汉唐乐府中的民俗因素解析 9787100083430

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刘航著 著
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店铺: 广影图书专营店
出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100083430
商品编码:29648529047
包装:平装
出版时间:2011-11-01

具体描述

基本信息

书名:汉唐乐府中的民俗因素解析

定价:46.00元

售价:34.5元,便宜11.5元,折扣75

作者:刘航著

出版社:商务印书馆

出版日期:2011-11-01

ISBN:9787100083430

字数

页码

版次:5

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.459kg

编辑推荐


内容提要

乐府诗与民俗的关系错综复杂,以上胪列的内容并不能完全涵盖,但从上所述已足以看出,若要准确把握乐府诗的特点,民俗这一视角不仅是必要的,也是不可或缺的;必须尽可能地将乐府诗放在它赖以产生的民俗环境中加以考察,并在此基础之上探讨文学内部机制的变化。审视乐府诗所涉及的各种民俗事象,揭示它们深刻的内在渊源,有助于解决某些单从文本出发难以破译的问题;从民俗角度关注乐府诗,能够加深对乐府诗文学特征、艺术表现手法的理解,拓宽乐府研究的视野;乐府诗既是文学作品,又是民俗的载体之一,发掘其中蕴含的丰富的民俗文化,亦可为民俗学等相关学科的研究提供研究的资料和有益的借鉴。因此,乐府诗的民俗学研究不仅对乐府研究而言,是一种新的尝试和探索,对其他文学史和文体史的研究也不无参考意义。

目录

绪论
选题缘由
研究现状述评
主要内容与研究意旨
上编乐府人物考论
刘生、王昌考
莫愁故事演变的三部曲
西子经典形象的形成与祓禊之俗及魏晋隋唐之女性观
张女考
从何满子传说看中晚唐的怀旧现象及其对文学创作的影响
《神弦歌》考论
老胡文康考
中编乐府诗模式化意象与情节杂考
城南——情爱与战争的方位符号
乐府诗中的花卉、花果与情爱
折柳、折花赠远的形式与功用
衣带与汉唐婚恋习俗

下编乐府诗与民俗文化综论
民俗文化与乐府诗主旨的形成和变异
水嬉与汉唐乐府诗
乐府艺术对人物传说流布及演变的影响
《文康乐》与汉魏六朝戏剧艺术的发展
参考文献
后记


作者介绍


文摘


序言



《悠悠古韵:汉唐乐府与民间风华》 引言 音乐,是人类情感最直接的表达,也是时代精神最生动的折射。在中国璀璨的历史长河中,汉唐时期无疑是文化艺术繁荣的巅峰。而乐府,作为这一时期官办音乐机构,不仅承担着记录、整理和创作音乐的职能,更像是一面镜子,映照出当时社会生活的方方面面,其中,民间风俗的影子更是深深烙印其中。本书并非对某一部特定乐府作品的详尽考证,也非对某一本古籍的逐字解读,而是旨在勾勒出一幅汉唐乐府音乐与民间风俗之间千丝万缕联系的宏大图景。我们将一起走进那个充满活力的时代,去聆听那些从民间土壤中生长出的旋律,感受那些根植于乡野的习俗如何润泽了时代的歌声。 第一章:时代的回响——汉唐乐府的诞生与演进 汉代的乐府,始于汉武帝时期,其设立之初便是为了“旁搜天下乐士,更造新声”,目的在于搜集整理民间歌谣,加以配乐,以达到“通礼义,别嫌疑,明得失,鉴于治乱”的目的。这一定义本身就预示着乐府与民间文化之间密不可分的联系。从《子夜歌》的思妇之情,《梁山伯与祝英台》的爱情悲歌,到《孔雀东南飞》的忠贞绝唱,这些乐府诗中的故事,无不源自于民间传说和生活经验。它们以最朴素的语言,最真挚的情感,触动着每一个普通人的心弦。 到了唐代,乐府制度进一步发展,其职能也更为多元。除了宫廷燕乐,大量创作的“歌诗”更是直接从民间吸取养分。唐代城市经济的繁荣,人口的聚集,为民间文化的交流和发展提供了沃土。市井中的歌谣、节令的庆典、日常的劳作,都可能成为乐府诗的创作素材。那些描绘歌女舞伎的《霓裳羽衣曲》,那些歌咏边塞征战的《出塞曲》,那些抒发离愁别绪的《金缕衣》,无不透露出浓郁的民间生活气息。我们可以想象,在灯火阑珊的市井,在繁花似锦的宫廷,甚至是漫天黄沙的边塞,乐府音乐以不同的姿态,唱响着时代的旋律,也承载着民间的情感与记忆。 第二章:乡野的咏叹——民俗事象在乐府中的投影 民间风俗,是社会生活最生动、最直观的体现。它包括了人们的衣食住行、婚丧嫁娶、节庆祭祀、宗教信仰、神话传说等方方面面。汉唐乐府,正是这些民俗事象的忠实记录者和艺术加工者。 2.1 节庆与祭祀:岁时之乐,神祇之颂 一年四季,不同的节令孕育了丰富多彩的民俗活动。春节的团圆喜庆,上巳节的祓禊雅集,中秋的赏月宴饮,重阳的登高怀远,这些节庆活动往往伴随着特殊的歌舞和仪式。乐府诗中,我们能够窥见这些节庆的影子。《上邪》中那句“我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”,虽然是爱情的誓言,却巧妙地化用了对自然力量的敬畏,而这种对自然力量的敬畏,正是古代人们祭祀神祇、祈求丰年的重要心理基础。又如描绘妇女节令活动的诗篇,也反映了不同时期民间对时令的感知与习俗。 祭祀活动,更是古人与神灵沟通的重要方式。从祈求风调雨顺到祭拜祖先,这些仪式性的活动,往往伴随着庄重的音乐和舞蹈。乐府诗中,虽然不直接描写祭祀音乐的细节,但通过对相关场景的描绘,我们可以感受到其庄严、肃穆的气氛。某些乐府诗所蕴含的对天地鬼神的敬畏之情,以及对祖先的追思,都与古代的祭祀习俗息息相关。 2.2 婚丧嫁娶:人生礼仪,悲欢离合 婚姻和死亡,是人生两大重要节点,也是民间风俗活动最集中的领域。乐府诗中,对这些人生礼仪的描绘,充满了生活气息和情感张力。 汉乐府中的“嫁歌”和“哭歌”,直接取材于民间,生动地展现了婚礼的喜庆与离别的伤感。例如,《陌上桑》中描绘秦罗敷的容貌和她的出嫁场景,虽然侧重于美人的风采,但其背后也折射出古代社会的婚姻观念和婚嫁习俗。《孔雀东南飞》则以一首荡气回肠的爱情悲剧,深刻地揭示了父母之命、媒妁之言下的婚姻困境,以及封建礼教对个体情感的压抑。 唐代的乐府诗,在描绘婚丧嫁娶方面,则更加细腻。歌咏新娘出嫁的诗句,常常洋溢着幸福和期待;而描写送葬的场景,则流露出对逝者的哀思和对生命的感悟。这些诗篇,不仅仅是文学作品,更是研究古代社会婚丧习俗的重要文献。 2.3 劳作与生活:田园牧歌,市井风情 劳动是人类生存的根本,也孕育了无数充满生命力的民歌。乐府诗中,许多作品直接取材于农民的耕作、渔民的捕捞、士兵的戍边等场景,它们以朴实无华的语言,记录了普通百姓的辛勤劳作和生活状态。 例如,一些歌咏耕织的诗篇,描绘了春耕夏耘、秋收冬藏的景象,反映了古代农业社会的经济基础和人们对丰收的期盼。而边塞诗中,虽然充满了阳刚的气息,但也折射出戍边士兵远离家乡的孤独和对和平的渴望,这其中也包含了民间对于战争与和平的真实情感。 市井生活,更是乐府诗创作的另一大源泉。唐代城市的繁华,孕育了丰富多彩的市井文化。乐府诗中,常常出现对歌女、舞伎、小商贩等市井人物的描绘,以及对集市、酒楼等场所的描写。这些诗篇,如同一幅幅生动的风俗画卷,展现了汉唐时期市井生活的喧嚣与活力。 2.4 信仰与传说:鬼神世界,民间智慧 古代人民的信仰,是他们理解世界、解释生命的重要方式。神话传说,更是民间智慧的结晶。乐府诗中,也常常流露出对鬼神世界的想象和对民间传说的引用。 例如,一些关于爱情的诗歌,常常会借助天地神灵来表达情感的坚定,这反映了古人对自然力量和超自然力量的崇拜。而一些歌颂英雄人物的诗篇,往往会融入民间传说中的神话色彩,赋予人物超凡的能力。这些作品,不仅展示了古代人民的想象力,也为我们研究古代的宗教信仰和民间传说提供了宝贵的线索。 第三章:技艺的传承——音乐与表演中的民俗印记 乐府不仅是文学的载体,更是音乐和表演的载体。在汉唐时期,音乐与民间舞蹈、戏剧等表演形式紧密结合,共同构成了丰富多彩的艺术景观。 3.1 音乐的根脉:源于民间,臻于宫廷 汉唐乐府音乐的形成,很大程度上是吸取了民间的音乐元素。民间的歌谣、小调,经过乐府的整理、加工和配乐,成为宫廷和官方场合的音乐。这使得乐府音乐在保持宫廷的典雅庄重之余,又不失民间的活泼生动。那些被记录下来的乐府诗,尽管失去了原有的旋律,但通过对其文字内容的分析,我们仍然可以推测其音乐的风格和情感基调,而这些基调,往往与民间音乐的特点相呼应。 3.2 表演的舞台:歌舞相伴,声情并茂 在汉唐时期,音乐与舞蹈、戏剧的结合非常紧密。乐府所创作的歌曲,常常配以相应的舞蹈和表演。这些舞蹈和表演,很多都源自于民间的习俗和娱乐活动。例如,一些描绘宴乐场景的诗篇,就暗示了当时的歌舞表演形式。而那些著名的乐府作品,如《霓裳羽衣曲》,虽然流传下来的信息有限,但其创作的背景和内容,都与当时的宫廷歌舞表演密切相关,而这些表演,又往往会吸取民间的舞蹈动作和艺术元素。 结论:永恒的旋律,不息的生机 汉唐乐府,是中国古代音乐史和文学史上的一座丰碑。它所承载的,不仅仅是帝王将相的宏图伟业,更是普通百姓的悲欢离合,是民间社会的风俗百态。从节庆祭祀到婚丧嫁娶,从田园劳作到市井生活,从鬼神传说到英雄故事,汉唐乐府如同一部百科全书,为我们展现了一个鲜活的古代社会。 通过对汉唐乐府与民间风俗之间联系的梳理,我们能够更深刻地理解那个时代的文化精神,更真切地感受到人民群众的生活情感。那些古老的旋律,虽然已随风远去,但它们所承载的民间智慧和人文精神,却如同不息的生机,永远流淌在中华文化的血脉之中。本书旨在抛砖引玉,激发读者对汉唐乐府及其背后深厚民间文化底蕴的进一步探索,去感受那份穿越千年的悠悠古韵,体会那份源自乡野的勃勃生机。

用户评价

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这套《汉唐乐府中的民俗因素解析》简直是打开了我对那个遥远时代的全新视角!我一直对唐诗宋词充满兴趣,但总觉得隔着一层面纱,无法真正触碰到古人的生活脉搏。这本书恰好弥补了这个遗憾。它不仅仅是学术性的分析,更像是一场穿越时空的文化溯源之旅。作者深入浅出地将那些乐府诗歌中的民俗元素一一剥离出来,从祭祀的仪式、节庆的习俗,到婚丧嫁娶的流程、市井生活的百态,无不包含其中。 我尤其喜欢其中关于“春社”和“秋社”的章节。在我的想象中,古代的节日总是充满了庄重与肃穆,但通过乐府诗的描绘,我看到了劳动人民在丰收时节的喜悦与祈盼,以及社日时分乡邻聚会的热闹景象。那种朴实而真挚的情感,通过文字仿佛触手可及。作者引用的史料详实,考证严谨,但又不至于枯燥乏味。相反,那些细致入微的描写,比如歌谣中对农作物生长的期盼,对神灵的敬畏,甚至对丰收后集体饮宴的欢愉,都让我感受到了古代社会蓬勃的生命力。 读到关于“丧歌”的部分,我更是被深深打动。在现代社会,我们对死亡的态度越来越趋于理性,但乐府诗中那些充满悲伤、怀念,甚至是对死者灵魂的追问,展现了一种与自然、与生命更加紧密相连的古老情感。那些描写送葬队伍的场面,哀乐的渲染,以及亲友对逝者的追忆,都让我深刻体会到古人对生命的尊重和对亲情的珍视。这本书不像是教科书,更像是一本充满人情味的史书,让我看到了历史深处最鲜活、最动人的部分。

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不得不说,这本《汉唐乐府中的民俗因素解析》给我带来了意想不到的启发。我一直以为民俗就是些零散的、不登大雅之堂的民间习俗,但这本书彻底颠覆了我的认知。它让我看到了民俗文化是如何渗透到文学艺术的方方面面,又是如何成为理解那个时代社会生活、价值观念乃至精神信仰的钥匙。书中对乐府诗中涉及到的各种民俗活动,如歌舞、宴饮、游戏、占卜等,都进行了细致的梳理和深入的解读。 我印象最深的是关于“市井歌谣”的分析。作者通过这些看似朴实无华的歌谣,揭示了汉唐时期社会各个阶层的声音,包括他们的喜怒哀乐、生活压力,甚至是社会的不公。这些歌谣就像是那个时代最真实的社会缩影,它们没有华丽的辞藻,却充满了鲜活的生命力。我能够从中想象出街头巷尾的喧嚣,小贩的叫卖声,孩童的嬉闹声,以及普通百姓在日常生活中所经历的种种。 这本书的价值在于,它提供了一种全新的研究方法,将文学与民俗学巧妙地结合起来。作者不仅仅是罗列民俗现象,而是深入探究这些民俗背后所蕴含的社会意义和文化价值。例如,在分析某些祭祀歌谣时,他会追溯其起源,解释其仪式过程,并分析其在当时社会中所起到的凝聚人心的作用。这种宏观与微观相结合的研究视角,让我对汉唐时期的社会文化有了更加立体和深刻的认识。

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作为一名对中国古代史充满好奇的普通读者,我一直在寻找能够让我“亲身感受”那个时代的书籍。而《汉唐乐府中的民俗因素解析》这本书,恰恰满足了我这种渴望。《汉唐乐府中的民俗因素解析》的作者,以一种近乎考古般的细致,将那些隐藏在乐府诗歌中的民俗碎片一一拾起,并用生动有趣的语言将它们重新组合起来,构成了一幅幅鲜活的汉唐生活图景。 我特别喜欢书中关于“婚嫁习俗”的章节。在现代社会,婚礼早已形式多样,但我通过乐府诗中的描绘,看到了古代婚礼中那些充满仪式感和象征意义的环节。比如,关于“媒妁之言”、“三书六礼”的细节,以及不同地区、不同阶层在婚礼上的差异。这些内容让我感受到了古人对婚姻的重视,也让我看到了在那个时代,婚姻不仅仅是两个人的结合,更是两个家族的联姻,承载着家族的希望和社会的责任。 书中对“节庆活动”的描写也同样精彩。那些关于春节、元宵节、端午节等等的歌谣,让我仿佛置身于那个热闹非凡的节日氛围之中。我能感受到人们对新年的期盼,对团圆的渴望,对美好生活的向往。作者不仅分析了节庆的起源和演变,更重要的是,他通过乐府诗,展现了节庆活动是如何成为维系社会关系、传承文化传统的重要载体。这本书让我明白了,民俗并非是僵化的陈规旧俗,而是充满生命力的活态文化。

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坦白说,一开始我对《汉唐乐府中的民俗因素解析》这个书名,觉得可能会有些枯燥。但当我翻开第一页,就被作者独特的视角和细腻的笔触所吸引。这本书并没有高高在上的学术腔调,而是以一种平易近人的方式,带我走进了汉唐乐府的世界,并从中挖掘出了那些充满生活气息的民俗宝藏。《汉唐乐府中的民俗因素解析》将那些看似遥远的诗歌,与我们日常生活中所熟悉或不熟悉的一些习俗联系起来。 我最感动的,是作者对于“农耕文化”在乐府诗中的体现的解读。在我的印象中,古代诗歌多是写山水、写离别,但这本书让我看到,农耕的辛劳、收获的喜悦、以及人们对自然的敬畏,是如何深刻地影响着汉唐时期的社会生活和文化心理。那些关于春耕、夏耘、秋收、冬藏的歌谣,充满了土地的芬芳和生命的律动。我从中感受到了古代人民与土地之间密不可分的关系,以及他们对自然的依赖和感恩。 书中对于“民间信仰”的探讨也让我受益匪浅。通过乐府诗中的祭祀、占卜、祈祷等内容,我看到了古人对神灵的敬畏,对命运的思考,以及他们在面对未知时所产生的种种情感。作者并没有简单地将这些信仰视为迷信,而是深入分析了它们在社会结构、道德观念形成过程中的作用。这本书让我明白,民俗信仰不仅仅是个人行为,更是社会文化的重要组成部分,它塑造着人们的思想和行为方式。

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《汉唐乐府中的民俗因素解析》这本书,真的让我眼前一亮。我一直认为,了解历史,最重要的是走进普通人的生活,而这本书恰恰做到了这一点。作者通过对汉唐乐府诗歌的深入解读,将那些隐藏在字里行间的民俗文化,活生生地展现在我们面前。这不单单是一本关于文学的书,更是一本关于那个时代人民生活方式、情感世界和精神追求的百科全书。 令我印象深刻的是,书中对“游艺习俗”的描写。我一直以为,古代人的生活非常单调,但乐府诗中的歌谣,描绘出了丰富的游乐场景,比如各种形式的歌唱、舞蹈、宴会,甚至是一些带有竞技性质的游戏。这些描写让我看到了那个时代人们积极乐观的生活态度,以及他们对于生活乐趣的追求。这些民俗活动,不仅仅是简单的娱乐,更是社会群体之间进行情感交流、巩固社会关系的重要方式。 作者在分析“乡野生活”方面的内容也十分精彩。通过那些描绘田园风光、农民劳作、以及乡间生活片段的乐府诗,我仿佛能听到鸡鸣犬吠,闻到泥土的芬芳,感受到淳朴自然的乡土气息。这些诗歌展现了汉唐时期人们与自然和谐相处的生活方式,也反映了他们对于简单、纯粹生活的向往。这本书让我意识到,民俗文化深深植根于地域环境和生活实践之中,是理解一个时代社会风貌的独特视角。

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