蔡元定、蔡沈父子易学思想阐释 9787520311663 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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庹永 著

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出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787520311663

商品编码：29628131067

包装：平装

出版时间：2017-10-01

基本信息

书名:蔡元定、蔡沈父子易学思想阐释

定价：69.00元

售价：51.8元,便宜17.2元,折扣75

作者:庹永

出版社：中国社会科学出版社

出版日期：2017-10-01

ISBN：9787520311663

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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本书以南宋蔡元定、蔡沈父子的象数易学为研究对象，梳理了二人“范数之学”的理论框架。首先，“范数之学”是对邵雍皇极学的继承和发展，也是对传统易学的扩展和补充。其次，“范数之学”以宋代河图、洛书学说为中介建立了《周易》和《洪范》的关联。后，“范数之学”的方法论是“因数明理”。作者通过分析、研究揭示了蔡氏父子尝试将数学引入朱熹理学系统的意图，尽管蔡沈对数学的理解终没有突破术数的界限，但这仍不失为可贵的努力。

目录

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作者介绍

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庹永，1977出生于河南省南召县，西华大学马克思主义学院讲师。2008年硕士毕业于北京师范大学中国哲学专业，2011年博士毕业于厦门大学中国哲学专业。主要研究领域为儒家哲学、易学哲学

文摘

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序言

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经史子集：中华传统文化精粹探微 本书汇集了对中国传统文化中四个核心领域的深入研究与独到见解，旨在为读者构建一个宏大而精微的文化图景。全书共分四部，分别聚焦于经学、史学、子学与集部文学的精髓，力求展现中华文明数千年的智慧积淀与艺术成就。 --- 第一部：经学渊源与义理探究 本部分深入探讨了儒家经典的阐释传统及其在不同历史时期的演变，重点聚焦于宋明理学对经典的激活与重构。 一、先秦儒学的奠基与义理初探 首先追溯了儒家思想的源头，剖析了孔子和孟子在“仁”“义”等核心范畴上的理论构建，以及荀子“性恶论”对早期儒学体系的补充与制衡。我们细致梳理了《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经在西汉“独尊儒术”背景下被赋予的政治与道德权威。随后，重点审视了汉代经学由注重训诂考据向阐发义理过渡的内在驱动力，分析了董仲舒“天人感应”思想对儒学体系的结构性影响。 二、魏晋玄学对经学阐释的冲击与转化 探讨了魏晋时期玄学的兴起如何挑战并拓宽了传统经学的外延。王弼和何晏对《老子》和《周易》的注释，标志着一种新的哲学思维方式——体悟“有”与“无”的辩证关系——开始渗透入对儒家经典的理解之中。这种以“名教与自然”为核心的思辨，为后世宋代理学的生成提供了重要的哲学资源。本章着重分析了《周易》在玄学语境下的新义，探究其如何从卜筮之学转向对宇宙本体的论述。 三、宋明理学的集大成与义理之辨 本章是经学部分的核心。详述了宋代儒学的复兴历程，从周敦颐的太极图说，到邵雍的象数之学，再到张载对“横渠理学”的构建，最终聚焦于二程（程颢、程颐）的义理阐发。重点剖析了“理”的概念，探讨了程颐“格物穷理”与程颢“天理流行”之间的内在关联与差异。随后，深入考察了朱熹集大成的理学体系，包括他对“天理”“心”“性”的界定，以及他所建立的“四书”作为核心经典的地位的确立过程。 四、心学对存天理的再阐释 对比分析了以陆九渊和王阳明为代表的心学流派。心学的核心在于“心即理”的命题，考察了陆九渊在庐山白鹿洞的讲学实践，以及王阳明通过“致良知”和“知行合一”对朱熹理学进行的主观性回归与实践性转向。通过对心学与理学的深入辨析，展现了儒家经典义理在不同主体性维度上的拓展与深化。 --- 第二部：史学脉络与编纂规范 本部分着重于中国古代史学传统的形成、发展及其核心的史观与方法论，涵盖了从早期史著到正史编纂体系的构建。 一、先秦史学的萌芽与典范确立 考察了《尚书》中记载的早期历史叙事，以及春秋时期史官所秉持的“微言大义”的写作原则。《春秋》作为第一部编年体史书，其“褒贬”的史学功能被置于核心地位。随后，详细分析了《左传》《国语》《战国策》这三部重要著作在叙事手法、人物刻画和思想倾向上的巨大差异，它们共同奠定了后世史家对史料运用和文学化的认知基调。 二、两汉史学的转型与“通史”的开创 重点研究了司马迁《史记》的划时代意义。分析了其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏伟目标，以及首创的“纪传体”的结构优势。接着，探讨了班固《汉书》对“纪传体”的规范化，即“断代史”模式的形成，以及其对正史体例的奠基作用。本章还涉及了对史书“信史”与“文史”平衡的早期论辩。 三、唐宋史学的论辨与史观的深化 分析了唐代史家在史学方法论上的精进，如刘知几在《史通》中对史料、史笔、史识的系统性反思，标志着史学从经验积累向自觉理论构建的迈进。随后，深入探讨了宋代史学的变革，特别是司马光的《资治通鉴》所代表的“编年体”的回归与集大成。重点解析了其“鉴于往事，有资于治道”的现实关怀，及其所体现的儒家“经世致用”的史学精神。 四、明清史学的批判与反思 考察了明代修史制度的强化以及清代对考据学在史学中的运用。本章关注戴震、钱大昕等学者如何利用乾嘉学派的考据之学，对前代史实的准确性进行校勘，从而推动了史学研究的精细化。同时，探讨了清末民初知识分子对传统史学“帝王将相”视角的批判与反思，以及向西方历史哲学借鉴的早期尝试。 --- 第三部：子学流派与思想光谱 本部分旨在梳理先秦至魏晋时期诸子百家的主要流派及其在后世思想史上的影响，尤其是那些未被主流儒学完全吸收，却对中国文化产生深远影响的学说。 一、道家哲学的两条脉络 详述了老庄思想的精髓，区分了早期《道德经》中“道法自然”的超脱倾向与庄子思想中对个体精神自由的极致追求。考察了魏晋时期玄学家如何借用庄学来消解儒家伦理的僵化。随后，探讨了黄老思想在治国方略中的实际应用，以及其对后世政治哲学的潜在影响。 二、墨家与法家：两种治国方略的对立 对墨家“兼爱”“非攻”的社会伦理学说进行了重构，并分析了其在军事技术和逻辑学上的贡献，以及其最终在中国思想史上边缘化的原因。与此形成鲜明对比的是法家思想，重点解析了商鞅的“法、术、势”理论体系，以及韩非子如何将道家的“自然无为”与法家的严刑峻法相结合，形成一套高效的中央集权理论模型。 三、名家与阴阳家：思维与宇宙观的构建 本章着重讨论了名家（公孙龙、惠施）对逻辑、概念和语言分析的贡献，尽管其体系未能存续，但其“白马非马”等论辩对后世的辩证思维具有启发意义。此外，分析了阴阳五行学说如何从朴素的宇宙生成论，发展为贯穿中国术数、医学和天文学的底层宇宙观，并最终被儒家和道家所吸收，成为解释自然与人事变迁的框架。 四、杂家与农家思想的补充意义 探讨了以《吕氏春秋》为代表的杂家如何试图调和诸子百家的矛盾，以期服务于政治实践。并简要介绍了农家对农业生产和人民福祉的关注，尽管在战国时期影响力相对较弱，但其朴素的生产力观点对后世的民生思想构成一种潜在的补充力量。 --- 第四部：集部文学的审美范式与流变 本部分关注中国古典诗文的审美范式、文体演变及其在不同历史阶段的艺术成就，强调文学创作与时代精神的相互作用。 一、诗歌传统的源流与风骨确立 从《诗经》的现实主义与浪漫主义交织的风格入手，分析了其社会功能和艺术手法。随后，考察了楚辞的地域特色与骚体长篇的恢宏气势，重点分析屈原的“香草美人”的象征体系。进入汉代，重点剖析了乐府民歌的鲜活生命力与文人诗歌的“建安风骨”，考察曹氏父子在乱世中对个体生命价值的悲壮抒写。 二、唐诗的鼎盛与流派纷呈 唐诗部分将作深入的流派划分。首先是初唐的宫廷诗风与盛唐气象的勃发，以“诗仙”李白的热情奔放和“诗圣”杜甫的沉郁顿挫为核心，探讨了他们对传统诗歌题材与表现手法的革新。随后，重点分析了中晚唐诗歌的转向，如白居易的新乐府运动对社会现实的介入，以及韩愈、孟郊在古文运动背景下对诗歌语言的革新。 三、宋词的兴起与文人情志的拓展 考察了宋词从“艳科”向成熟抒情文体的过渡。分析了柳永对市民阶层审美需求的满足，以及苏轼开创的“豪放”一派如何将诗歌的意境引入词中，拓展了词体的表现领域。深入研究了以周邦彦、李清照为代表的婉约派的精微之美，以及辛弃疾对家国情怀的融入。 四、散文的典范与古文复兴 追溯了先秦散文的雄辩与朴素，聚焦于汉代政论的成熟。着重分析了唐代韩愈、柳宗元领导的古文运动，探讨了他们如何以“文以载道”为旗帜，反对骈文的浮靡之风，重建散文的实用性与思想深度。并延伸至宋代欧阳修、苏轼的“唐宋八大家”对散文美学的继承与发展，展示了中国古典散文在不同时代所达成的审美高峰。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中，我深刻体会到作者在研究方法上的严谨与创新。他似乎不仅仅是在罗列前人的观点，更是在进行一场跨越时空的对话。作者广泛涉猎了多方史料和不同学派的论述，将看似孤立的观点巧妙地联系起来，构建了一个立体而丰满的学术图景。这种“会通”的能力非常令人佩服，它让原本僵硬的学术讨论变得富有生命力，展现出一种动态的、发展的历史观。尤其是在处理那些历来存在争议的疑难点时，作者的论证过程充满了说服力，他既尊重传统观点，又敢于提出独到的见解，这种平衡把握得恰到好处，体现了真正的大家风范。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格给我留下了极其深刻的印象。它既有学术著作的精确与庄重，又不失文人特有的灵动与韵味。作者的遣词造句考究，用词精准，避免了过多不必要的术语堆砌，使得复杂的论述读起来竟然有一种古韵盎然的文采。在一些关键的总结性段落，作者的文字更显磅礴有力，情感充沛，仿佛能听见智者在耳边娓娓道来。这种雅俗共赏的笔法，极大地提升了阅读的愉悦度，让学术探索不再是枯燥的任务，而是一场充满美感的精神漫步。我强烈推荐给所有热爱传统文化、并追求高品质阅读体验的读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排非常巧妙，逻辑链条清晰流畅，层层递进，让人很容易就能跟上作者的思路。从宏观的理论框架到具体的文本解读，每一步都衔接得自然而然，丝毫没有生硬的转折。特别是对于复杂概念的阐释，作者总能找到非常贴切的比喻和案例，使得原本可能晦涩难懂的理论变得生动起来。阅读过程中，我感觉自己就像是跟随一位经验丰富的向导，在迷宫般的古代典籍中穿行，他总能准确地指出关键的路径和隐藏的宝藏。这种流畅感，极大地降低了阅读的门槛，让即使是初次接触该领域的人也能从中获益良多，充分体现了作者深厚的学术功力和高超的表达技巧。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常精美，拿到手里就有种爱不释手的感觉。封面色调沉稳大气，字体排版也显得古朴典雅，让人一眼就能感受到其深厚的学术底蕴。内页纸张的质感也相当不错，印刷清晰，阅读起来非常舒适，长时间翻阅眼睛也不会感到疲劳。这本书的开本设计也很人性化，无论是放在书架上还是随身携带阅读，都显得恰到好处。作者在排版细节上的用心程度，真的体现了对传统文化的敬意，让人在阅读内容之前，就已经有了一种庄重而期待的心理准备。这种对细节的极致追求，无疑为整本书增添了不少价值，也让它不仅仅是一本学术著作，更像是一件值得收藏的艺术品。

评分☆☆☆☆☆

这本书带来的思想冲击是深远的，它拓宽了我对传统学术体系的认知边界。在阅读过程中，我时常会停下来，回味作者提出的某些观点，它们似乎打破了我原有的思维定势，引发了更深层次的反思。作者不仅仅是在“介绍”知识，更是在“启发”思考，引导读者去探究“为什么”和“如何是”。书中对思想演变脉络的梳理，让我清晰地看到了某一学派是如何在特定的历史背景下孕育、发展并最终定型的，这种对历史进程的洞察力，远超一般入门书籍的范畴，让人在合上书本后，仍然能感受到智慧的余光久久不散。