[B054]新譯古文觀止(上/下)(增訂五版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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謝冰瑩，應裕康，邱燮友等注释 著

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• 古文观止
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• 文学
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出版社： 三民

ISBN：9789571456089

商品编码：29667266541

包装：平装

开本：大32K

页数：984

正文语种：中文繁体

作者:  
出版社: 三民書局
原作名: 古文觀止
译者:  /  /  /  /  / /  /  
出版年: 2017-1
页数: 984
定价: 128.00元
装帧: 平装
丛书: 
ISBN: 9789571456089

内容简介  · · · · · ·

清人吳楚材、吳調侯叔侄編選的《古文觀止》，精選先秦至明歷代散文二百二十二篇，因為所選包含了先秦以來優秀的散文作品及各名家之代表作，且篇幅適中，雅俗共賞，自康熙三十四年(西元一六九五年)問世以來，即風行各地，家喻戶曉，影響之廣泛深遠，遠超過《昭明文選》、《古文辭類纂》、《經史百家雜鈔》等著名選本。本局所作之《新譯古文觀止》出版於民國六十年，幾十年來不斷修訂，以求與時俱進，精益求精。此次之大幅增訂，除新增各文之「題解」外，並在既有的基礎之上，再特別加強注釋、語譯和研析三部分，力求與當代語言一致，更能貼近現代人的研讀需求，希望能幫助讀者打開蘊蓄於歷代散文名著中的豐沛寶藏。

作者简介  · · · · · ·

注譯者主要經歷：

謝冰瑩 國立臺灣師範大學國文系所教授

林明波 國立臺灣師範大學國文系所教授

左松超 國立清華大學、中央大學中文系所教授

邱燮友 國立臺灣師範大學國文系所教授

應裕康 國立政治大學中文系所教授

黃俊郎 國立政治大學中文系所教授

傅武光 國立臺灣師範大學國文系所教授

黃志民 國立政治大學中文系所教授

目录  · · · · · ·

刊印古籍今注新譯叢書緣起
增訂五版序
導　讀
上 册
卷一　周文
左　傳
鄭伯克段于鄢 一
周鄭交質 七
石碏諫寵州吁 九
臧僖伯諫觀魚 一一
鄭莊公戒飭守臣 一三
臧哀伯諫納郜鼎 一七
季梁諫追楚師 二○
曹劌論戰 二四
齊桓公伐楚盟屈完 二七
宮之奇諫假道 三一
齊桓下拜受胙 三五
陰飴甥對秦伯 三七
子魚論戰 三九
寺人披見文公 四二
介之推不言祿 四五
展喜犒師 四七
燭之武退秦師 五○
蹇叔哭師 五四
卷二　周文
鄭子家告趙宣子 五八
王孫滿對楚子 六二
齊國佐不辱命 六四
楚歸晉知罃 六八
呂相絕秦 七一
駒支不屈于晉 七七
祁奚請免叔向 八一
子產告范宣子輕幣 八四
晏子不死君難 八六
季札觀周樂 八八
子產壞晉館垣 九四
子產論尹何為邑 九九
子產卻楚逆女以兵 一○二
子革對靈王 一○五
子產論政寬猛 一一○
吳許越成 一一三
卷三　周文
國　語
祭公諫征犬戎 一一七
召公諫厲王止謗 一二三
襄王不許請隧 一二六
單子知陳必亡 一三○
展禽論祀爰居 一三七
里革斷罟匡君 一四二
敬姜論勞逸 一四四
叔向賀貧 一四九
王孫圉論楚寶 一五二
諸稽郢行成於吳 一五六
申胥諫許越成 一六○
公羊傳
春王正月 一六三
宋人及楚人平 一六五
吳子使札來聘 一六九
穀梁傳
鄭伯克段于鄢 一七三
虞師晉師滅夏陽 一七五
檀　弓
晉獻公殺世子申生 一七九
曾子易簀 一八一
有子之言似夫子 一八三
公子重耳對秦客 一八六
杜蕢揚觶 一八八
晉獻文子成室 一九一
卷四　秦文
戰國策
蘇秦以連橫說秦 一九四
司馬錯論伐蜀 二○三
范雎說秦王 二○七
鄒忌諷齊王納諫 二一三
顏斶說齊王 二一六
馮諼客孟嘗君 二一九
趙威后問齊使 二二五
莊辛論幸臣 二二八
觸龍說趙太后 二三二
魯仲連義不帝秦 二三七
魯共公擇言 二四六
唐雎說信陵君 二四八
唐雎不辱使命 二五○
樂毅報燕王書 二五三
李　斯
諫逐客書 二六二
屈　原
卜　居 二六九
宋　玉
對楚王問 二七三
卷五　漢文
史　記
五帝本紀贊 二七七
項羽本紀贊 二八○
秦楚之際月表 二八二
高祖功臣侯年表 二八六
孔子世家贊 二八九
外戚世家序 二九二
伯夷列傳 二九四
管晏列傳 三○一
屈原列傳 三○九
酷吏列傳序 三一八
游俠列傳序 三二一
滑稽列傳 三二七
貨殖列傳序 三三二
太史公自序 三三八
司馬遷
報任少卿書 三四七
卷六　漢文
漢高祖
高帝求賢詔 三六四
漢文帝
文帝議佐百姓詔 三六七
漢景帝
景帝令二千石修職詔 三七○
漢武帝
武帝求茂才異等詔 三七三
賈　誼
過秦論上 三七五
治安策一 三八四
鼂　錯
論貴粟疏 三九五
鄒　陽
獄中上梁王書 四○三
司馬相如
上書諫獵 四一四
李　陵
答蘇武書 四一八
路溫舒
尚德緩刑書 四二九
楊　惲
報孫會宗書 四三六
漢光武帝
臨淄勞耿弇 四四三
馬　援
誡兄子嚴敦書 四四六
諸葛亮
前出師表 四四九
後出師表 四五五
下 冊
卷七　六朝唐文
李　密
陳情表 四六一
王羲之
蘭亭集序 四六七
陶淵明
歸去來辭 四七二
桃花源記 四七六
五柳先生傳 四七九
孔稚珪
北山移文 四八二
魏　徵
諫太宗十思疏 四九○
駱賓王
為徐敬業討武曌檄 四九五
王　勃
滕王閣序 五○二
李　白
與韓荊州書 五一二
春夜宴桃李園序 五一七
李　華
弔古戰場文 五一九
劉禹錫
陋室銘 五二五
杜　牧
阿房宮賦 五二八
韓　愈
原　道 五三四
原　毀 五四三
獲麟解 五四八
雜說一 五五○
雜說四 五五一
卷八　唐文
師　說 五五四
進學解 五五九
圬者王承福傳 五六六
諱　辯 五七○
爭臣論 五七五
後十九日復上宰相書 五八三
後廿九日復上宰相書 五八七
與于襄陽書 五九二
與陳給事書 五九五
應科目時與人書 五九九
送孟東野序 六○一
送李愿歸盤谷序 六○七
送董邵南序 六一一
送楊少尹序 六一四
送石處士序 六一七
送溫處士赴河陽軍序 六二一
祭十二郎文 六二四
祭鱷魚文 六三二
柳子厚墓誌銘 六三六
卷九　唐宋文
柳宗元
駁復讎議 六四四
桐葉封弟辨 六四九
箕子碑 六五二
捕蛇者說 六五六
種樹郭橐駝傳 六六○
梓人傳 六六三
愚溪詩序 六七一
永州韋使君新堂記 六七五
鈷鉧潭西小丘記 六七八
小石城山記 六八二
賀進士王參元失火書 六八四
王禹偁
待漏院記 六八九
黃岡竹樓記 六九四
李格非
書洛陽名園記後 六九八
范仲淹
嚴先生祠堂記 七○一
岳陽樓記 七○四
司馬光
諫院題名記 七○九
錢公輔
義田記 七一二
李　覯
袁州學記 七一七
歐陽脩
朋黨論 七二一
縱囚論 七二六
釋祕演詩集序 七二九
卷一○　宋文
梅聖俞詩集序 七三四
送楊寘序 七三八
五代史伶官傳序 七四一
五代史宦者傳論 七四五
相州晝錦堂記 七四八
豐樂亭記 七五一
醉翁亭記 七五五
秋聲賦 七五八
祭石曼卿文 七六二
瀧岡阡表 七六五
蘇　洵
管仲論 七七四
辨姦論 七七九
心　術 七八三
張益州畫像記 七八八
蘇　軾
范增論 七九五
刑賞忠厚之至論 八○○
留侯論 八○四
賈誼論 八○九
鼂錯論 八一三
卷一一　宋文
上梅直講書 八一八
喜雨亭記 八二二
淩虛臺記 八二五
超然臺記 八二八
放鶴亭記 八三三
石鐘山記 八三六
潮州韓文公廟碑 八四○
乞校正陸贄奏議進御劄子 八四七
前赤壁賦 八五○
後赤壁賦 八五五
三槐堂銘 八五八
方山子傳 八六二
蘇　轍
六國論 八六六
上樞密韓太尉書 八七○
黃州快哉亭記 八七四
曾　鞏
寄歐陽舍人書 八七八
贈黎安二生序 八八三
王安石
讀孟嘗君傳 八八七
同學一首別子固 八八九
遊襃禪山記 八九一
泰州海陵縣主簿許君墓誌銘 八九四
卷一二　明文
宋　濂
送天台陳庭學序 八九八
閱江樓記 九○二
劉　基
司馬季主論卜 九○六
賣柑者言 九○九
方孝孺
深慮論 九一二
豫讓論 九一七
王　鏊
親政篇 九二二
王守仁
尊經閣記 九二九
象祠記 九三五
瘞旅文 九三九
唐順之
信陵君救趙論 九四五
宗　臣
報劉一丈書 九五二
歸有光
吳山圖記 九五七
滄浪亭記 九六○
茅　坤
青霞先生文集序 九六四
王世貞
藺相如完璧歸趙論 九六九
袁宏道
徐文長傳 九七三
張　溥
五人墓碑記 九七九

【阅史知人，格物致知：中国古代思想精粹选读】 一部穿越时空的思想之旅，一卷洞察人性的智慧宝典。 本书精选了自先秦至明清数千年间，对中国思想史产生深远影响的核心文本。它并非是对既有经典的简单汇编，而是一部经过精心策划和深度解读的思想脉络梳理之作。全书旨在引导读者穿越纷繁的历史表象，直抵中国传统文化中那些历久弥新、影响至今的哲学思辨、政治伦理和社会观念的源头。 我们深知，理解一个民族的底色，必须回归其思想的起点。因此，本书的选篇标准极其严格，聚焦于那些不仅在当时具有开创性，而且其思想的结构性、逻辑性和适用性在后世依然为人称道的篇章。它是一部引导有志之士重建中国古代思想知识体系的权威读本。 --- 上卷：诸子百家与早期秩序的构建 (先秦至汉) 上卷集中于中国思想的“轴心时代”——先秦诸子百家争鸣的黄金时期。这一阶段奠定了中国社会未来两千余年的基本框架。 第一章：儒家之基——仁义礼智的理想国 本章深入剖析了儒家学说的核心概念，着重展示其由内而外的实践路径。 《论语》精要选读与阐释： 不仅仅是道德教条的堆砌，而是对“君子”人格的立体刻画。重点解读“克己复礼”、“中庸之道”在不同情境下的辩证运用。特别收录了关于学习、交友和治国理政中人际关系处理的原则性论述，力求还原孔子作为教育家和政治顾问的复杂面貌。 《孟子》对王道的拓展与捍卫： 聚焦于“性善论”与“仁政”思想的政治哲学意义。我们精选了孟子与梁惠王、齐宣王等人的关键辩论，细致分析“民贵君轻”思想在当时政治环境下的突破性，以及其对后世王朝兴衰的深刻警示。 《荀子》的制度与化性起伪： 探讨荀子如何通过强调外在规范（礼）和后天学习来构建稳定的社会秩序。其对礼仪的系统论述，是理解中国社会制度化的绝佳入口。 第二章：道家之远——无为而治的宇宙观 本章侧重于道家思想中对权力、知识和自然的反思与超越。 《道德经》的辩证智慧： 对“道”、“德”、“无为”等核心范畴进行现代语境下的疏解。着重辨析“不争”、“守柔”等看似消极的观念背后，蕴含的积极的生存策略和治世哲学。通过文本对比，展现老子在对立统一方面的精妙构思。 《庄子》的逍遥与齐物： 侧重于《庄子》中个体精神解放的部分。精选“庖丁解牛”、“鼓盆而歌”等寓言，分析其如何通过打破认知藩篱（齐物论）来实现精神上的“自由遨游”（逍遥游），以及这种思想对中国艺术审美的深远影响。 第三章：法家之厉——权力与效率的构建 本章集中展示法家思想如何为中央集权国家的有效运作提供理论支撑。 韩非子的集大成： 详细梳理了“法、术、势”的操作逻辑。通过对《有度》、《亡权》、《八奸》等篇章的解读，揭示古代君主如何运用制衡机制来维护统治的技术性。这部分内容对于理解中国官僚体制的运行逻辑至关重要。 第四章：汉代思潮的整合与转向 本章探讨在秦朝短暂的法家实践后，汉代如何吸收并重构主流思想。 董仲舒的天人感应： 阐述儒学如何被神化和政治化，成为官方意识形态的过程。分析“天人感应”如何为皇权披上神圣外衣，以及其对后世“君权神授”观念的深层影响。 --- 下卷：经世致用与文人士大夫的担当 (魏晋至明清) 下卷将目光投向了思想家们在面对王朝更迭、社会动荡时所展现出的责任感、批判精神和对人性深层困境的探究。 第五章：魏晋玄学的出世与入世 面对汉末的崩塌，士人如何寻求精神的慰藉与出路。 竹林七贤的清谈： 重点分析“贵无论”和“名教与自然”的紧张关系。我们精选了嵇康、阮籍的相关论述片段，探讨他们如何通过对传统规范的消解来表达对时局的无声抗议，及其对后世文人风骨的影响。 王弼对《易经》的结构性重释： 探讨王弼如何将复杂的《易经》哲学简化为“有无”的本体论，为玄学的形而上思辨奠定了清晰的逻辑框架。 第六章：唐宋的理学建构与情理之辨 本章聚焦于宋代思想家如何回应佛、老的挑战，试图建立一个更具包容性和系统性的宇宙论和心性论。 韩愈、柳宗元对儒学的复兴： 展现唐代士人挽救“道统”的努力。重点分析韩愈《原道》中对“道”的继承谱系的界定，以及其对佛、老思想的批判性继承。 周敦颐与二程的性理开端： 深入解析《太极图说》和《近思录》中的“理”的概念。探讨“天理”如何被内化为人的本性（性即理），这是宋代理学内在精神动力的核心。 朱熹的集大成与格物穷理： 详述朱熹理学的宏大体系。本书特别注重对“格物致知”的具体方法论阐释，以及其对个人修身与社会治理的双重关照。 第七章：明代的内在转向与批判精神 明代思想在宋代理学的基础上，进一步探索主体性与良知的力量。 陆九渊的心学开张： 强调“心即理”，即主体意识的绝对性。通过对比朱熹的“格物”，凸显陆九渊对认知主动性的强调。 王阳明的知行合一与良知学说： 这是本卷的高潮部分。我们详细解析“致良知”如何成为一种即刻的道德实践规范，以及“知行合一”对理论与行动脱节的深刻批判。这些论述极大地塑造了后世中国知识分子的行动伦理。 第八章：晚期思想的社会关怀与反思 (明末清初) 在王朝气数将尽之际，思想家们将目光投向了现实的弊病与民生疾苦。 黄宗羲对君主专制的批判： 选取《明夷待访录》中的关键章节，分析其对“天下为主，君为客”的深刻论述，展现其早期的政治启蒙思想。 顾炎武的经世致用： 探讨“实学”的兴起，分析顾炎武如何强调历史兴亡的规律，并提出对国家财政、军事和教育的具体改革方略。这部分内容是理解中国古代实践理性的典范。 --- 本书的独特价值 本书的撰写立足于现代学术的严谨性，同时保持对古代文本原汁原味的尊重。我们摒弃了繁复的注释和冗长的背景介绍，转而采用主题式、脉络化的梳理方式，让读者能够清晰地把握不同思想流派之间的继承、发展与冲突。 它不提供标准答案，而是提供思考的工具。 通过阅读这些核心文本的精选与解析，读者将能够： 1. 构建清晰的古代思想地图： 了解儒、释、道以及法、墨等学派是如何在历史长河中相互作用、彼此影响的。 2. 掌握核心概念的演变轨迹： 追踪如“仁”、“道”、“理”、“心”等关键哲学范畴如何随着时代变迁而丰富和深化。 3. 培养批判性阅读能力： 学习古代思想家在面对结构性困境时所展现出的智力勇气和论证技巧。 这是一部面向所有渴望深入理解中国文化基因、探究人文精神终极关怀者的必备读物。 它将引导您与历史上的伟大头脑进行直接的对话，从而更好地认识我们身处的这个世界。

评分☆☆☆☆☆

我是一个很注重“版本价值”的读者，买书往往会货比三家，最终选择这个“增订五版”。选择它的原因很大程度上是因为它背后所蕴含的持续打磨和修订的诚意。这说明编者团队并非一锤子买卖，而是真正致力于将这部经典的选本做到尽善尽美。这套书带给我的不仅仅是知识的增量，更是一种对文化传承的信心。它让我意识到，经典之所以成为经典，是因为它们有强大的生命力，只要有人愿意用现代的工具和严谨的态度去重新诠释和包装，它们就能继续影响一代又一代人。对于那些犹豫是否该入手这套书的朋友，我只想说，它绝对值得你占据书架上的一席之地，而且你很快就会发现，它会被翻阅的频率远超你的想象。

评分☆☆☆☆☆

这本书的份量感是实在的，无论是从内容的广度还是译注的深度来看，都让人觉得物超所值。我喜欢它那种不急不躁的叙事节奏，让你能够跟着作者的思路，一步步深入了解文章背后的时代风貌和作者心境。它不是那种速食型的读物，它要求你慢下来，去品味每一个词语的精确性，去感受字里行间流淌的情感。我常常会暂停下来，合上书本，在脑海里回味刚才读到的那句至理名言，然后再对照注释，进行二次消化。这种主动的、深度的参与感，是阅读的最高享受。这套书让我找回了那种“啃硬骨头”却又充满乐趣的学习过程，它像是一座宝库，需要你付出一点努力去挖掘，但回报是极其丰厚的精神财富。

评分☆☆☆☆☆

这套书的排版设计堪称教科书级别。在信息爆炸的时代，我们太容易被花哨的视觉元素干扰了，但这本书却反其道而行之，用一种极其克制和优雅的方式呈现内容。字体选择大气而不失细腻，行距和字间距处理得当，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲惫。而且，它并不是那种冷冰冰的学术著作，在增订五版中，那些为了适应现代读者阅读习惯所做的微调，把握得恰到好处，既保持了古文的原汁原味，又提升了阅读的舒适度。我通常习惯在睡前读上几篇，那种沉静的阅读氛围，简直是最好的“电子排毒”方式。感觉自己像是从高速运转的现代生活中抽离出来，进入了一个更加从容和有条理的精神空间。这种对阅读体验的极致关注，让人对编者充满了敬意。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我过去对古文的热情总是三分钟热度，总觉得那些段落读起来像是在破译密码，耗费心神却收效甚微。直到我遇到了这套书，才明白症结出在哪里——是缺乏一个好的引路人。这套书的翻译和注释做得极为细致，但绝非那种生硬的逐字对应。它更像是为你铺设了一条平坦的石板路，让你能平稳地走入古文的世界。我特别喜欢它在解释一些关键典故或历史背景时所下的功夫，这让文章的意境一下子就饱满了。我记得有一次读到一篇关于友情的文章，过去只觉得文辞优美，但有了注释的补充，我才真正体会到古人那种深沉而含蓄的情感表达方式。这种“懂了”的豁然开朗，远比死记硬背更有价值。它成功地架起了古今的桥梁，让那些沉睡千年的文字重新焕发出生命力。

评分☆☆☆☆☆

这部《新译古文观止（上/下）（增订五版）》真是让人眼前一亮，尤其对于像我这样，平时工作忙碌，想重温经典却又苦于古文晦涩难懂的人来说，简直是救星。我记得刚拿到书的时候，就被它厚实的质感和精美的装帧吸引住了。虽然是增订五版，但编排上丝毫没有老旧的感觉，反而透露出一种沉稳的学术气息。我尤其欣赏它在选文上的精到，没有盲目追求数量，而是聚焦于那些真正经得起时间考验的篇章。读起来的时候，你会发现那些原本遥不可及的古人智慧，仿佛被施了魔法般变得鲜活起来。那些“之乎者也”不再是拦路虎，而是变成了通往文化深处的钥匙。每一次翻阅，都有新的感悟，那种踏实的阅读体验，是很多现代读物无法比拟的。它不只是本工具书，更像是一位博学的长者，在你身边娓娓道来，让你在喧嚣中找到一片宁静的阅读天地。