗盡一生的時間,來領悟美麗本身沒有反義詞這個道理。
  僅此而已。


《鏡中魅影:一部探尋女性內心深處的非虛構之旅》 作者: 艾米莉亞·凡爾納 譯者: 羅伯特·鄧肯 齣版社: 環球視野文化齣版社 ISBN: 978-1-4879-0123-5 --- 導言:迷宮般的自我認知 自古以來,女性的內心世界便是一片引人入勝又難以捉摸的領域。她們的思考、情感的流轉,以及在社會結構中扮演的多重角色,構築瞭一個復雜而迷人的景觀。本書並非一部輕鬆的讀物,它是一次嚴肅、深入、近乎考古學的探索,旨在揭示現代女性在麵對自我、人際關係、職業抱負與社會期望時,那些被反復掩蓋和誤讀的真實心聲。我們試圖穿透“應該如何”的迷霧,直抵“真實如何”的核心。 《鏡中魅影》的核心論點是:現代女性的身份認同,是一場永無止境的“協商”過程——與傢庭的期望協商,與職場的潛規則協商,與自身的原生渴望協商。這本書通過跨學科的視角,整閤瞭社會學、心理學、曆史學和神經科學的最新研究成果,提供瞭一個前所未有的全景圖。 第一部:曆史的烙印與當代的迴響 第一章:失語的遺産——從母係神話到父權敘事 本章追溯瞭“女性氣質”概念的演變史。我們考察瞭古代社會中母神崇拜的衰落,以及西方哲學傳統如何係統性地將女性置於“他者”的位置。重點分析瞭啓濛運動以來,女性在爭取公民權利過程中,所不得不接受的“雙重標準”——既要符閤傢庭賢內助的刻闆印象,又要展現齣與男性匹敵的理性能力。這種曆史性的矛盾,至今仍在影響著女性的自我評價體係。 第二章:角色煉金術——多重身份的壓力鍋 現代女性往往身兼數職:職場精英、伴侶、母親、女兒、朋友。我們深入研究瞭“角色溢齣”現象,即當一個角色的需求過度侵占瞭另一個角色的空間時,所産生的內在精神損耗。通過對數百位不同背景女性的深度訪談,我們描摹瞭“完美主義陷阱”——社會期待一個可以無縫切換的“超級個體”,而這種期待本身就是對人性的壓抑。書中詳細分析瞭“照顧者悖論”:女性在照顧他人時獲得的社會認同感,常常與自我需求的長期壓抑形成負相關。 第二部:潛意識的地圖:情感與需求的復雜性 第三章:情緒的密碼——共情與憤怒的邊界 女性在社會中被鼓勵展現高水平的共情能力,但這往往導緻她們承擔瞭過多的“情緒勞動”。本章利用積極心理學模型,探討瞭女性如何將他人的情緒內化,並分析瞭過度共情對自我界限的破壞。同時,我們正視瞭女性對“憤怒”這一自然情緒的規訓曆史。在許多文化中,女性的憤怒被視為“歇斯底裏”或“失控”,而非閤理的抗議信號。我們探尋瞭如何安全、有效地錶達負麵情緒,重塑憤怒作為變革動力的潛能。 第四章:欲望的重塑——被噤聲的身體與渴望 一個長期被禁忌的話題:女性的欲望。本書跳脫齣傳統的浪漫敘事框架,探討瞭當代女性在性、事業、創造力等不同維度上真實而復雜的渴望。我們分析瞭消費主義文化如何將“被欲望”誤導為“擁有欲望”,以及許多女性在構建個人價值時,常常將真正的、內在的驅動力與外界投射的“迷人”形象混淆。章節特彆關注瞭“中年危機”的女性視角,那是一個重新審視一生未竟之願的關鍵節點。 第三部:社會結構中的摩擦點與突圍 第五章:職場迷宮——玻璃天花闆與隱形樓梯 本書將職場女性的睏境置於更廣闊的權力結構中考察。我們不僅討論瞭著名的“玻璃天花闆”,更深入剖析瞭“粘性地闆”——那些使女性難以從底層崗位嚮上流動的結構性障礙。通過對薪酬公平和晉升路徑的量化分析,揭示瞭“微冒犯”(microaggressions)對女性職業生涯的纍積性腐蝕作用。同時,我們呈現瞭少數成功突破的女性所采取的策略,她們往往需要在展現專業能力的同時,付齣額外的“形象管理”成本。 第六章:連接與斷裂——親密關係中的權力動態 在伴侶關係中,女性如何平衡獨立性與親密感?本章藉助依戀理論,分析瞭當代女性在尋找穩定關係時麵臨的矛盾心理:既渴望安全感,又害怕被傳統依附關係所吞噬。我們探討瞭現代傢庭分工中,隱形的“管理負荷”(mental load)如何持續偏嚮女性,即便在錶麵上實現瞭傢務的平等分配。書中的案例揭示瞭,真正的夥伴關係需要對“看不見的工作”進行清晰的、雙方都認可的價值評估。 結語:走嚮真實性——重建自我敘事 《鏡中魅影》最終的目的,是引導讀者從外部評價體係中解放齣來,迴歸到個體的真實體驗。我們總結瞭“真實性”的實踐路徑:一是學會區分“應該”和“想要”;二是建立一個支持性的、能夠容忍不完美的內部社群;三是勇於成為自己人生的主要敘述者,拒絕被簡化的標簽所定義。 本書是一份邀請函,邀請所有女性進行一場深刻的自我對話,理解她們在曆史長河中被塑造的側麵,並勇敢地擁抱那些復雜、矛盾、但獨一無二的內心真實。這不是一本提供簡單答案的指南,而是一麵映照齣復雜自我、促使更深思考的棱鏡。 --- 《鏡中魅影》適閤誰閱讀? 尋求深刻自我理解的女性讀者。 希望理解伴侶、同事或女兒內心世界的男性讀者。 社會學、心理學、性彆研究領域的學者與學生。 任何對人類身份認同與社會壓力之間的動態關係感興趣的探索者。

用戶評價

評分

這本書的書名聽起來就充滿瞭神秘感和吸引力,"女人也不懂得女人",這本身就是一個引人深思的議題。我一直覺得,盡管身處同一個性彆,但女人之間的差異有時比性彆之間的差異還要大。也許這本書正是想探討這種內在的復雜性,試圖去解構那些我們自以為瞭解,實則不然的性彆特質。我很好奇作者是如何去描繪這種“不懂”,是通過故事、案例,還是理論分析?是犀利地揭示,還是溫情地解讀?全彩圖本的呈現方式也讓我充滿瞭期待,畫麵能夠極大地增強文字的感染力,讓抽象的概念變得鮮活起來。不知道它會給我帶來怎樣的視覺衝擊,是否能用色彩和綫條來輔佐那些難以言說的情感和觀點。我希望它不僅僅是一本書,更像是一場與內心深處的對話,一場關於自我和他人理解的探索旅程。它能否幫助我更好地審視自己,理解身邊的女性朋友,甚至與男性讀者也能産生共鳴,這都讓我充滿好奇。

評分

“女人也不懂得女人”,這句話就像一把鑰匙,打開瞭我對性彆關係和自我認知的好奇心。長久以來,我們似乎習慣於將女性視為一個整體,用一些標簽化的概念去概括,但事實顯然並非如此。每個女人都是獨一無二的,她們的經曆、情感、思維方式都受到太多的變量影響,比如成長環境、教育背景、人生際遇等等。這本書的全彩圖本形式,讓我聯想到它可能不僅僅是文字的堆砌,而是通過精美的插畫來輔助錶達那些抽象、細膩的情感和觀點。我期待它能夠以一種視覺化的方式,觸動我內心深處的情感,讓我能夠更直觀地去理解和感受書中想要傳遞的信息。它是否能幫助我打破一些對女性的刻闆印象,看到更多元的女性形象?它是否能引發我對自己內心深處的審視,去理解自己為什麼會有這樣的想法和感受?我希望這本書能夠成為一麵鏡子,照見我們自己,也照見我們身邊的女性。

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“女人也不懂得女人”,這句話本身就充滿瞭張力,讓人忍不住去探究其中的深意。在我們日常生活中,總會遇到這樣的時刻:明明是親密的姐妹,卻因為一個微不足道的誤會而産生隔閡;明明是母女,卻在某些觀念上産生巨大的鴻溝。這種“不懂”並非刻意為之,而是源於女性內部的復雜性。我非常期待這本書的全彩圖本形式,它或許能夠用色彩和綫條來勾勒齣那些難以用言語描述的細膩情感,比如女性的敏感、堅韌、矛盾以及獨立。我希望它能通過引人入勝的故事情節和彆具匠心的插畫,讓我們看到女性內心世界的豐富多彩,打破一些陳舊的性彆認知。這本書是否能讓我更深入地理解女性的內心需求,是否能幫助我更好地與身邊的女性建立深層次的連接?我期待它是一次心靈的探索之旅,讓我們在閱讀中找到共鳴,獲得成長,也看到女性身上更多的可能性。

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讀到這本書的書名,我腦海中立刻浮現齣無數個與閨蜜、與母親、與女性同事相處的片段,那些有時讓你會心一笑,有時又讓你百思不得其解的瞬間。女人,這個群體本身就充滿瞭多層次的解讀空間,從生理到心理,從社會角色到個人經曆,每一個個體都如同一個獨立的宇宙。我尤其感興趣的是,這本書是如何將“不懂”這個主題具體化、形象化的。是那些我們常常掛在嘴邊的“女人心海底針”的感嘆,還是更深層次的、關於女性在成長過程中所經曆的種種蛻變和挑戰?全彩圖本的設定,我猜想,或許是在描繪那些難以用言語錶達的情緒,例如細膩的內心波動、復雜的人際關係,亦或是女性特有的審美和感性。我希望這本書能提供一種全新的視角,讓我們跳齣固有的思維模式,去發現那些隱藏在日常瑣碎中的深刻哲理,也希望它能以一種輕鬆有趣的方式,讓我們在歡笑中有所頓悟,在共鳴中找到慰藉。

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這本書的書名“女人也不懂得女人”,聽起來就帶著一種調侃和深刻的意味。我一直覺得,即便是同為女性,我們也常常因為經曆的不同、性格的差異而難以完全理解彼此。這就像是明明身處同一個屋簷下,卻有著各自不同的心事和煩惱。這本書的全彩圖本設計,我猜想,或許是通過生動形象的插畫,來描繪那些隱藏在女性內心深處的微妙情感和復雜思緒。我很好奇,作者是如何捕捉到這些“不懂”的瞬間?是通過一個個真實的故事,還是通過一些極具象徵意義的圖畫?我希望它能提供一些新穎的觀察角度,讓我能夠以一種更開放、更包容的心態去理解女性的內在世界。這本書是否能讓我反思自己與身邊女性的關係,是否能幫助我更好地處理人際交往中的一些睏惑?我期待它能像一杯醇厚的咖啡,入口微苦,迴味甘甜,在閱讀的過程中給我帶來思考和啓發。

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