[A332] 禪淨閤一流略 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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顧偉康 著

圖書標籤:

• 禪宗
• 淨土宗
• 閤流
• 佛教
• 中國佛教
• 禪淨閤一
• 佛教思想
• 宗教哲學
• 傳統文化
• 心性修養

店鋪： 國際圖書快綫專營店

齣版社： 東大

ISBN：9789571921310

商品編碼：29567091479

包裝：平裝

齣版時間：1997-10-31

頁數：247

正文語種：中文繁體

禪宗和淨土宗，由閤而分、由分而閤，幾乎可以涵蓋二韆年中國佛教史的主流。 關於這個課題，以往的研究描述可謂兩多兩少－－以信徒的身分實踐、宣傳多，以學 者的身分研究、分析少；個案、局部的陳述描寫多，整體、全麵的意義分析少。本書 從淨禪兩宗的共同齣發點開始，從各自立宗到閤流互補，分成六期，一一道來。除瞭 分析其閤分、分閤的過程和依據外，對禪淨閤一史上的重點人物和事件，都有翔實的 闡述。特別是對永明延壽之「四料簡」的考據，更是此領域的突破性研究成果。

探尋宋明理學與禪宗交融的智慧之光：一部跨越時空的思想史考察 本書並非對佛門典籍的簡單梳理，而是一部深度挖掘中國思想史中至關重要的一脈——宋明理學與禪宗思想交匯融閤的曆史考察。我們聚焦於一個宏大而微妙的議題：在宋代儒學復興、理學（道學）興起的曆史背景下，以“格物緻知”為核心的儒傢理性探求，是如何與以“明心見性”、“直指人心”為旨歸的禪宗智慧發生深刻的碰撞、藉鑒與最終的融閤，共同塑造瞭明清兩代知識分子的精神圖譜。 本書不涉及對特定佛經文本，如《金剛經》、《楞嚴經》的逐句解讀，亦不詳述任何某一特定宗派（如臨濟、曹洞、淨土）的具體修行法門或儀軌。我們的核心目標是思想史的梳理與概念的辨析，而非宗派內部的教義闡發。 --- 第一部：儒學的新覺醒與內在轉嚮 (約300字) 本部分首先迴顧宋代“程硃理學”的誕生，重點剖析其對“天理”概念的界定，以及“存天理，滅人欲”的倫理框架。我們詳細考察瞭硃熹將“理”置於個體道德實踐和宇宙本源的雙重地位，如何為知識分子提供瞭一個嚴謹的形上學基礎。 然而，這種以“格物窮理”為路徑的求道方式，在麵對個體生命體驗與知識的窮盡性時，逐漸顯露齣一種內在的張力。我們在此部分探討瞭北宋末期到南宋初期，儒傢士大夫群體對“如何達至天理”這一實踐層麵睏惑的初步顯現。他們意識到，純粹依靠外部事物的窮盡，可能無法徹底解決“心性”的根本問題。這種對內在的關注，為後來的思想吸納埋下瞭伏筆。 --- 第二部：禪宗的“心學”衝擊與觀念滲透 (約400字) 本部分將視角轉嚮禪宗在宋代的鼎盛及其對士大夫階層的影響。我們不著重描述禪宗的禪堂生活或公案的機鋒，而是集中分析禪宗“直指人心，見性成佛”的核心理念，如何通過禪師與士人的頻繁交往，滲透到儒傢知識分子的認知結構中。 重點分析瞭“心即理”、“萬法唯識”等禪宗觀念，如何與理學中“心學”的萌芽相互呼應。例如，陸九淵對“心學”的強調，便與當時禪宗關於主體性與超越性的論述存在著奇妙的共鳴。本書探討瞭這種共鳴並非簡單的模仿，而是一種結構性的互補：禪宗提供瞭一種快速、直觀的體悟路徑，挑戰瞭理學繁復的格物階梯。我們通過分析相關文集中的書信往來和詩文，展示瞭士人如何運用禪宗的譬喻（如“明鏡颱”、“不著一物”）來闡釋他們對“天理”瞬間領悟的體驗。 --- 第三部：閤流的辯證：心學體係的建構 (約500字) 本書的核心論證集中在明代王陽明及其學派的形成過程。此階段是儒釋思想融閤最為顯著的時期。我們詳細分析瞭陽明“緻良知”學說的形而上學基礎，如何有效地整閤瞭理學的“天理”與禪宗的“自性”。 “緻良知”被視為一種超越性的內在道德律令，它既繼承瞭孟子“良知”的儒傢衣鉢，又在實踐層麵獲得瞭禪宗“頓悟”的效率和徹底性。本書將“心外無物，心外無理”的論斷，置於宋明兩代關於“理”的定位之爭中進行考察。我們辯證地分析瞭：陽明學派如何用“良知”的覺醒，來解決硃熹體係中“格物”的實踐睏境，使得求道的過程從外部探索轉嚮瞭內在的澄明。 此外，本部分還專門探討瞭“知行閤一”與禪宗“行”的觀念差異。雖然錶麵上強調實踐，但心學中的“行”，其根本動力和檢驗標準，已然是內在良知的顯現，這與純粹的世俗事務處理有著本質區彆。 --- 第四部：融閤在文化層麵的延展與反思 (約300字) 最後一部分將目光投嚮理學與禪宗思想融閤後的文化後果，即對明代及清初士人生態的影響。 我們考察瞭這種融閤如何塑造瞭晚期士人的精神氣質——一種在入世責任感（儒傢底色）與齣世的灑脫（禪宗影響）之間的微妙平衡。這種平衡使得士人能夠以一種更為豁達、超然的態度麵對政治的挫摺與人生的無常。 本書總結瞭這種思想融閤的曆史局限性：過度強調內在直覺和體悟，在某些情況下可能削弱瞭對具體社會製度和復雜人倫關係的細緻入微的考察，導緻瞭學問的“空泛化”爭議。 通過對這些思想流變的細緻梳理，本書旨在提供一個審慎的視角，理解中國思想史上，理性與超越性是如何在長達數百年的對話中，相互塑造，最終構建齣一種復雜而深邃的東方智慧體係。我們提供的不是修行指南，而是思想演變的脈絡圖。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最深刻的印象是其哲思的深度，它似乎在探討一些關於存在、時間與宿命的永恒命題，但它從不生硬地說教，而是將這些思考巧妙地融入到角色的日常對話和命運轉摺之中。作者的筆觸極其老練，仿佛一位飽經風霜的智者在娓娓道來，語氣中帶著一種看透世事的淡然，卻又在關鍵時刻流露齣對人性的關懷。情節的推進並非一帆風順，而是充滿瞭迂迴和反復，這種“走迴頭路”的設計，反而更好地印證瞭主題的深刻性——有些睏境，需要反復磨礪纔能真正跨越。我個人認為，這本書適閤在安靜、不受打擾的環境下閱讀，最好能備一支筆，記錄下那些觸動你的句子，因為其中蘊含的智慧是需要時間沉澱的。它的情感錶達是內斂的，但力量卻是磅礴的，像深海中的暗流，悄無聲息地改變著讀者的心境。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏真是讓人捉摸不透，仿佛作者故意設置瞭層層迷霧，讓你在閱讀的過程中不斷地去猜測、去探尋真相。它沒有那種直白的引導，而是像一位高明的棋手，每一步都深思熟慮，引導著讀者的思緒在復雜的布局中穿梭。我特彆喜歡它對人物內心世界的刻畫，那種細膩入微的描寫，讓人感覺自己仿佛真的走進瞭角色的靈魂深處，體驗著他們的掙紮與抉擇。有些章節的語言風格又變得異常的簡潔有力，如同鋒利的刀刃，直擊要害，讓人在瞬間感到震撼。讀完之後，留給讀者的迴味空間是巨大的，需要反復咀嚼纔能品齣其中的深意。這種留白的處理，既是挑戰也是魅力所在，它迫使讀者主動參與到文本的構建中來，而不是被動接受。這本書成功地營造瞭一種獨特的閱讀體驗，它不隻是一個故事，更像是一次深入的哲學探討。

評分☆☆☆☆☆

從文學技巧的角度來看，這本書無疑是高水準的範本。它大膽地采用瞭多重視角敘事，使得同一個事件從不同的角度審視時，會呈現齣截然不同的麵貌，這種手法極大地豐富瞭故事的層次感和復雜性。作者在人物塑造上的功力更是毋庸置疑，即便是篇幅不大的配角，也擁有鮮明的個性和動機，絕非功能性的工具人。我尤其贊賞它在處理衝突時的剋製與爆發的平衡感，那種暗流湧動、蓄勢待發的張力，比直接的對抗更加引人入勝。有些段落的排比和對仗運用得爐火純青，讀起來朗朗上口，充滿瞭音樂的美感。這本書需要的不是一口氣讀完的衝動，而是坐下來，細細品味每一句話背後的深意和作者的匠心。它挑戰瞭我們對傳統敘事結構的認知，帶來瞭一種耳目一新的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本小說在世界觀的構建上展現齣瞭驚人的想象力，每一個細節都經過瞭精心雕琢，仿佛一個完整的微縮宇宙呈現在我們眼前。它的語言運用充滿瞭古典的韻味，但又巧妙地融入瞭現代的語匯，使得整體風格既莊重又不失靈動。作者似乎對曆史典故有著深刻的理解，並將其有機地編織進情節之中，使得故事在宏大的背景下更顯厚重。我特彆欣賞它對細節的把控，比如對某種特定場景的氛圍營造，那種光影、聲音乃至氣味的描摹，都極其到位，讓人身臨其境。當然，這本書的閱讀門檻相對較高，對於習慣瞭快節奏、直綫性敘事的讀者來說，可能需要更多的耐心去適應它那種層層遞進的鋪陳。但隻要你沉下心來，便會發現其中蘊含的寶藏，那種逐步揭開謎底的快感，是其他作品難以比擬的。

評分☆☆☆☆☆

讀完這部作品，我感到一種巨大的滿足感，但這滿足感並非來自情節的圓滿解決，而是源於精神上的洗禮。這本書的結構設計精妙絕倫，像是某種復雜的建築藍圖，初看時可能覺得錯綜復雜，但隨著閱讀的深入，你會逐漸領悟到各部分之間嚴密的邏輯關聯和相互支撐。作者似乎對文學傳統的各種手法信手拈來，但又沒有陷入模仿的窠臼，而是創造齣瞭一種屬於自己的、極具辨識度的風格。特彆是它對於環境描寫的運用，那種景物與心境的高度統一，簡直達到瞭詩意的境界。它不追求迎閤大眾口味，反而以其獨特的藝術追求吸引著那些真正熱愛文學、渴望深度交流的讀者。對我來說，這是一次酣暢淋灕的精神冒險，它不僅提供瞭故事，更提供瞭一種看待世界的全新視角，值得反復研讀和品味。